아파치(하위문화)

Apaches (subculture)
이 기사는 강력범에 관한 것이다. 파리 아티스트 그룹의 경우 레즈 아파치를 참조하십시오.
Le Petit 저널: 아파치는 1904년 8월 14일 파리 경찰과의 전투
르 쁘띠저널(Le Petit Journal 1907년 10월 20일) 제목 페이지 : "아파치는 파리의 아픔이다. 3만 명 이상이 8천 명의 시경들을 상대로 배회하고 있어."

레스 아파치(프랑스어: [a.paʃ])는 20세기 초의 훌리건, 야간 강도, 길거리 갱 및 기타 범죄자들의 파리 출신의 벨 에포크 폭력 범죄 지하세계 하위문화였다.[1] 그들의 악명이 유럽에 퍼졌다는 소식이 전해진 후, 이 용어는 다른 나라에서도 폭력적인 길거리 범죄를 묘사하기 위해 사용되었는데, 예를 들면 "러시아의 유인원"[1]이다.

이름

"아파치"라는 용어의 기원에 대해서는 여러 가지 이야기가 있는데, 이것은 유럽인들이 아메리카 원주민 부족에게 귀속시킨 것과 그들의 야만성을 비교한 것이라는 공통점이 있다.

프랑스 Q&A 잡지 L'Intermédiaire des chherchuurs et curriuux는 1904년호에 빅터 모리스라는 언론인이 이 용어의 대중화를 기정사실화했다. 1900년 11월 벨레빌 관할 경찰서의 한 경찰관이 그에게 특히 피비린내 나는 장면을 묘사하고 있다가 "비열한 트루크 다파치"라는 말로 끝을 맺었다.[2]

1910년 일요일 르 쁘띠 저널의 부록에 실린 한 기사는 테레우르(테러)라는 이름의 갱단 지도자가 악단의 행동이 아파치 족의 행동과 비교된다는 것을 들었을 때, 그는 매우 기뻐하여 자신의 갱단을 계속해서 "벨레빌의 아파치"라고 불렀다고 주장했다.[3]

설명

아파치 리볼버 – 리에지의 커티우스 박물관

전성기 때 아파치 갱단에게 강도를 당하거나 다른 방법으로 폭행을 당할 것이라는 전망은 특히 신흥 부르주아 회원들에게 두려웠다.

일부 폭력배들은 "아파체 리볼버" 또는 "아파체 권총"이라고 이름 붙여진 독특한 형태의 권총을 사용했는데, 그 권총은 통이 없는 핀불 카트리지 리볼버, 손잡이를 위한 접이식 놋쇠 너클 세트, 그리고 권총으로 사용하기 위해 리볼버 드럼 바로 아래에 장착된 접이식 칼이다.

아파치족은 또한 강도나 손대손 전투에 사용되는 반코디화된 "트릭" 컬렉션을 개발했다. 가장 유명한 것은 몇몇 아파치들이 희생자를 스토킹하는 전술인 쿠데타 뒤 페레 프랑수아였다. 한 명은 피기백을 들고 가로를 바꿔가며 몸부림을 치기도 했고, 또 다른 아파치는 피해자의 주머니를 뒤져 귀중품을 찾는 일을 맡겼으며, 또 다른 아파치는 망을 보는 역할을 했다. 비록 무력화를 의도했을 뿐이지만, 장기간의 교살로 인한 사망 가능성은 여전히 존재했다.

실종

1900년대 초 파리에 반조직화된 갱 문화로서의 아파치의 존재는 비록 프랑스 다른 곳보다 도시 인구 중 젊은 남성 비율이 더 높은 현실을 반영하기는 했지만 언론의 보도에서는 과장되었다. 1914년 8월 제1차 세계대전의 발발과 함께 이 계급이 군 복무를 위해 대대적으로 동원됨으로써 폭력적인 거리 범죄가 줄어들고 그에 따른 아파치 신화의 퇴조가 초래되었다. 1919년 이후, 도시 폭력의 발생은 전쟁 전 수준으로 돌아왔지만, 색색의 새시를 착용하거나 특수하게 설계된 무기를 소지하는 것과 같이 아파치가 선호하는 기호는 없었다.

문화적 영향

아파치 스타일의 어떤 요소들은 프랑스와 아파치 춤과 아파치 셔츠를 포함한 국제적인 대중문화에 영향을 끼쳤다. 아파치 갱단들이 말하는 화려한 곡창인 "라랑그 꼭대기"에서 수업이 제공되었다.

연극 지골레트(젊은 창녀를 위한 노래)는 창녀 아멜리-엘리와 아파치 갱단 멤버들의 삼각관계에 대한 이야기를 바탕으로 했다. 수십 년 후에 적어도 두 편의 영화 버전이 뒤따랐다. 자크 베커의 1952년작인 카스크 도르는 젊은 데미 몽데인이 벨빌 거리의 갱들과 뒤섞인 이야기를 다룬다.

프랑스의 유명한 10부작 7시간짜리 무성영화 레스 뱀파이어(1915년, 2005년 DVD로 다시 개봉)는 "뱀파이어"라는 이름의 아파치 갱단에 관한 내용이다. 에밀리오 지오네의 라 모르트 시리즈는, 그 중 오직 나 토피 그리기(The Greigi, 1918), 아니메 부이(Dark Souls, 1916), 돌라리 이 프랑크(Dollars and Dinner Jacket, 1919)의 단편만이 여전히 존재하며, 파리 저승과 더 먼 곳에서 '노블' 아파치의 모험에 관한 것이었다.

이탈리아의 인기 있는 펄프 소설 작가인 아리스티드 마리노 지아넬라 또한 Gli apache parigini라는 연재 소설을 썼는데, 이 소설들은 처음에는 단편으로, 그 다음에는 완본으로 구할 수 있었다.

프랑스의 소설가이자 수필가인 마르셀 프루스트는 그의 저서 '잃어버린 시간을 찾아서'에서 아파치 갱단의 호전적인 관행을 전쟁을 일으키거나 전쟁을 위협하는 국가국가들의 이중적인 생존 본능의 예로서 사용하고 있다.

1932년 영화 'Love Me Tonight'에서 모리스 체발리어는 아파치 갱단의 삶을 다룬 노래 '나는 아파치다'를 부른다.

참조

  1. ^ a b 필립 블롬, 현기증의 해: 유럽, 1900-1914, 2008, ISBN0786726709, 페이지 372
  2. ^ De Vos, Luc (1904). "Apaches". L'Intermédiaire des chercheurs et curieux. Vol. 49 no. 1034. pp. 436–437.
  3. ^ "코멘트의 디바래서 파리는 아파치(Paris des Apaches)를?"("파리에게 아파치를 없애는 방법?"), 르 쁘띠(Le Petit) 저널이다. 1910년 1월 23일 제1001호 서플레 뒤 디만치