고대 찰론수르사네 교구
Ancient Diocese of Chalon-sur-Saône프랑스 카톨릭 교구였던 샬론수르사우네(Lat.: dioecesis Cabilonensis)[1]는 프랑스 혁명 때까지 존재했다.1801년 콩코드 이후 진압되었고, 그 영토는 오툰 교구로 넘어갔다.[2]그곳의 모습은 찰론 대성당이었다.
역사
줄리어스 시저는 갈리아 전쟁에서 카빌로눔을 처음 언급한다.나중에 그것은 오피덤 또는 카스트럼이라고 한다.부르고뉴 족의 치비타스였다.칼론은 5세기까지 오툰과 분리되고 구별되는 도시가 되지 못했으며, 주교인 바울(I.)이 처음 등장하는 것은 아마도 이러한 발전의 결과일 것이다.[3]인근 최초의 기독교인들은 마르첼루스라는 이름의 리옹의 사제였다고 전해지는데, 마르쿠스 아우렐리우스 (161년-180년) 치세에 다른 리옹의 기독교인들과 그들의 주교인 포티누스 (Pottinus) ca. 177세와 함께 로마 정부에 의해 투옥되었다.나머지는 처형되었지만, 순교를 뿌리친 마르셀루스는 가까스로 감옥을 탈출하여 사느 강을 따라 북쪽으로 도망쳐, 먼저 투르누스로, 그 다음 찰론에게로 갔다.그곳에서 그는 기독교로 개종한 한 이교도에게 속아 넘어갔다.찰론을 떠나면서 마르셀루스는 그의 관저에서 열리는 축제에 그를 초대하는 지방 총독과 마주쳤다.주지사가 적절한 희생으로 축하연을 시작하자 마르첼로스는 자신이 기독교인이라는 이유로 자신을 용서했다. 주지사는 그에게 제사에 참여하라고 명령했고 마르첼로스는 거절했다.[4]이는 적법한 명령에 복종하지 않는 것으로 구성되었고, 제국 교단 구성원들에 대한 기도가 개입되었기 때문에, 거부는 반역(laesa majestas)도 되었다.총독은 마르셀루스를 사아네 둑에 허리까지 묻었다고 전해지는데, 그 곳에서 사흘 후에 그가 죽었다고 한다.죽음의 방법은 충격적일지 모르지만 마르첼로스는 탈옥자였는데, 그는 애국적인 희생을 거부하고 로마 총독을 거역했다.기독교인들은 그를 순교자로 만들었다.[5]
플라비우스 주교는 584년 찰론 바로 북쪽에 있는 S. 피에르 수도원을 세운 공로를 인정받고 있다.8세기에 아랍인에 의해 파괴되었고, 887년 주교 게르볼두스에 의해 베네딕토 수도원으로 재건되었다.[6]수도원은 1562년 위그노트의 습격을 받아 폭포되었고, 승려들은 쫓겨났다.찰스 9세는 1566년 수도원 건물을 요새로 만들어 승려들에게 연금을 지급했다.[7]
루푸스 주교(ca. 600)는 달리 사실이 없는 삶에서 경전 연구를 위한 학교를 설립한 공로를 인정받고 있다.[8]기욤 드 벨레브슈어 주교(1294년 – 1301년)가 될 무렵에는 찰론뿐만 아니라 교구의 마을과 마을에서도 학교가 발견될 예정이었다.[9]
성당 및 기타 시설
원래 찰론의 성당은 생 에티엔에게 바쳐졌다.[10]541년 칠드버트 왕은 성당 이름을 바꾼 사라고사의 성 빈센트 성당의 것으로 추정되는 유물들을 대성당에 선사했다.그 성당은 8세기에 아랍인에 의해 파괴되었고 샤를마뉴에 의해 재건되었다.813 평의회가 열린 곳은 저 교회였다.1310년에는 대대적인 수리가 필요했고, 로버트 드 디치즈 주교는 그 작품에 대한 비용을 지불하기 위해 취임하자마자 교구의 모든 큐레에게 첫 해 수입의 합계에 세금을 부과했다.이 세금은 10년간 부과되었다.니콜라스 드 베레 주교는 1386년에 합창단의 금고 2개를 완성했다.후게스 도르주교는 제3금고를 세웠고, 제4금고와 제5금고를 장 다르손발 주교는 장과 백성들의 기부를 받아 세웠다.성직은 1403년 올리비에 드 마트뤼일 주교에 의해 이루어졌다.[11]성당은 1562년 위그노트에 의해 심하게 훼손되었다.[12]
그 성당은 고관들과 운하들로 구성된 장에 의해 제공되었다.샬론에는 학장, 칸토르, 재무관(전체 장으로 선출된 사람), 그리고 네 명의 아치데아콘(주교가 임명한 사람) 등 일곱 명의 고관이 있었다.[13]한때는 30캐논이 있었으나 1218년에는 20캐논으로 줄어들었다.1327년에 그 수는 25로 정해졌다.[14]1648년에는 24개의 운하가 있었다.[15]1772년에 그 수는 20명이었다.[16]프랑스의 모든 성당 장은 1790년 2월 13일 제헌국회에 의해 폐지되었다.
찰론 시에도 성 조지를 위해 바친 콜레지아 교회가 있었다.[17]세인트 조지는 원래 생피에르 수도원의 통제 하에 교구 교회였다.그것은 834년의 포위공격 동안 마을의 대부분을 파괴한 불길을 피했지만, 1323년에 12개의 카논을 가진 대학 교회가 되었다.그것은 학장, 칸토어, 사크리스탄, 그리고 13명의 선각자로 구성된 장에 의해 제공되었다.주교는 공석인 성전에 대한 당선을 확정할 권리가 있다.통나무 한 마리는 교구의 제사장이라는 임무를 부여받았다.[18]
생마르셀루스(Marcel)의 수도원은 부르고뉴의 군트람(561~592년) 왕이 세운 것으로, 577년 교회를 완공하고, 그 곳에 묻혔다.이 사원은 8세기에 아랍인들에 의해 파괴되었고, 10세기에 다시 파괴되었다.찰론 백작이 표창을 받자, 그 위신과 재정상태를 회복했다.백작들은 클루니의 수도원에 그들의 권리를 양도했고, 그때 그들의 전리품 중 하나가 되었다.[19]피터 아벨라르는 마지막 몇 달을 성전(聖戰)에서 보냈다.1142년 4월 21일 그가 죽은 마르셀.[20]그의 시신은 한동안 그곳에 끼어 있었지만, 비밀리에 파라클테의 수녀원과 아베스 헬로제의 보살핌으로 옮겨졌다.
