알마 브리드웰 화이트

Alma Bridwell White
알마 브리드웰 화이트
Alma White 01b.jpg
화이트 circa 1900-1910
제1대 국제소방기둥총감
재직중
1918–1946
성공자아서 켄트 화이트
개인내역
태어난
몰리 알마 브리드웰

(1862-06-16)1862년 6월 16일
켄터키 주 루이스 군
죽은1946년 6월 26일 (1946-06-26) (84세)
자레파스, 뉴저지 주
배우자
켄트 화이트
(m.1887년; 1940년 사망)
아이들.레이 브리지웰 화이트
아서 켄트 화이트
상위 항목메리 앤 해리슨 (1832–1921)
윌리엄 몬큐어 브리드웰 (1825–1907)
친척들.알렌 화이트 로렌스, 손녀
캐슬린 머렐 화이트
며느리
로 알려져 있다.미국에서 주교가 된 첫 여성.페미니스트, 쿠 클룩스 클랜의 유명한 지지자.

알마 브리드웰 화이트(Alma Bridwell White, 1862년 6월 16일 ~ 1946년 6월 26일)는 불기둥 교회의 설립자 겸 주교였다.[1][2][3]1918년, 그녀는 미국에서 주교가 된 최초의 여성이 되었다.[2][4]그녀는 페미니즘의 지지자였다.그녀는 또한 쿠 클룩스 클랜과 결부시켰고 반 가톨릭주의, 반독재주의, 인종차별주의, 이민자들에 대한 적개심에 관여했다.[5]84세에 세상을 떠날 무렵 그녀는 종파를 '팔로워 4000명, 교회 61명, 학교 7명, 정기 간행물 10명, 방송국 2명'[4]으로 확대했다.

출생 및 초년

그녀는 1862년 6월 16일 켄터키 키니코닉에서 버지니아의 윌리엄 몬큐어 브리드웰과 켄터키 주의 메리 앤 해리슨 사이에서 몰리 알마 브리드웰로 태어났다.[6]그녀는 11명의 아이들 중 7번째였다.

윌리엄 백스터 고드비는 1878년 켄터키 학교 회생 모임에서 16세에 그녀를 웨슬리안 메소디즘으로 개종시켰다.[7]그녀는 "일부 사람들은 유죄판결을 받아 방을 나와 부양자들을 토해내고는 죽은 듯이 창백한 모습으로 비틀거리며 집으로 돌아왔다"[8]고 썼다.1880년까지, 그 가족은 켄터키의 밀러스버그에 살고 있었다.[9]

그녀는 밀러스버그에 있는 밀러스버그 여자 대학에서 공부했다.한 고모가 7명의 브리지웰 자매 중 한 명을 몬타나 준주를 방문하도록 초대했다.고모의 마지막 선택인 알마를 제외하고는 모두 여행이 두려웠다.1882년, 열아홉 살의 알마는 몬태나의 배낙으로 여행을 갔다.그녀는 처음에는 공립학교에서, 나중에는 솔트레이크시티의 감리교 신학교에서 가르치기 위해 머물렀다.1887년 12월 21일 그녀는 당시 감리교 신자였던 켄트 화이트(1860~1940)와 결혼했다.그들에게는 레이 브리지웰 화이트와 아서 켄트 화이트라는 두 아들이 있었다.[10]

교회 설립자

알마와 켄트 화이트는 1901년 12월 콜로라도 주 덴버에서 감리교 오순절 연합 교회를 시작했다.그녀는 찬송가와 기도를 이끌었고, 때때로 설교를 했다.1907년 피터 워크맨 개럿슨의 미망인 캐롤라인 개럿슨(옛 캐롤린 반 네스트 필드)이 뉴저지 주 자레파스에 있는 종교 공동체를 위해 농장을 기증했다.

