장난의 변절자

Apostolic Vicariate of Kiang-nan

로마 가톨릭의 변절자 장난난(라틴어: 비카리아투스 아포토리쿠스 난치넨시스)는 장쑤성과 안휘의 두 황실 성으로 구성된 중국 본토에 있는 선교 관할구역으로, 흔히 장난(Wade-Giles: Kiang-nan)으로 불린다.

역사

항저우 무정신상 대성당

장안의 충적지가 이 지역을 특히, 중국에서 가장 부유하고 인구가 많은 나라 중 하나인 장쑤성(江蘇省)으로 만들고 있다. 양 성의 주민은 6천만 명을 넘어섰다. 예수회 신부 마테오 리치는 16세기 말에 이 나라에 가톨릭 종교를 소개한 최초의 선교사였다. 그는 강시황제의 장관인 유명한 학자인 쉬광치의 인물에서 강력한 원조를 발견했는데, 그는 광둥성에서, 후에 베이징에서 만났다. 1603년 난징에서 세례를 받은 폴 쉬는 고향인 상하이로 돌아왔고, 그곳에서 많은 중국인들을 천주교로 개종시켰다. 1607년 그는 베이징의 라자로 캣타네오 신부로부터 그를 데리고 갔고, 그는 상하이에서 여전히 볼 수 있는 주거지와 예배당을 지었다. 베이징으로 돌아온 그는 처음에는 예수회 아버지들의 치욕을 따라갔다가 1628년 다시 환심을 사다가 1633년 그곳에서 세상을 떠났다. 1641년 그의 유해가 쉬자후이에게 옮겨졌고, 그곳에서 그들은 여전히 쉬고 있으며, 새로운 임무는 그의 무덤 근처에 있다. 예수회 프란체스코 브란카티와 제로니모 데 그라비나는 이 시기에 순창, 쑤저우, 정밍의 교회, 삼브리아니 신부와 난징, 양저우, 화이안의 교회들을 짓고 있었다. 장난의 사명은 1644년부터 1661년까지 평화를 누렸지만 선교사들은 그 일에 너무 적었다.

1660년 장난의 사도교 신자가 만들어져 파리 외공회 이그나이스 코톨렌디 주교에게 털어놓았다. 1664년부터 1671년까지의 박해 기간 동안 20명의 예수회 신부가 마카오로 추방되었고, 베이징의 페르디난드 베르비스트 신부는 말년에 석방되었다. 강시황제가 죽은 후, 용정황제는 지방의 선교사들을 모두 유배하였다. 그러나 몇몇은 자신을 숨기는 데 성공하였고, 12~15명의 중국 사제가 기독교인들의 요구에 따라 도움을 주었다. 1690년 알렉산더 8세는 난징 교구를 창설하여 (포르투갈어 인디언) 고아 대주교의 관할 하에 장난성과 허난성에 대한 권한을 부여하였다. 난징의 초대 주교는 1696년 2월 2일 마카오에서 성결된 예수회 신자인 밀라노의 알레산드로 시케리였다. 그의 마지막 후계자는 가이타노 피레스 피레라(Gaietano Pires-Pireira)[better source needed]로 포르투갈 라자리스트(1846년 베이징 d. 18336년 이후 난징 교구는 1856년까지 사도행적 행정가들의 지배를 받았으며, 이때 성공회는 포기되었다.

1736년 제국주의 국가는 1세기 동안 지속된 박해를 시작했다. 아테미스의 트리스탄 목사는 체포된 최초의 사제였다. 이 사명의 상급자인 앤서니 조셉 헨리케스 신부는 1747년 12월 21일 추격을 받고 항복했다. 두 선교사는 1748년 9월 17일 쑤저우에서 교살되었다. 그들의 구타 과정은 길었다.

1752년 5월 15일 난킹의 주교로 명명된 람베크호벤의 장난, 바이즈, 이그나티우스 페레스, 마르틴 코레아, 고데프로이 등 3명의 예수회 선교사가 뒤를 이어 1756년 7월 22일 마카오에서 성결식을 했다. 그는 두 명의 중국인 예수회 사제인 마크 콴과 존 야우와 함께 장난에서 30년을 지냈다. 1784년 고데프로이 주교가 몇 명의 새 사제 서품을 하기 위해 수저우에 의장 대리인으로 입성했다는 것과 관련이 있다. 그는 1787년 5월 22일에 사망했지만, 주교로서 자신의 협회의 해체를 슬프게 선언하기 전에 사망했다. 그가 죽기 전에 그는 그 협회에 재입국하라는 호의를 얻었지만, 아직 러시아에서 살아남았다.