찰론의 교회 협의회
메트로폴리탄 주교인 리옹의 패티엔스 주교가 주도하여 샬론 c.470에서 교회협의회가 개최되어 샬론 폴의 후임자를 선출하였다.당쟁의 와중에 주교들이 조앤스를 붙들어 그를 주교로 삼았다.[21]
579년 군트람 왕에 의해 찰론에 평의회가 소집되어 엠브룬의 살로니우스 주교와 갑의 사기타리우스 주교를 다루게 되었는데, 이미 간통죄와 살인죄로 리옹의 제2회 시노드에서 비난받은 바 있다.[22]
603년 샬론에서 평의회가 열렸는데, 그 안에서 오스트리아 브룬힐다 여왕의 선동으로 비엔느의 데시데리우스 주교가 퇴위하고 유배되었다.[23]
650년경 38명의 주교들이 찰론에서 평의회에서 만났는데, 그 중에는 찰론 그라투스 주교가 있었다.의회는 약 20개의 결정을 내렸다.디그뉴의 아가피우스 주교와 발랑스의 보보는 교회 통나무를 무시했다는 이유로 성공회 명령에서 강등되었다.[24]674년 칼론의 데시데라투스(디도) 주교와 퇴위한 발랑스의 보보는 아우툰을 공격하여 네우스트리아 궁전 시장 에브로에 대항하여 부르고뉴 귀족의 반란을 주도한 그들의 원수 레거 주교를 사로잡았다.그들은 에브로의 명령으로 그를 눈이 멀게 하고, 그를 2년 동안 수도원에 가두었다. 그 때에 그들은 에브로의 귀를 잘라내고 혀를 잘라 버리고, 2년 더 있다가 그를 죽였다.[25]
732년 알-안달루스 총독 압둘 라만 알 카피치가 이끄는 스페인의 아랍인들이 투르 전투에서 샤를 마르텔에게 패배할 때까지 붙잡혀 억류하였다.
테르티아 루그두넨시스 지방의회가 813년 찰론에서 열렸다.그것은 66개의 운하를 생산했다.[26]그 중에서도 가장 중요한 것은 각 성당에 학교를 설립해야 한다는 요구였는데, 그 요구는 읽기와 쓰기와 경전을 가르치는 것이었다.[27]
875년 리옹의 레미기우스 대주교가 이끄는 주교회의가 S. 마르셀루스 교회의 찰론에서 오툰의 주교로 아달게리우스를 성결하게 하기 위해 열렸다.그 후 그들은 만나 투르누스의 수도원에 속하는 재산을 확인했다.칼론의 게르볼두스 비숍이 참석했다.[28]
887년, 그들 중 9명의 대주교와 주교인 스테판 주교는 랑그레스 주교가 참여하는 교회와 별장의 재산 문제를 다루기 위해 샬론 성벽 바깥의 생마르셀루스 교회에서 만났다.[29]
894년 오툰의 구알로 주교를 단장으로 하고 찰론의 아르드라두스를 포함한 세 명의 주교들이 찰론 성벽 바깥의 세례자 요한의 교회에서 만나 오툰의 아달가루스 주교를 독살했다는 혐의를 받아온 승려와 오툰의 집사 게르프레두스의 사건을 해결했다.게르프레도스는 선서를 하고 성찬식을 받음으로써 자신의 결백을 증명할 수 있었고, 모든 주교들에 의해 그 혐의를 숙청당했다.[30]
915년 10월 31일, 7명의 주교들이 교회 소속의 여러 재산을 존중하지 않는다는 이유로 면회 협박을 받은 마콘 백작 로쿨수스의 사건을 다루기 위해 차론 성벽 바깥의 S. 마르셀루스 교회에서 리옹 대주교인 아우스터리우스의 대통령 직속으로 만났다.그들은 또한 빼앗기고 있는 교구 교회를 둘러싼 두 사제간의 분쟁도 다루었다.[31]아르드라두스 주교가 참여했다.