이곳은 오순절 운동과 거리를 둔 불교의 기둥으로 개칭된 교회의 본부로 개발되었다.1918년 화이트는 성결운동에서 활동한 감리교 전도사 윌리엄 백스터 고드비에 의해 주교로 봉헌되었다.[7][11][12]그녀는 이제 미국에서 주교를 지낸 최초의 여성이 되었다.[2]

페미니즘, 편협성, 클랜

페미니스트로서 화이트는 백인 개신교 여성들에게 평등을 강력하게 옹호했다.그러나, 그녀는 또한 종교적, 인종적 소수자에 대한 그녀의 집요하고 강력한 공격에서도 비타협적인 태도를 보여 백인 개신교 여성에 대한 평등과 소수자에 대한 불평등을 성경적으로 의무화한 것으로 정당화했다.그녀의 가장 악랄한 정치적 공격의 대부분이 로마 가톨릭 교회를 겨냥했지만, 그녀는 또한 반독재, 백인 우월주의, 특정 이민자들의 편협함을 조장했다.[5]

1920년대와 1930년대에 화이트의 지도 아래, 불의 기둥은 쿠 클룩스 클랜과 긴밀하고 공공적인 파트너십을 발전시켰는데, 그것은 종교적인 교파로서는 독특한 것이었다.[13]그녀는 클랜을 백인 개신교 여성 해방과 동시에 소수민족을 제자리에 두는 데 도움을 줄 수 있는 강력한 세력이라고 평가했다.[5]Klan에 대한 그녀의 지지는 넓었다.[5][13][14][15]그녀는 Klan 미팅을 허용했고 때로는 수많은 불기둥의 일부 성질에 대한 크로스 태우기에 참여하기도 했다.그녀는 Klan과 그것의 의제를 강력하게 홍보하는 월간 정기 간행물인 The Good Cittle을 발행했다.게다가, 그녀는 세 권의 책을 출판했다. The Ku Klux Klan in Propective, Klansmen: '자유의 수호자'와 '불타는 십자가의 영웅'은 원래 '좋은 시민'에 발표되었던 에세이와 연설, 만화를 요약한 것이다.

클랜은 1929년 8월 31일 뉴저지 주 자레파스의 의회 홀 앞에서 불꽃 교회의 연례 캠프 모임 동안 "애국의 날"을 위해 모였다.[16]

화이트는 클랜 모임에서 흑인들에 대한 인종차별을 가장 소리 높여 표현했다.1929년 뉴저지주 자레파스에서 열린 캠프 연례회의에서 '애국의 날'에 맞춰 '미국-백인의 유산'이라는 제목의 설교를 하고, 그 달판 '굿 시티즌'에 설교를 실었다.그녀는 이렇게 말했다.

흑인과 백인의 사회적 평등을 추구하는 곳에서는 성서의 칙령과 모든 사회·도덕적 규범을 위반한다.

사회와 정치적 평등은 세계를 밤의 지역처럼 검고 하늘이 지옥에서 온 것처럼 신약성서의 가르침에서 멀리 떨어진 인페르노로 몰아넣을 것이다.그런 조건하에서 유색인종의 추정은 한계가 없을 것이다...

이곳은 신과 인간의 모든 법칙에 의해 백인의 나라인데, 창조 초기부터 그렇게 단호했다.그러므로 함의 아들들에게 우리의 유산을 넘겨주지 말자.아마도 백인들은 위대한 미국 애국자 히람 웨슬리 에반스 박사의 충고를 받아들여 수정헌법 15조를 폐지하는 것이 좋을 것이다.'굿 시티즌'의 편집자는 이 일에 그와 함께 있을 것이다.[17][18]

화이트와 클랜의 관계는 클랜이 고위 공직자와 관련된 공개적인 스캔들과 회원들의 정체성을 알리기 위한 언론의 노력을 겪은 후인 1930년대 초에 사그라졌다.그래도 그녀는 종교적 소수자와 인종적 소수자에 대한 편협한 이데올로기를 계속 선전했다.그녀는 죽기 3년 전인 1943년, 그리고 Klan과 처음 공적인 관계를 맺은 지 22년 만에 자신의 Klan 책 세 권의 개정판을 출판했다.이 책들은 자유의 수호신이라는 이름으로 3권짜리 책으로 출판되었다.특히 클랜스멘이라는 단어는 클랜의 지위가 약화된 것을 반영하여 타이틀에서 삭제되었고, 화이트는 처음에 클랜과 파트너십을 맺게 했던 도그마를 계속해서 홍보하였다.자유의 수호자 제2, 제3권은 아서 켄트 화이트와 그녀의 아들이자 불의 기둥에 의해 소개되었다.