이후 50년 동안 중국 사제들만 장난 사명을 수행했다. 1830년, 두 명의 포르투갈 라자리스트인 마란다와 앙리케스가 장난에 도착했다. 1835년부터 1840년까지 페르디난드 파이브르 신부와 피터 라바미시에르 신부는 이 임무에 임시로 체류했다. 실제로 1787년부터 1840년 예수회 귀향까지 장난은 천주교 신앙을 존속시킨 토착 사제들의 지배를 받았다.

1833년 가이타노 페레스-페레이라는 장난의 주교가 되어 북경에 거주하면서 마카오에 거주하고 있는 자신과 같은 라자리스트인 앙리케스 신부로 권력을 강등시켰다. 1838년 10월 1일 난왕의 마지막 주교인 몬시뇰 페레스(Monsignor Peres)는 1841년 산둥의 비카르-아포스톨리(Vicar-Apostolic)이자 난징 교구의 행정관인 루이 드 베시 신부(Louis de Besi)에게 총독의 권한을 부여하고 카노푸스 주교를 거룩하게 했다. 1842년 장난(江南)에 도착하여 선전 피데로부터, 그리고 당시 예수회 총장인 로탄 신부로부터 프랑스 예수회 몇 명을 얻었다. 아버지 고트랜드, 벤자민 브루예, 프랑수아는 1840년 4월 28일 유럽을 떠났다.

1842년 영국과 중국의 조약으로 5개의 중국 항구가 개항되었는데, 그 중 상하이 항구가 개항되었다. 1842년 5명의 새로운 아버지와 1명의 형제가 프랑스를 떠나 중국으로 갔다. 그들은 1844년 wh포아 조약에서 중국 천주교 설교를 허가받은 중국 주재 프랑스 대사 M. de Lagrené와 함께 이 항해를 했다. 드 베시 주교가 Fr을 임명했다. 브뤼예는 1843년 2월 3일 개교한 신학교를 설립했으며 23명의 학생이 재학 중이다. 1853년 송기아투에 설립되었다. 1849년에 모든 기독교 정착촌은 프랑스 예수회 신자들에게 맡겨졌다. 그들은 4천 7백 50명의 기독교인들을 수용했다. 반군들은 1853년 지방의 상당 부분을 침공하여 11년 동안 그곳에 머물렀다. 예수회 아버지들은 1847년 바울 쉬의 무덤 근처에 있는 지카웨이(Zika Wei)에 자리를 잡았는데, 이때 사절단의 고아원이 시작되었다. 소녀들을 위한 망명은 1855년 왕탄 근처에 설립되었다. 1853년 타이핑 반군은 당시 상하이였던 난징을 점령했으나 1854년 난징을 포기했다.

드 베시 주교는 1847년 그의 부관 마레스카 주교에게 그 임무의 정부를 맡기고 로마로 떠났다. 1849년 후자는 난징 교구의 행정관으로 임명되었으나, 1855년 4월 8일 건강이 좋지 않아 유럽으로 돌아왔다. 같은 해 11월 13일, 그는 나폴리에서 죽었다. 그 후 난징 교구가 탄압되었고, 장난의 변절자는 프랑스 예수회에 위임되었다. 피에르 안드레 보르니에트 신부는 1856년 행정 사도교 신부가 되었다. 그의 통치기간 8년 동안 반군들은 상하이를 제외한 장난의 기독교 사절단을 모두 낭비했다.