1065년 교황 아포크라시우스 알데브라누스(힐데브란트)가 샤론에서 스피놀라 교회의 소유권을 심판하기 위한 평의회가 열렸다.찰론 귀도 주교(위도)가 배석했다.[32]
교황 알렉산데르 2세 치세 때인 1063년 피터 다미아니 추기경과 교황 레가테, 주교 13명이 찰론에서 평의회를 열었다.마콘의 드로고 주교는 클루니 수도원의 특권을 침해했고, 아보트 휴는 로마로 가서 불평을 했었다.평의회는 클루니의 손을 들어주었고, 드로고 주교는 용서를 빌어야 했다.[33]
1115년 교황 레가테리아의 비엔 대주교 가이(Gualterius)가 주재하는 찰론 교구의 투르누스에서 평의회가 개최되었는데, 그 자리에는 구알테리우스 주교가 참석했다.문제는 베산손의 두 대학 교회인 세인트 존과 세인트 스테판 사이의 갈등이었다.교황 파스찰 2세는 앞서 베산손의 기욤 대주교에게 이 사건을 맡겼는데, 기욤 대주교는 두 당사자를 합의로 끌어낼 수 없었다.[34]
흑사병
1348년 7월 부보닉 페스트가 찰론에 도달했다.적어도 교구 일부 구역에서는 사망률이 정상 사망률의 15배로 기록되어 있다.[35]
종교 훈장
키루스 드 티아드 드 비시 주교는 특히 종교적 명령에 호의적이었다.그는 1598년 프랑스인, 1604년 카푸친족, 1610년 카르멜족, 1621년 도미니카인족을 샤론에게 데려왔다.[36]예수회를 찰론에게 데려오기 위한 노력도 키루스 주교 때 시작되었지만 그 자극은 콜레지 드 찰론의 질을 업그레이드하고자 열심이었던 마을 의회에서 비롯되었다.1608년에 그 프로젝트가 논의되었지만, 걸림돌은 재정이었다.오툰에 예수회 대학 설립은 시장으로 재직하던 시우르 드 폰투스를 주축으로 지역 애국심을 고취하고, 변호사 위원회를 선임하여 왕실 양조장을 얻으려 하였으나, 이 두 번째 사업도 재정적인 이유로 실패하였다.1618년, 새로운 시장인 시우르 마티외에 의해 또 다른 시도가 있었는데, 시우르 마티외는 Fr. Dijon에 있는 예수회 지방과 협의하여 시작하도록 마을 의회를 설득했다.이그나이스 아만드.도는 샬론에게 대리인을 보내 설교를 잇게 하고, 또한 실태를 조사하게 했다.그들의 결론은 세입이 불충분하다는 것이었다.그러다가 1618년, 생마르셀의 프리리오리(Priory of Saint-Marcel)의 은덕을 남작 드 후셀이 기꺼이 사임한다는 사실이 알려졌고, 마을 관리들은 그것을 예수회에 넘길 수 있을지를 고려했다.그러나 남작의 동생이 개입했고, 마을 시의원 중 한 명이 반대하여 프로젝트는 실패했다.1626년 드 헉셀레스 후작은 필요한 자금을 제공하기 위해 샬론의 총회와 시민들의 소집으로 영감을 주었으나, 야당이 대신 오라토리아인의 도입을 제안했고, 아무것도 이루어지지 않았다.심지어 이 집회가 합법적인지에 대한 의문까지 제기되었다.드 콘데 왕자가 부르고뉴 정부를 얻자 1632년 12월 샬론스를 방문하여 시장에게 직접 참석할 집회를 소집하라고 명령하였다.그러나 야당은 드뇌체 주교가 베풀어준 연회에서 태자에게 말을 걸 수 있게 되어, 즉시 찰론을 떠난 태자를 크게 화나게 했다.1634년 6월, 새로운 마을 관리들이 Fr. 디존에 있는 예수회 지방을 설득할 수 있었다.필라우는 물론 왕세자도 모든 준비가 잘 되어 있다는 것을 알게 되었고, 1634년 6월 26일 계약이 마무리되어 콜레지 드 샬론의 소유권을 가진 예수회가 되었다.그들은 1762년 프랑스에서 추방될 때까지 그 대학을 유지했다.[37]1784년 루이 16세는 콘그레제-생조세프 제사장들에게 콜레지 드 샬론을 넘겨주었다.1791년 2월, 성직자의 시민헌법에 대한 충성의 맹세가 요구되었고, 콜레지 드 샬론의 사제들은 선서를 거부하여 그들의 해고를 가져왔다.자치구의 요원들이 그들의 자리를 대신했다.[38]
1635년 4월 데 신경제 주교는 프랑스 궁전으로 가는 길에 (구독된) 에티오피아 황제의 (구독된) 스물두 살짜리 아들 자가 크리스토스(Zaga Christos)[39]를 성공회궁에서 엿새 동안 접대했다.
1635년에 역병이 샬론과 프로방스를 강타했다.찰론의 프랑시스칸의 집은 매우 심한 타격을 입었고, 카푸친의 도움을 받았다.샬론 치안 판사들의 항소를 받고 파견된 마티아스 드 비운.마을을 불태우고 모든 사람을 약탈하는 약탈자들의 시골 숫자를 풀어놓은 D siegele의 포위 공격이 끝날 무렵 인구의 불행은 더욱 커졌다.같은 해에 정부는 개신교의 모든 신자들의 등록을 요구했고, 콘데 왕자와 드뇌체 주교의 동의로 이것이 시작되었다.찰론에서 감정이 너무 높이 뛰어서 위그노트의 '템플'이 불에 타 땅에 떨어졌다.[40]
끝.