경쟁

타임지는 1928년 10월 22일에 다음과 같이 썼다.

에이미 셈플 맥퍼슨 [스포크] ...가장 안 좋은 것은 뉴저지에서 온 경쟁자 여성 전도사, 영감을 받은 빨래방의 미인을 가진 단호한 여성, 불기둥 교회의 설립자 겸 영장류인 "비숍" 몰리 알마 화이트 목사가 왔다.영국 제도에 수천 명의 제자들이 있는 화이트 주교는 맥퍼슨 부인을 보호구역이나 더 나쁜 곳에 밀렵꾼으로 여겼다.두 명의 남자 디콘에게 질려버린 비숍 목사는 알버트 홀의 상자에 몸을 담그고 앉아 부활을 깨뜨리려는 자색의 기색을 보였다.화이트 주교의 무서운 위력은 다른 여성에 대해 자극되었을 때 메리 베이커 에디 교회에 대한 신랄한 비판에서 판단할 수 있다: " 소위 기독교 과학 교회의 가르침...정통적인 신앙에서 많은 사람들을 끌어내어, 천국에 대한 그들의 희망을 짓밟았다! ...그러므로 사탄의 힘에 사로잡힌 사람은 스스로 빠져나갈 수 없다...완전히 정신적 황폐에 빠져 있다."아마도 에이미 맥퍼슨은 2000명의 미지근한 영국인, 8,000명이 넘는 빈 좌석, 두 명의 디콘과 "비숍" 부인과 마주했을 때 메스꺼워했을 것이다.흰색.[19]

라디오 방송국

1927년 미국 콜로라도주 웨스트민스터의 벨뷰 칼리지에 송신기와 무선 장비를 설치해 웨스트민스터 성을 기반으로 한 대학을 홍보했다.1929년 6월경에는 통화편지가 KPOF로 바뀌었고 방송국은 필라의 덴버 교회인 알마 사원의 정기 설교를 방송하고 있었다.1931년 3월 WBNY는 화이트와 불 교회의 기둥에 5,000달러에 팔렸다.통화 문자는 WAWZ(알마 화이트, 자레파스를 나타내는 문자)로 변경되었다.초창기 방송에서 그녀는 청취자들에게 "방송국은 당신의 소속에 상관없이 모든 사람의 것이다"[2]라고 말했다.1961년, 필러 오브 파이어도 신시내티에서 WAKW를 시작했다.AKW는 알마의 아들 아서 켄트 화이트의 이름을 나타낸다.

죽음

그녀는 1946년 6월 26일 뉴저지 주 자레파스에서 사망했다.[1][4]

대중문화에서

불의 기둥인 알마 화이트와 그들의 클랜과의 관계는 리바 브레이의 2012년 살인 미스터리 디비너스에서 "좋은 시민"이라는 제목의 장에서 극화된다.