그리고 나서 1857년에 시작된 프랑스와 영국의 중국과의 전쟁을 따랐다. 1858년에 조약이 체결되었으나, 1860년에 전쟁이 재개되었고, 그 끝에 중국으로의 입국이 이루어졌다. 1859년 반군은 난징만 보유하다가 갑자기 강해졌다. 마사 신부는 그들에게 체포되었으나 도망쳤다. 그러나 그의 형 루이스는 차이기아완의 고아원을 지키다가 살해당했다. 고아원은 약탈당하고 불에 탔으며, 많은 기독교인들이 학살당했다. 마닐라의 몇몇 기독교 원주민들은 퉁기아투와 자카웨이를 방어할 수 있었다. 1862년 호프와 프로토가 캠페인을 벌였으나 후자는 난키우에서 살해되었다. 고든 소령은 4~5천 명 정도의 병사를 지휘하면서 어느 정도 유리한 고지를 점했으나 1866년 중국군에 의해 해임되었다. 같은 해 말, 반란군들은 자신들이 억류했던 모든 장소에서 쫓겨났다. 그러나 그 동안 임무는 많은 어려움을 겪었다. 뷔욤 신부는 1862년 3월 4일에 살해되었다; 1856년과 1864년 사이에 24명의 선교사가 죽었고, 1865년 종말 이전에 6, 7명이 장티푸스의 희생자가 되었다.

보르니에트 주교는 1862년 7월 31일 콜레라로 사망했다. 1856년 9월부터 세르기오폴리스의 주교이자 질리의 사도교인 Mgr Hippolyte Adrien Langillat는 1865년 2월 2일 장난의 사도교로 임명되었고, 반란군이 일으킨 폐허를 복구하기 위해 즉시 착수했다. 그는 1867년에 로마로 가서, 그와 함께 회향에 있는 영혼의 종교적 도우미들과 몇몇 카르멜 사람들을 데려왔다. 그는 비슷한 시기에 천문대를 설립했고, 1870년 제1차 바티칸 평의회에 참여했지만 1874년 뇌졸중으로 인해 그는 거의 모든 활동을 할 수 없게 되었다.

카르레르 신부는 난징에서 많은 고통을 받았다. 리홍장에 의해 이 도시에서 쫓겨난 그는 상하이에서 온 프랑스 영사에 의해 소환되었다. 그는 1868년 8월 17일에 사망했다. 1867년 상하이에 노인을 위한 병원이 설립되었고, 성당도 설립되었다. 프란시스 자비에 학교가 개교되었다. 1876년에 심한 박해가 일어났다. 3월에 몇몇 거주지가 약탈당했고, 한 카테키스트가 학살되었다. 7월 13일, 한 중국인 신부가 그의 학생들 중 일부와 그 학교의 한 소년과 함께 학살되었다. 예배당에 불이 붙었고, 희생자들의 시신은 소모되었다. 그 학교의 소녀들과 선생님들은 감금되었다. 기독교인들의 재산이 약탈당했고, 그들의 처지가 불탔다. 랑길라트 주교는 1878년 11월 29일 지카웨이에서 이 박해 중에 사망했다.

이미 부관장으로 선출된 발렌타인 가니에 주교는 그의 후계자로 지명되었다. 그는 54세였고, 19년 동안 이 사명을 다스렸다. 아버지들은 마침내 은간휴의 중심에 자리를 잡는 데 성공했다. 1882년 가니에 주교는 장쑤 성의 가장 북쪽 현인 쑤저우에 선교사를 파견하였다. 그 아버지들은 도시에 집을 샀고, 그리고 나서 14년 동안 지속된 어려움들을 시작했다. 1889년 2월 5일 유럽의 진장 양보는 중국인들의 공격을 받아 미국 영사관이 약탈당하고 불에 탔지만 선교지의 교회와 거주지는 면했다. 1891년 5월 2일, 일부 폭도들이 그 임무의 고아원을 포위했지만, 군인들은 고아들을 구출했다. 1891년 5월 12일 우후와 그 후 안징이 공격당했으나 프랑스 함선의 존재가 그들을 구했다. 그러나 도내에서는 대여섯 채의 채플이 약탈당하고 불에 탔다. 베스나드 제독(Armand Besnard)의 존재 덕분에 평온이 회복되었다. 가니에 주교는 1898년 7월 14일에 죽었다. 사이먼 주교는 1899년 1월 비카르 사도교로 임명되었고, 6월 25일에 성결되었다. 그는 같은 해 8월 25일 우후에서 죽었다. 1900년 말, 사절단의 상급자인 파리 주교가 사절단교(Vicar Apadoric)와 십일조 주교(Titular Bishop of Silandus)로 임명되었다.

참고 항목

원천

  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.{{cite encyclopedia}}: 누락 또는 비어 있음 title= (도움말)[1]