1790년 성직자의 시민헌법은 프랑스의 교구를 '탈퇴'라고 불리는 새로운 정치 분열과 일치시키기 위한 노력의 일환으로 프랑스에서 50개 이상의 '중복' 교구를 폐지(억제)했다.찰론수르사네는 본사가 오토툰에 있는 '사느에트루아르'에 속하게 되었고, 본사가 리옹에 있는 '메트로폴 뒤 수드-에스트'에 속하게 되었다.1791년 2월 15일, Sahne-et-Loire의 '당선자'들은 장 루이 구테스를 그들의 '헌법 주교'로 선택했다.그는 프랑스에서 종교가 폐지되고 이성으로 대체된 직후인 1794년 3월 26일 공포 통치 중에 처형되었다.[41]
1801년 11월 29일, 교황 비오 7세는 프랑스의 교구를 다시 세웠으나, 찰론은 그 중 하나가 아니었다.샬론은 리옹을 메트로폴리탄으로 하는 오툰 교구의 일부로 남아 있었다.In 1853, the Bishop of Autun was granted the title of Bishop of Autun-Châlon-sur-Saône-Mâcon, in memory of the suppressed dioceses, and on 8 December 2002, as part of a general reorganization of the ecclesiastical map of France, Pope John Paul II created a new archdiocese at Dijon, and made the diocese of Autun-Châlon-sur-Saône-Mâcon-Cluny its suf파쇄의
주교
1000까지
- [도나티엔 c. 346][42]
- 폴 (I.) 란시엔 (460년대)
- 폴 2세L'Jeune (c.470 이전 사망)[43]
- 이오한네스 (I.)[44]
- tryillus c. 484[45]
- 실베스터 (c. 486–526)[46]
- 데시데리우스 (디디에르) (c. 530 또는 531)[47]
- 아그리콜라(c. 532–580)[48]
- 플라비우스(580–c.595)[49]
- 루푸스([50]c. 601–602)
- 완델린 603[51]
- 안티스티스(참가된 614명)[52]
- 게브데리누스(641)[53]
- 그라투스 (참가 c. 650)[54]
- 데시데라투스 (디도) (666)[55]
- 암블라쿠스[56]
- 후크베르투스 (779명 출석)[57]
- 포바 (Faof) (c. 813–c. 838)[58]
- [밀론][59]
1000~1300년
- 램버트 1017
- 고트프리드 I. 1017–1040
- 휴고 1세 1040년
- 귀도 (Guy I.) 1044–c. 1058년
- 아차르두스 (Aicard) c. 1058–1072[67]
- 로클리누스 (로데리쿠스) (1072–c. 1078)[68]
- 월터 (I.) (1080–1121)[69]
- 고토우 (조잘드) (1121–1126)[70]
- 고티에 드 서시 1128–c. 1156
- 피터 (I.) c. 1158–c. 1173
- 잉글버트 c. 1175–1183[71]
- 로버트 (I.) 1185–1215
- 듀랜드 (II.) (1215년?–1231)[72]
- 기욤 드 라 투어 (1231 – 1245년 3월 25일)[73]
- 알렉상드르 드 부르고뉴몬타이구(1245–[74]1261)
- 티바우드(1261–[75]1264)
- 가이 드 세네시 (1264년 – 1269년 10월 12일)[76]
- 폰세 드 시세이 (1269년 – 1273년 9월 14일)[77]
- 기욤 뒤 블레 (1273년 – 1294년 9월)[78]
- 기욤 드 벨레브슈어(1294 – 1301)[79]
1300 ~ 1500년
- 로버트 드 데키즈 (1302년 5월 25일 – 1315년 9월)[80]
- 베르타우드 드 라 샤펠 드 빌리에르 (1315–1333)
- 후게스 드 코라베프 (1333년 3월 15일 – 1342년 4월 30일)[81]
- 피에르 드 샬론 (1342년 6월 26일 – 1345년 11월 6일)[82]
- 장 아우브료트 (1346년 3월 21일 ~ 1351년)[83]
- 레나우드 (1352년 1월 3일 – 1353년 10월 2일)[84]
- 장 드 멜로 (1353년 10월 2일 – 1357년 2월 8일)[85]
- 조안 제르맹 (1357년 2월 8일 – 1361년 6월 18일)[86]
- 장 드 생 저스트 (1361년 6월 18일 ~ 1369년?)[87]
- 장 드 살로나이[88]
- 기욤 드 살리니 (1386–1387)[91]
- 올리비에 드 마르트레우일 (1387년 1월 29일 – 1405년 5월) (아비뇽 순종)[92]
- 장 드 라 코스트 (1405년 4월 6일 – 1408년 3월 10일) (아비뇽 순종)[93]
- 필리베르 드 사울렉스 (1408년 3월 10일 ~ 1413년 4월 14일) (아비뇽 순종)[94]
- 장 다르손발 (1413년 4월 14일 – 1416년 8월 27일)[95]
- Huguees d'Orges (1416/16년 9월 3일 ~ 1431년 1월 19일)[96]
- 진 롤린 (1431년 1월 26일 – 1436년 8월 20일)[97]
- Jehan Germain (1436년 8월 20일 – 1461년 2월 2일)[98]
- 장 드 푸페 (1461년 5월 27일 – 1480년 7월 14일)[99]
- 안드레 드 푸페 (1480년 7월 14일 – 1503년 12월 11일)[100]
1500년부터
- O.S.B. 장 드 푸페 드 라 차우크스 (1503년 12월 11일 – 1531년 12월 28일)[101]
- 앙투안 드 비엔 (1532년 2월 23일 – 1552년 2월)[102]
- 루이 기야르트 (1553년 10월 16일 – 1560년 9월 4일)[103]
- 앙투안 허라우트 (1561년 4월 14일 – 1573년 9월 28일)[104]
- 자크 포레, O.P. (1573년 11월 16일 – 1578년 1월 20일)[105]
- 폰투스 드 티아드 드 비시 (1578년 3월 17일 ~ 1594년)[106]
- 키루스 드 티아드 드 비시 (1594년 1월 24일 – 1624년 1월 3일)[107]
- 자크 드 뇌체 (1624년 10월 7일 – 1658년 5월 1일)[108]
- 장 드 메우포우 (1659년 4월 21일 – 1677년 5월 2일)[109]
- 앙리펠릭스 데 타시 (1678년 1월 31일 – 1711년 11월 11일)[110]
- 프랑수아 마도트 (1712년 3월 16일 – 1753년 10월 7일)[111]
- 루이 헨리 드 로슈포트 다일리 (1754년 4월 1일 ~ 1772년 6월 13일)[112]
- 요셉 프랑수아 드 라 챠세 (1772년 9월 7일 – 1781년 12월 7일)[113]
- 장바티스트 뒤칠레우(1781년 – 1815년 11월 15일)[114]
참고 항목
- 파트리무인 역사학, 샬론수르사우네, 카타르 생빈센트, 2017-05-24. (프랑스어)
- 프랑스의 가톨릭교회
- 프랑스의 가톨릭 교구 목록
- Vivre a a Chalon.com, "Chalon: Pratique funéraires dans la cathédale Saint-Vincent"가 회수되었다: 2017-05-24. (프랑스어)
메모들
- ^ 옛날 철자 샬론수르사우네.
- ^ 샬론수르사우네(다이오코스) [카톨릭-히에라치][자체 분석 소스]
- ^ 코트페 214페이지
- ^ H. Quentin (1908) , Les Marthogrames du Moyen-Age, Paris, 1908, 페이지 179-180; 284.
- ^ 베스나드, 페이지 451-456.베스나르는 마르셀루스의 역사적 존재를 단언하는 한편, (다른 사람들과 함께) 마르셀루스의 행위는 신뢰할 수 없다고 주장한다.