타임라인

출판물

  • Beulah Denver에서 돌아보기:오순절 연합(1902)
  • 악마와 혀로 묶인 브룩, N.J., 오순절 연합 (1910)
  • 아서 켄트 화이트와 함께한 금의 하프 (1911년)
  • 뉴저지 오리엔트 바운드 브룩으로의 여행 : 1911년 오순절 연합
  • 신약성서교회(1911~1912) 2권
  • 뉴저지 주, 픽션 자레파스보다 더 낯선 진실: 오순절 연합, 불의 기둥 (1913)
  • 타이타닉 비극: 네이션스와의 대화
  • 내가 고기를 먹지 않는 이유, 뉴욕 주 : 오순절 연합, 불의 기둥 (1915)
  • Alma White (1917). Restoration of Israel. The Pentecostal Union. (1917)
  • 《내 인생의 이야기》(1919~1930) 5권
  • Alma White (1925). Ku Klux Klan in Prophecy. The Good Citizen. ISBN 1-4286-1075-8.
  • Alma White (1926). Klansmen: Guardians of Liberty. The Good Citizen. ISBN 1-4254-9000-X.
  • Alma White (1927). Musings of the Past. Pillar of fire. (1927)
  • Alma White (1928). Heroes of the Fiery Cross. The Good Citizen. "유대인들은 지금 2천년 전과 마찬가지로 마음이 가라앉지 않고 있다."
  • 과거의 추억 (1927년)
  • 자연의 목소리 (1927년)
  • 찬송가와 시(1931년)
  • 짧은 설교 (1932년)
  • Alma White (1933). With God in the Yellowstone. Pillar of Fire. (1933)
  • "Gems of Life" (1935년)
  • 악마와 혀(1936년)
  • 정령의 칼(1937년)
  • Alma White (1943). Guardians of Liberty. Pillar of Fire Church. "보이지 않는 제국의 구성원은 누구인가?백인, 젠틀한, 미국 태생의 개신교 신자(미국 최고의 시민) ..."

갤러리

  • 1914년 11월 25일 불의 기둥

  • 좋은 시민, 1926년 7월

  • 다양한 연령대의 알마 화이트

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e "Bishop Alma White, Preacher, Author; Founder Of Pillar Of Fire Dies at 84. Established Several Schools And Colleges". The New York Times. Associated Press. June 27, 1946. Retrieved 2007-07-21. Bishop Alma White, founder of the Pillar of Fire Church and author of thirty-five religious tracts and some 200 hymns, died here today at the headquarters of the religious group at near-by Zarephath. Her age was 84.
  2. ^ a b c d e "Bishop v. Drink". Time. December 18, 1939. Archived from the original on 23 August 2007. Retrieved 2007-08-21. Her church became known as the Pillar of Fire. Widowed, Mrs. White started a pious, shouting, camp-meeting community in New Jersey, named it Zarephath after the place where the 'widow woman' sustained Elijah. Alma White was soon acting like a bishop toward her flock [and] Pillar of Fire consecrated her as such in 1918. [She] built 49 churches, three colleges. She edits six magazines, travels continually between Zarephath and the West. ... She has two radio stations, WAWZ at Zarephath, KPOF in Denver, where her Alma Temple is also a thriving concern. ...
  3. ^ Robert Dale McHenry (1983). Famous American women. Dover. p. 438. ISBN 0-486-24523-3. Alma White College 1917.
  4. ^ a b c "Fundamentalist Pillar". Time. July 8, 1946. Archived from the original on 30 September 2007. Retrieved 2007-09-25. Fundamentalist ecstasy and hallelujah-shouting were a vital part of masterful, deep-voiced Alma White's faith. On it she built a sect called Pillar of Fire — with 4,000 followers, 61 churches, seven schools, ten periodicals and two broadcasting stations. Last week, as it must even to 'the only woman bishop in the world,' Death came to the Pillar of Fire's 84-year-old founder.
  5. ^ a b c d Kristin E. Kandt (2000). "Historical Essay: In the Name of God; An American Story of Feminism, Racism, and Religious Intolerance: The Story of Alma Bridwell White". Journal of Gender, Social Policy & the Law. 8: 753. Alma White and the Pillar of Fire were unique, however, in their public alliance with the Ku Klux Klan. In fact, the Pillar of Fire was the only religious group to publicly associate itself with the Klan.
  6. ^ 1870년 미국 켄터키주 밀러스버그의 브리드웰스
  7. ^ a b Barry W. Hamilton. "William Baxter Godbey". Roberts Wesleyan College. Archived from the original on 2010-06-22. Retrieved 2010-01-07. After 1868, Godbey served several Methodist charges as pastor, was appointed twice as a presiding elder on the Kentucky ...
