앨리스 풀턴

Alice Fulton
앨리스 풀턴
태어난1952년 (69-70세)
트로이, 뉴욕, 미국
직업시인, 작가
장르.시, 소설, 논픽션
주목할 만한 작품펠트, 관능적인 수학
웹사이트
alicefulton.com

앨리스 풀턴(Alice Fulton, 1952년 출생)은 미국의 시, 소설, 논픽션 작가다. Fulton은 Ann S. Bowers의 코넬 대학교 영어 에메리타 교수다.[1] 그녀의 상으로는 맥아더 펠로우쉽뿐만 아니라 미국 문학 아카데미상, 의회 도서관 리베카 존슨 밥빗 국립상, 잉그램 메릴 재단상 등이 있다.

전기

풀턴은 뉴욕 트로이에서 태어나 세 딸 중 막내로 자랐다. 그녀의 아버지는 역사적인 피닉스 호텔의 소유주였고, 어머니는 방문간호사였다. 그녀는 고등학교 때 시를 쓰기 시작했다. 1979년 그녀는 미사 암허스트에서 열린 여성 시 회의에 참석했고, 나중에 이것을 조형적 경험으로 인용할 것이다. 학부 시절 그녀는 뉴욕시에 있는 The Writers Community에서 토마스 룩스와 시를 공부하기 위해 경쟁적인 장학금을 받았다.[2] 1980년 그녀는 행크 드 레오와 결혼하여 뉴욕 이타카로 이주하여 A. R. Amons, Philliis Janowitz, Kenneth McClane, Robert Morgan 아래에서 시를 공부하였다. 코넬에 있는 동안, 그녀의 첫 번째 책은 W. D. Snodgrass에 의해 연합 쓰기 프로그램의 출판 상으로 선정되었다. MFA를 받은 후, 그녀는 프로빈스타운에 있는 미술 작업 센터의 동료였다. 1983년 Fulton은 미시건주 앤아버에 있는 미시건대학으로 이사하여 3년 동안 미시간 동료학회의 펠로우로 임명되었다.[3] 마크 스트랜드는 1985년 전국시 시리즈 출간을 위해 풀턴의 두 번째 책 팔라듐을 선택했다. 학제간 동료학회에서 그녀는 과학적 은유를 사용하는 것에 대한 관심을 더욱 발전시켰고 존 H. 홀랜드와 평생의 우정을 쌓기 시작했다. 그녀는 종종 복잡한 적응 시스템에 대한 홀랜드의 저술이 프랙탈 시학 이론의 발전에 중요한 역할을 한다고 인용했다[풀턴의 산문집 참조]. 이 곳은 또한 그녀가 작곡가 윌리엄 볼컴과 에니드 서덜랜드를 만난 곳이기도 하다. 1991년 Fulton은 맥아더 "Genius Grant" 펠로우십을 받았다.

풀턴은 시 외에도 에세이와 비평 등을 써왔고 정교하게 다듬어지고 감정적으로 강력한 단편 소설로 널리 찬사를 받았다. 트로이의 나이팅게일즈는 2008년 이전에 그녀가 출판한 10개의 이야기를 모은다. 그 이야기들 중 두 가지가 The Best American Short Storys에 포함되도록 선정되었다. 세 명의 현대 작가들은 "The Best American Short Storys" 시리즈와 "The Best American Poety" 시리즈에 모두 출연하는 것의 차이를 공유한다. 앨리스 풀턴, 리디아 데이비스, 스튜어트 다이벡.

앨리스 풀턴은 1996년부터 2000년까지 미시간 동료 학회의 선임연구원이었다.[3] 그녀는 2002년까지 미시간 대학교에 머물렀고, 그 때 코넬 대학교의 앤 S. 바우어즈 저명한 영어 교수로 이타카로 돌아왔다. 2011년 그녀는 미국 문학 아카데미 문학상을 받았다. 의회 도서관은 2002년 풀턴에게 리베카 존슨 밥빗 상을 수여했다. 2004년에는 버클리 캘리포니아 대학의 시실천에서 할로우웨이 강사를 맡았고, 2010년에는 신시내티 대학의 조지 엘리스턴 시인을 맡았다. 그녀는 또한 캘리포니아 대학교, 로스앤젤레스, 버지니아 대학교, 샬러츠빌 그리고 많은 다른 대학교에서 초빙교수를 역임했다.

작동하다

풀턴의 시학들은 "시의 내용이 그 형식보다 덜 중요하다는 많은 시인들의 통념에 도전한다. 실제로 풀턴은 그녀의 시가 그들의 명백한 주제를 깊이 탐구하고 그들의 소신을 엄밀하게 지지한다는 점에서 현저하게 '사물에 관한 것'이라는 시적 양식을 만들어냈다. 캐스케이드 실험은 풀턴의 폭넓은 관심사뿐만 아니라, 어려운 도덕 관념의 뉘앙스를 밝히기 위해 가장 하찮아 보이는 세세한 것들을 어떻게 사용해야 하는지에 대한 그녀의 지속적이고 진화하는 감각을 충분히 보여주고 있다."