- ^ 코트페 225페이지
- ^ 갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 961.
- ^ Acta Sanctorum Januarius III, 페이지 392: Satagebat quoque erga quodianae ergidianae eruditionis profectum, et institute divinum solum supinum suis caelestis copiam ministabat.배틀, 페이지 9.
- ^ Pierre de Saint-Julien (1581). De l'Origine des Bourgongnons et antiquité des estats de Bourgogne (in French). Paris: N. Chesneau. p. 466.
- ^ 베스나드, 페이지 461-466.
- ^ 코트페 216-217페이지
- ^ E. Fyot (1934-1935), "Les spoliations commises par les Calvinistes en 1562 dans la cathédrale Saint-Vincent de Chalon," in: Mémoires de la Société d’Histoire et d’Archéologie de Chalon-sur-Saône 25 (Chalon-sur-Saône, 1934-1935), pp. 124-140.
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- ^ 리츨러-세프린, VI, 페이지 136 노트 1.
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- ^ 갈리아 크리스티아나 4세 876페이지 J-D만시(ed.), 사크로럼 회유 노바 등 엠프리시마 콜렉시오, 편집자 노비시마, 토머스 16VI(Venice 1772), 페이지 299-302.레미기우스 대주교는 875년 10월 28일 사망했다.
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- ^ J.-D. 만시(ed.), 사크로럼 회유 노바 등 엠프리시마 콜렉시오, 편집오 노비시마, 토머스 XIX(Venice 1774), 페이지 843-844.귀도(Guy)의 존재는 문제를 일으키는데, 그의 성공회에 배정된 날짜는 대개 1044–c. 1058년인데 비해 힐데브란드는 1059년까지 아포크라시야리우스(Archdeacon)가 되지 않았기 때문이다.
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- ^ 도나티아누스는 찰론수르사네가 아니라 샤론수르마르네의 주교였다.샬론수르사네의 중세 주교 명단은 그를 언급하지 않는다.두체스네, II, 페이지 191 (바울 (I.)과 함께 주교 시리즈를 시작한다.) 베스나르드, 페이지 467-468.
- ^ 바울은 c. 470의 시도니우스 아폴리나리스의 편지에서 고인으로 언급되어 있다.그는 이오한네스의 직속상관이었다.두체스네, 2번 페이지 192번 2번.
- ^ 이오안네스는 8년간 주교를 지냈다.갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 862-863.
- ^ 그의 이름은 교황 요한 8세(872년-882년)의 교회 달력에서만 나타난다.갈리아 크리스찬라 4세, 863쪽
- ^ 실베스터는 Epaona 평의회(517), 리옹(c. 518–523)에 출석했다.그는 486년에 아를의 카이사리우스에게 보험에 들었는지도 모른다.투어의 그레고리는 그의 임기가 42년 동안 지속되었다고 말한다.C. De Clercq, Coilia Galliae, A. 511 – A. 695 (턴아웃: Brepols 1963) 페이지 35, 40.듀체스네, 2페이지 193번 4번
- ^ 데시데리우스: 갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 864-866.듀체스네, 2페이지 193번 5번
- ^ 오르레앙(538), 오를레앙(541), 오를레앙(549), 파리(552), 리옹(570)의 평의회에 아그리콜라 주교(그는 스스로 아그로콜라로 서명한다)가 참석했다.De Clercq, Confilia Galliae, A. 511 – A. 695, 페이지 128 및 130, 143 및 146, 158, 168, 202.두케스네, II, 페이지 193 no. 6. 갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 866-867.
- ^ 플라비우스(또는 플라부스)는 마콘(581), 리옹(583), 발렌스(585), 마콘(585)의 평의회에 참가했다.591년 클로타르 2세의 세례에 참가했다.갈리아 크리스티아노 4세, 867-868쪽두케스네, II, 페이지 194 no. 7. 데 클레르크, 페이지 229, 233, 236, 248.
- ^ 루푸스는 601년 6월 교황 그레고리오 1세가 영국으로 파견되는 선교사들의 도움을 요청하는 편지를 받은 7명 중 한 명이었다.루푸스의 9세기 삶은 살아남는다.갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 868-870.두체스네, II, 페이지 194 No. 8. 악타 산토르툼: 야누아리우스 토머스 3세(파리: 빅터 팔메 1863), 페이지 391-394.
- ^ 갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 870-871.
- ^ 앤테스티스는 614년 파리 평의회에 출석했다.듀체스네, 2페이지 194번 9번드 클레르크, 페이지 281.
- ^ 게브데리누스(또는 겔리오누스)는 그라투스의 전신이었다고 한다.갈리아 크리스티아나 4세 871쪽
- ^ 그라투스는 C. 650년에 찰론수르사우네 평의회에 참여하였다. 갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 871-872.듀체스네, 2페이지 194번 11번De Clercq, 페이지 308 (c. 647–653의 날짜를 의회에 할당)
- ^ 데시데라토스는 667년에 특권에 서명했다.675년 아우툰의 레오데가리우스 증정에 참여했을지도 모른다.갈리아 크리스티아노 4세, 873-874쪽듀체스네, 2페이지 194번 12번
- ^ 갈리아 크리스찬라(IV, 페이지 874)의 편집자들은 특히 데이트에 관해서는 주저하고 있다.두케스네는 그를 생략한다.
- ^ 후크베르투스 주교는 1779년 4월 30일자 샤를마뉴로부터 졸업장을 받아 생마르첼루스 성당의 특권을 확인하였다.갈리아 크리스티아나 4세, 인큐베이터, 225쪽두체스네, II, 페이지 194-195 번호 13.
- ^ 포바 주교(파보, 포바, 파코바, 파오프, 에오프)는 835년 3월 4일 에보 주교가 퇴위한 빌라-테오도니스 평의회에 참가했다.그는 또한 1838년 9월 4일 루이스 더 피오스가 부른 콘벤투스 카리시아켄시스에도 참석했다.갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 874-875. J.D. 만시(ed.), 사크로룸 회유오룸 노바 등 앰피시마 콜렉시오, 편집자 노비시마, 토머스 14세(Venice 1769), 페이지 660, 740.
