유령
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고대 로마에서 유령[1](영어로 유령의 철자를 쓰거나 변리자로 줄임)은 공금에서 월급을 받는 공무원이었다.[2] 그 유령들은 치안 판사를 도왔다. 이 중 직업성적(중략)은 4개였다.[3] 가장 높은 순위는 서기관, 사무원 또는 공증인이었으며, 그 뒤를 이어 리터, 리터, 바이아토어, 메신저 또는 소환사, 즉 공식 심부름 중인 요원, 프래콘, 아나운서 또는 전령들이 이었다.[4]
따라서 이 용어는 대학, 추적자 또는 전령사,[5] 특히 로마 카톨릭 성전법에서는 로마법에 의해 주로 영감을 받은 구슬을 가리켰다.
유령들(때로는 소환사라고 불리기도 한다)은 교회법원에서 계속 장교로 복무했다. 그들은 법관의 형 집행을 확보하기 위해 소환장에 응하도록 지정되었고, 고발된 사람을 체포하기 위해,[6] 그리고 교회와 시민 절차에서, 물리적으로든 공식적으로든 분쟁 중인 재산을 소유하도록 지정되었다. 이것은 교회 포럼의 실질적인 무결성이 인정되는 국가에서 행해졌다.[7] 그래서 유령은 경찰관과 보안관 역할을 했다. 그의 소환장 전달에 대한 보증은 법정에 서거나, 증언을 하거나, 판사가 법적으로 가입할 수 있는 어떤 것이든 해야 할 자신의 의무에 대해 당사자가 알고 있다는 증거를 제공했다; 유령의 진술은 소환에 응하지 않는 사람에 대한 공모죄의 기본이 된다. 이러한 법원에서 다루는 범죄에는 "불륜, 마술, 고리대금, 모노니, 성찬의 방임, 십일조를 보류하거나 헌납하는 행위"가 포함되어 있다.[8][9][10]
참조
- ^ 라틴어는 "공무원의 하인"이라는 뜻이고, 다른 사람으로부터, "공개적으로 참석하기 위해"이다.
- ^ N. Purcell "The Instantitores: A Social Mobility에 관한 연구" PBSR 51 (1983년): 125–73.
- ^ Christopher J. Fuhrmann (13 December 2011). Policing the Roman Empire: Soldiers, Administration, and Public Order. Oxford University Press. pp. 62–. ISBN 978-0-19-973784-0.
- ^ 마리에타 호스터(Marietta Horster), "종교로 살아가기: 전문가와 인사"(334페이지), 다니엘 페레츠(Daniel Perretz), "로마 통역사 및 그의 외교 군사적 역할"(2006년), 452페이지.
- ^ 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다. 앞의 문장 중 하나 이상이 현재
- ^ 치솔름 1911.
- ^ 유령 - 가톨릭 백과사전 기사
- ^ Chaucer, Geoffrey (1903). The prologue. Macmillan. p. 91. Retrieved 15 October 2012.
- ^ 클라렌스 그리핀 차일드, 초서의 선택: His Earter and L후의 구절 포함 - 1912. "소환자는 교회법률에 위배되는 범죄를 감지하고 범법자들을 교회법률에 앞서서 데려오는 것이 임무였던 교회법관이었는데..."
- ^ 메이너드 맥 - 초서의 시대 1961 - 페이지 4 "소환자는 교회법원과 연관된 작은 교회 관리였다. 이 기간 동안 교회는 십일조와 모든 교구민들에게 부과된 세금으로 지지되었고 (이후 감옥살이와 관련된) 면직의 처벌로 집행되었다. 즉 초서의 파슨은 형벌을 받기를 싫어했다. 소환장은 (프리다의 이야기가 암시하는 바와 같이) 간음을 포함한 다른 범죄에 대해 발부될 수 있다. 사면자들은 성도들의 유물과 면죄부를 파는 여행 전도사들이었다.
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