  8. ^ Alma White (1919). The Story of My Life. Pillar of Fire Church.
  9. ^ 1880년 미국 켄터키 주 밀러스버그의 브리드웰스
  10. ^ a b c d e f "Alma Bridwell White". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 30 September 2007. Retrieved 2007-08-21. Née Mollie Alma Bridwell. American religious leader who was a founder and major moving force in the evangelical Methodist Pentecostal Union Church, which split from mainstream Methodism in the early 20th century. Alma Bridwell grew up in a dour family of little means. She studied at the Millersburg (Kentucky) Female College and in 1882 moved ...
  11. ^ 고드비가 죽은 뒤 남부 감리교 성공회 켄터키 총회에서 발표한 부고에는 "목사도 아니고 장로도 아니었다"고 적혀 있는 반면 고드비는 1873년 바버스빌 지구, 1874년부터 1876년까지 런던 선교구의 장로로 임명됐다.배리 W. 해밀턴(2000년)을 참조하라.윌리엄 백스터 고드비: 성결운동의 순회 사도(Edwin Mellen Press):45.ISBN 0-7734-7815-9
  12. ^ Barry W. Hamilton (2000). William Baxter Godbey: Itinerant Apostle of the Holiness Movement. Edwin Mellen Press. p. 45. ISBN 0-7734-7815-9.
  13. ^ a b Lynn S. Neal (2009). "Christianizing the Klan: Alma White, Branford Clarke, and the Art of Religious Intolerance". Church History: Studies in Christianity and Culture. 78 (2): 350. White's words and Clarke's imagery combined in various ways to create a persuasive and powerful message of religious intolerance.
  14. ^ Blee, Kathleen M (1991). Women of the Klan. ISBN 978-0-520-07876-5. Bishop White's transformation from minister to Klan propagandist is detailed in voluminous autobiographical and political writing. [Bishop] White's anti-Catholic, anti-Semitic, and racist message fit well into the Klan's efforts to convince white Protestant women that their collective interests as women....were best served by joining the Klan.
  15. ^ White, Alma (1928). Heroes of the Fiery Cross. The Good Citizen. I believe in white supremacy.
  16. ^ Lawrence, L.S. (October 1929). "Patriotic Day at Zarephath Camp-Meeting". The Good Citizen. Pillar of Fire Church: 10. The Assembly Hall was filled in the evening, with about 100 klanswomen and a few klansmen in robes. The first speaker of the evening was Bishop White. She gave a fiery message on the topic of race and social equality....She expressed hope that the Klan would do its part in keeping the blood of America pure
  17. ^ White, Alma (August 1929). "America---the White Man's Heritage". The Good Citizen. Pillar of Fire Church: 3.
  18. ^ White, Alma (August 1929). "America---the White Man's Heritage". The Good Citizen. Pillar of Fire Church: 4.
  19. ^ "Poor Aimee". Time magazine. October 22, 1928. Archived from the original on 30 September 2007. Retrieved 2007-08-21.
  20. ^ Randall Balmer (2004). Encyclopedia of Evangelicalism. ISBN 1-932792-04-X. Alma White moved to Zarephath, New Jersey, in 1907, where a donation of land made ... She founded Alma White College (since renamed Zarephath Bible College) ...

추가 읽기

  • Blee, Kathleen M. (2008). Women of the Klan: Racism and Gender in the 1920s. University of California Press. ISBN 978-0-520-25787-0.
  • Stanley, Susie Cunningham (1993). Feminist Pillar of Fire: The Life of Alma White. The Pilgrim Press. ISBN 0-8298-0950-3.
  • C. R. 페이지와 C.K.가 편집한 알마 화이트의 복음주의 보도잉글러(1939년)
  • 크리스틴 E. 칸트; 역사 에세이:페미니즘, 인종차별, 종교적 불관용에 대한 미국인의 이야기:The Story of Alma Bridwell White", 오전 8시 U.J. Gender, Soc.Pol'y & L 753(2000)
  • Lindley, Susan Hill (1996). You Have Stept Out of Your Place. ISBN 978-0-664-25799-6.
  • 린 S. 닐; "클랜을 기독교화:Alma White, Branford Clarke, and the Art of Trial Disposibility", Church History 2009년 6월
  • Alison Green; "Heavenly Dynamite:" Alma Bridwell White, Women's Rights, and Anti-Catholicism.뉴멕시코 주 앨버커키에서 열린 미국학협회 연례회의에서 제시된 논문.

외부 링크