- ^ 밀로라는 이름은 찰론 성당의 합창단 규칙의 오래된 사본에서만 발견된다.갈리아 크리스티아나 4세, 835페이지.
- ^ 기르발두스: 갈리아 크리스티아노 4세, 876-877쪽.두체스네, 2페이지 195번 16번
- ^ 스테파노스는 887년 5월 18일에 열린 찰론 평의회에 참석하였는데, 이는 887년 5월 18일에 열린 찰론 평의회와 같을 수도 있다. J.D. 만시(edd), 사크로룸 회유 노바 등 앰프리시마 콜렉시오, 편집오 노비시마, 토머스 16세, 페이지 49-52.갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 878.듀체스네, 2페이지 196번 17번
- ^ 아르드라두스는 894년 찰론에서 열린 시노드를 주재하여 오툰의 아달가리우스 주교 살해사건에 대해 게르프레두스 스님을 재판했다.만시, 토머스 16세, 127-128쪽.그는 912년 성 에티엔 드 디종에게 유리한 헌장에 가입했다.갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 878-879.듀체스네, 2페이지 196번 18번둘 다 920년에 죽었어
- ^ 갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 879-880
- ^ 갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 879-880
- ^ 힐데보두스(Holdeboldus, Childebodus, Gildeboldus)는 944년에서 949년 사이에 불확실한 날짜에 시노드를 열었다.갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 880-881.
- ^ Gams, 페이지 533 열 1.
- ^ 아차르두스: 갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 884-885.
- ^ 로클리누스는 때때로 'c'와 'l'을 분리하는 데 실패하면서 '로디누스'로 무심하게 읽혔다.그는 1072년 3월 2일 오스티아 주교와 교황 레가테의 주교인 제라르두스 추기경이 개최한 평의회에 참석했다.로클리누스는 1073년 12월 4일 프랑스의 필립 왕과 관련하여 교황 그레고리오 7세로부터 편지를 받은 사람으로, 로클리누스에게 새로 선출된 마콘 그라티스의 주교에게 설치를 허가하도록 경고하고, 시모니의 죄는 묻지 말라고 충고했다.로크리누스는 1077년까지 증명되었다.갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 885-887. J.D.만시(ed.), 사크로럼 회유 노바 et 엠프리시마 콜렉시오, 편집자 노비시마, 토머스 XX (Venice 1775), 페이지 47-48. P. 자페와 S.로웬펠트, 레제스타 폰티쿰 로마노룸 1세 (Leipzig 1885) 페이지 601 no 4807.
- ^ 프로트거라는 사람이 주교로 선출되었으나 교황 그레고리 7세에게 거절당했고, 그는 대신 구알테리우스라는 이름을 붙였는데, 그는 성당 지부에서 만장일치로 선출되었다.그는 1120년 1월 14일 마콘으로부터 쓴 교황 칼릭투스 2세로부터 편지를 받았다.P. 자페와 S.루웬펠드, 792호 6806호갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 887-891.
- ^ Jotsaldus는 성당 장의 학장이었다.갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 892. 듀 템스, 4세, 578.
- ^ Engilbert (Engebertus)는 1179년 III 라테란 평의회에 참여하였다.1183년 교구를 사임하고 카르타우스의 승려가 되었으며, 그 후 발 S. 피에르 이전의 승려가 되었다.J.-D. 만시(ed.), 사크로럼 회유 노바 등 엠프리시마 콜렉시오, 편집오 노비시마, 토머스 XXII (Venice 1778), 페이지 466. 두 템스, IV, 페이지 578. 감스, 페이지 533 열 1.
- ^ 1215년 또는 1216년에 선출된 듀란두스는 1217년 1월 재임 중이었는데, 당시 피에르 드 쿠르테네, 콤테 도예르 엣 톤네레(Comte d'Auxerre et Tonnerre)는 교구의 일부 재산에 대해 충성을 맹세했다.갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 898-901.
- ^ 기욤 드 라 투어는 1245년 3월 25일 베산손 교구로 이관되었다.갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 901-904.Eubel, I, 137쪽, 152쪽.
- ^ 알렉산더 드 몽타이구: 갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 904-906.유벨, 나, 페이지 152.
- ^ 테오발두스: 갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 906-907.유벨, 나, 페이지 152.
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- ^ 폰티우스: 갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 909-910.유벨, 나, 페이지 152.
- ^ 기욤 드 오블라토: 갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 910-913.유벨, 나, 페이지 152.
- ^ 기욤 드 벨레브레(또는 벨레브레브레)는 1294년 12월에 여전히 에피스코푸스 당선자였다.리옹의 시(Se of Lyon)가 공석이었기 때문에, 오툰의 주교인 후그스 다르시에 의해 확인되었다.Pierre de Saint-Julien (1581). De l'Origine des Bourgongnons et antiquité des estats de Bourgogne (in French). Paris: N. Chesneau. pp. 465–468. 갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 913-915.
- ^ Robert de Decize: Galia Christiana 4세, 페이지 915-917.Eubel, Entrioria catholica, I, 152 페이지 2 (1314로 감속 연도를 부여)
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- ^ Juenin, 페이지 414.
- ^ 디종 출신인 장 아우브료트는 1345년 말이나 1346년 초에 찰론의 주교로 선출되었다.그는 1346년 오순절 전야에 자신의 교구에 엄숙히 들어갔다.1351년 6월 21일 진은 파리의 샹브르 데 콤프테스의 대통령으로 임명되었다.갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 919-921.유벨, 나, 페이지 152.
- ^ 레지날두스(레이노)는 1353년 10월 2일 교황 인노첸시오 6세에 의해 샬론수르마르네 교구로 전근되었다.갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 921.유벨, 나 152, 175쪽
- ^ 기욤 세이그뉴르 드에포이스의 아들인 장 드 멜루(또는 멀루, 말로)는 1354년 찰론 교구를 차지했다.1357년 2월 8일 클레르몽 교구로 전근되었다.갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 921-922.Eubel, I, 152쪽, 192쪽.
- ^ 조앤스 제르맹은 아우세레 지부의 학장이었다.그는 부르고뉴의 필립의 미망인인 프랑스의 조안나 여왕의 후원으로 찰롱스의 주교가 되었다.1361년 6월 18일 교황 인노첸시오 6세에 의해 아우세레 교구로 전근되었다.갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 922-923.Eubel, I, 120 페이지, 152 페이지.
- ^ 장 드 생 저스트의 사망 연대는 알려지지 않았다.갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 923-924.유벨, 나, 페이지 152.
- ^ 갈리아 크리스찬라(IV, 페이지 922-923)의 편집자들은 그의 성공설에 대해 전혀 정보를 갖고 있지 않다.듀 템스(582쪽)는 장 드 살로네이가 약 1년간 주교좌를 차지했다고 말한다.유벨 (152쪽)은 그를 무시한다.
- ^ 제프리는 마콘의 캐논이며 아비뇽 대학의 민법과 캐논 법학 교수였다.그는 아비뇽의 교황 쿠리아에서 감사관(판사)이 되었다.1374년 4월 14일 바이룩스 교구로 전근되었다.갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 924-925.듀 템스, IV, 582페이지Eubel, I, 125, 152쪽.
- ^ 니콜라스는 센스의 집사였다.그는 프랑스 국왕 찰스 5세의 참의원이자 비서였다.그는 1374년 12월 17일 찰론을 손에 넣었다.갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 925-926.듀 템스, IV, 582페이지유벨, 나, 페이지 125.
- ^ 기욤 드 살리니의 성공은 갈리아 크리스티아나의 편집자들에 의해 경합되고, 그는 에우벨, I, 152페이지에 의해 완전히 생략된다.
- ^ 올리비에르는 푸아티에스 이티에 주교의 동생이었다.그는 오툰과 비비어스의 캐논 학장을 지냈고, 그 후 비비어스의 주교(1385–1387)를 지냈다.갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 925-926.듀 템스, IV, 583페이지유벨, 나, 페이지 153.
- ^ 법학 박사인 장 드 라 코스트는 바이룩스의 캐논과 칸토어를 지냈으며, 교황 베네딕토 13세의 레프렌더리였다.그는 아비뇽 순종의 베네딕토 13세에 의해 찰론에 임명되었다.1405년 8월 1일 찰론 교구를 손에 넣었다.1408년 3월 10일 베네딕토 13세에 의해 멘데 교구로 전근되었다.유벨, 나, 페이지 153, 342.
- ^ 필리베르트는 베네딕토 13세에 의해 찰론에 임명되었다.1413년 8월 14일 존 XXII에 의해 아미앵 교구로 전근되었다.그는 1418년에 죽었다.Eubel, I, 85, 153쪽.
- ^ 장 다르손발 투르, 샤르트르, 파리의 생채플레. 그는 다우핀의 고백자였다.1413년 4월 14일, 그는 피사 평의회에 의해 퇴위된 베네딕토 13세의 권위를 인정하지 않은 존 XXII에 의해 찰론 주교로 임명되었다. 따라서 필리베르트와 중복되는 날짜가 있다.갈리아 크리스티아나정맥주사, 페이지 929.유벨, 나, 페이지 153.
- ^ 신학 박사(파리)인 후게스 도르주스(Hugues d'Orges)는 찰론의 캐논이자 찰론수르마르네의 대집사였다.1416년 9월 3일 타협에 의해 찰론의 주교로 선출되었고, 1417년 1월 16일 오툰의 주교 페리쿠스 드 그란시에 의해 확정되었다.그는 1431년 1월 19일 교황 마르틴 V. 갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 929-930에 의해 루앙 교구로 이송되었다.듀 템즈, 583페이지유벨, 나, 페이지 153.
- ^ 롤린은 오툰의 집사였다.1436년 8월 20일 오툰 교구로 전근되었다.그는 1448년 12월 20일 교황 니콜라스 5세에 의해 추기경으로 임명되었다.그는 1483년 6월 22일에 죽었다.Eubel, 계층 구조 카톨리카 II, 페이지 11 no. 5; 80; 112.
- ^ 제한 저메인은 이전에 디종에서 부르고뉴 공작의 예배당 학장을 지냈으며, (두 템스에 따르면) 그의 승진은 그를 파리로 유학 보낸 공작부인의 후원에 힘입은 것이며, 그곳에서 박사학위를 받았다.그는 네버스의 주교(1430–1436)이었다.그는 황금 양털 훈장 수상이 되었다.갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 930-932.두 템스, IV, 583-584쪽Claude-Felix Bugniot (1863), "Jehan Germain, evque de Chalon-sur-Saone (1436-1460)"에서: Memoires de la Societe d'histoire et d'archeologie de Chalon-sur-Saone 4(1863), 페이지 377-401Eubel, I 페이지 369; II, 페이지 112, 204.
- ^ 베산손의 캐논인 장 드 푸페는 1461년 2월 19일 부르고뉴 공작, 차롤리스 백작, 디종 의회가 개입하는 난감한 선거를 거쳐 선출되었다.1465년 부르고뉴 공작의 참의원이 되었다.그는 사임했고 1480년 7월 14일 살로나의 주교로 임명되었다.그는 1491년 3월 16일에 죽었다.갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 932-934.듀 템스, IV, 584페이지Eubel, II, 페이지 112, 228.
- ^ 안드레 드 푸페는 기욤의 사생아로, 장 드 푸페 주교의 동생인 라 차우섹스 서기다.그는 우트로케 이레(민간 및 캐논 법률)의 박사였고, 샬론에서 S. 베드로의 표창장이었다.그는 교황 식스토 4세에 의해 주교로 임명되었는데, 교황은 그에게 선천적 결함에 대한 조약을 승인했다.그는 사임했고 1503년 12월 11일 살로나의 주교로 임명되었다.그는 1506년에 죽었다.두 템스, IV, 584-585쪽갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 934-935.Eubel, II, 페이지 112; III, 페이지 143 노트 2; 289.
- ^ 안드레 드 푸페 주교의 조카인 푸페는 우트로케 이레(민간 및 캐논법)의 박사, 찰론(Chalon)의 캐논(Canon)이었으며, 샬론의 성 베드로 수도원 주교 대리 표창을 받았다.그는 26세에 불과했기 때문에 성직자가 될 수 있도록 허가서를 요구했다.그는 1504년 6월 4일 자신의 교구에 엄숙히 들어갔다.노르망드 레나우드 졸리(2006), 랑트레 데 에베크 엣 샬론 수르네 아 시엘레: 랑크 리투엘리크 엣 세레몽리 종교유용 우니베르시테 뒤 퀘벡 tr트레알, 마흐트리스 엔 히스토아르, 페이지 43.Eubel, Entrioria catholica III, 143 페이지, 노트 3.
- ^ 러피의 루이 남작의 아들인 앙투안은 프란시스 1세에 의해 주교로 임명되었지만, 성당의 카논들은 다름아닌 앙투안을 선출하라는 왕실의 서한을 받기 전까지는 달가워하지 않았다.갈리아 크리스티아노 4세, 페이지 936-937.듀 템스, 4번, 585쪽Eubel, III, 143 페이지, 노트 4.
- ^ 기야트는 1560년 9월 4일 센리스 교구로 전근되었다. 그는 1561년 장님이 되어 사임했다.그는 1565년 파리에서 죽었다.유벨, III, 143쪽, 300쪽
- ^ 헐라우트:유벨, III, 페이지 143.
- ^ 포레: 듀 템즈, 587페이지.유벨, III, 페이지 144.
- ^ 폰투스는 1594년 사임하였고, 1605년 9월 23일 84세의 나이로 사망하였다.갈리아 크리스티아나 4세, 페이지 941-942.Eubel, III, 144 페이지, 노트 7.
- ^ 키루스 티아드 드 비시는 전임자의 조카였다.그는 1594년 데 조예우스 추기경과 동행하여 로마로 갔으며, 1594년 2월 24일 추기경에 의해 산 루이지 데이 프란체시(San Luigi Dei Francesi)에서 로마의 주교로 봉헌되었다.그는 1598년부터 1602년까지 다시 로마에 있었다.Du Tems, IV, 페이지 588. 고챗, 계층 구조 카톨리카 IV, 페이지 125에 노트 2가 있다.
- ^ 쟌느 드 샹탈의 조카로 세비게 마담의 사촌동생인 뉴체제는 신학 석사였다.Gauchat, Entrioria catholica IV, 페이지 125에 노트 3이 있다.
- ^ Meaupeou는 캐논 법학 박사였다.Gauchat, Entrioria catholica IV, 페이지 125(노트4 포함)
- ^ 타시는 루이 14세의 첫 외과의사 아들이었다.그는 이전에 디그네 주교(1676-1678)를 지낸 바 있다.그는 1677년 6월 18일 루이 14세에 의해 찰론 주교로 임명되었고, 1678년 1월 31일 교황 인노첸시오 12세에 의해 선입견(승인)되었다.그는 1711년 11월 11일에 죽었다.진, 224페이지.리츨러-세프린, V. 132 페이지 노트 3: 184, 노트 3.
- ^ 마도트는 리무진 출신이며 예수교 신자들과 함께 공부했다. 그는 파리의 생술피스에서 교육을 마쳤다.그는 마담 드 마인테논의 보호자였으며, 이전에 벨리의 주교 (1705–1712)를 지낸 바 있다.1711년 12월 28일 루이 14세에 의해 샬론(Chalon)에 임명되었고, 1712년 3월 16일 교황 클레멘스 12세에 의해 샬론(Chalon) 교구로 이관되었다.그는 1712년 6월 3일에 정식으로 입성했다.그는 1753년 10월 7일에 죽었다.진, 225페이지.Ritzler-Sefrin, V. 116 페이지(노트4 포함), 132 페이지(노트4 포함.Louis Trénard; Gabrielle Trénard (1978). Le diocèse de Belley (in French). Paris: Editions Beauchesne. pp. 108–109.
- ^ 로체포트: 진, 225쪽.리츨러-세프린, VI, 136 페이지, 노트 2.
- ^ 안디녜는 1806년 7월 12일 파리에서 사망했다.진, 225페이지.리츨러-세프린, VI, 136 페이지 3 노트.
- ^ 칠레우는 1790년, 1801년, 즉 1815년에 사임하지 않았다.그는 교황 비오 7세가 1801년 11월 29일 불규 크리스티 도미니에서 프랑스의 모든 교구를 폐지했을 때 사실상 해임되었을지도 모른다.찰론수르사네는 탄압받았지만 부활하지는 못했다.칠레우는 루이 16세와 함께 망명에서 돌아왔는데, 그는 1815년 11월 12일, 칠레오와 이전에 사임하지 않았던 다른 모든 주교들의 사임을 요구했다.11월 15일, 칠레오는 사임했다.그 후 1817년 10월 1일 투어의 대주교로 임명되었다.그는 1824년 11월 26일에 죽었다.진, 226쪽, 바우존, 나 1-105쪽, 100-104쪽리츨러-세프린, VI, 136 페이지, 노트4.
참고 문헌 목록
참조 작업
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- 바우존, 루이 마리 프랑수아역사학 서약서 종교학 서약서 단스 르 데 드 소네-에-루아르 토메 1세(1889), 토메 2세, 토메 3세(1901), 토메 4세(1903년)를 리허설한다.찰론수르사우네: L. 마르소.(프랑스어로)
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- Perry, Claude (1659). Histoire civile et ecclésiastique, ancienne et moderne de la ville et cité de Chalon-sur-Saône... composée par le P. Claude Perry (in French). Chalon-sur-Saone: Philippe Tan.