-- 세라[4] 코언

앨리스 풀턴은 시는 "세상이 돌아가는 방식의 모델"이라고 제안했다. [5] 그녀의 시는 그 범위와 시각에서 "직접적으로 정교하게 제작되었지만, 광범위하고 심지어 장엄하다"고 묘사되어 왔다. 한 가지 감각은 이 시들에서 깜짝 놀랄 만한 것이 드러나려고 하는데, 실제로 신비나 긴장은 마치 심리적인 종이접기 한 조각이 눈앞에 펼쳐지는 것처럼 언어적 계산의 강력한 행위에서 종종 해결된다는 것이다."[6] 20세기 미국 시의 편집자들은 "시적 어법을 새롭게 하고, 상투적이고 감상적인 것을 피하고, 그녀의 시에서 '스케이트된 영역'을 창조하려는 그녀의 추진력 속에서, Fulton은 오늘날 가장 독창적인 미국 시인들 중 한 사람으로 자신을 차별화했다. 그녀는 성역할에 대한 가정뿐만 아니라 자전적, 1인칭 서정시, 실험적인 '언어시'와 같은 현재 시 양식의 밑바탕에 깔린 가정에도 도전하는 데 성공했다.'"[7]

W. D. Snodgrass는 Fulton의 첫 번째 책인 "일렉트릭 발레리나와의 춤 대본"에 대한 소개에서 Fulton의 시를 logopoeia의 희귀한 예로 읽고 "우리는 항상 ...에 의해 약혼한다"고 쓰고 있다. 언어의 기교감... 언어의 질감, 전기 표면의 모든 충격과 충격에 끊임없는 즐거움...[8] "극히 인상적인 시적 데뷔곡"[9]이라고 불리는 뉴스데이와 보스턴 헤럴드 리뷰어는 "그녀의 시를 읽는 것은 가장 활기차고 독특한 재즈 세트를 듣는 것과 같다: 괴상하고 희귀한 것에 감동하도록 당신의 정신을 갈고 닦아야 한다"[10]고 썼다. 이 데뷔 볼륨에 대한 가장 비판적인 반응은 긍정적이었지만, 보수적인 비평가들은 "더 경계심이 강하거나, 심지어 매끄럽다"[11]고 말했다.

그녀의 두 번째 컬렉션은 "폴리포닉한 질감"과 어법의 변화, 그리고 그녀의 시의 특색이 된 상징적인 요소들을 통합했다. 팔라듐은 6개 부분으로 구성되어 있으며, 각각 "팔라듐"의 어원에 초점을 맞추고 있으며, 표지에 엘렌 포스큐 존슨의 팔라듐 사진 인쇄물로 운반된 트로피를 가지고 있다. 한 평론가는 "어원은 은유를 낳는다; 팔라듐은 시의 이미지와 에너지를 생성하여 굳이 방해하지 않고 모두 알려준다"고 조직 구조를 이렇게 설명했다. 앨리스 풀턴 시의 조직 원리는 응집력을 허용하지만, 연관성과 생각의 흐름을 억제할 만큼 좁거나 제한적이지 않다. 마치 세상 자체가 원심력을 부여받아 시인이 수많은 방향으로 분기할 수 있게 된 것, 즉 그들의 개별적인 무한대로 가는 길을 간신히 교차하는 평행선 같은 것이다."[12] 스벤 버커츠는 풀턴의 "억울할 수 없는 창의성"과 "초기적인 대추상"에 주목하며, 이것을 "억울의 미학"이라고 명명했다.[13] 비평가들은" 막강한 매력적인,"[14]"hardwon과 고체로서 이" 위대한 질감과 창의성의 압축 시,"을 칭찬했다.를"[15]팔라듐은 칭찬 받았다"energy과 열정과 예측할 수 없는, 무서울 정도로 외래의 combinations,"길[16]"surface과 물질, 스타일과 콘텐츠는 공존하며 종종과 마찰을 빚고 있는 specificity,"그[14]"wit. "[17]피터 스티트는 팔라듐의 스타일을 "풀턴의 이미지와 단어 사용 덕분에 질감이 너무 많고 질감이 시의 추상적인 구성물에 뚜렷하게 나타나 있다"[18]고 묘사했다. 많은 비평가들이 풀턴의 '에너지'를 칭찬했지만 칼빈 베디엔트 등은 팔라듐의 '위키드 인텔리전스'에 대해 적대적이었다.[19] Fulton은 이러한 비판을 Powers of Committee에서 그녀의 혁신적인 "Point of Purchase"의 손으로 쓴 한계 논평에 도전적으로 포함시켰다. 워싱턴 포스트의 리타 도브는 "각각 뚜렷한 성격, 문학적인 설득력, 필적 등을 지닌, 서로 다른 비평가들로부터의 소외감이 뒤섞인 진실한 시를 담은, 씁쓸한 학문의 파송"[20]이라고 묘사했다. 스티븐 베렌트는 이 시가 "여러 다른 손에 의해 그리고 다른 손에 의해 그 자신의 한계 주석을 가지고 있다"고 평했다. 콜리지의 "고대 마리너의 Rime"이 독자들에게 이 특별한 현상의 매우 주목할 만한 예를 제시해주는 긴 시를 쓴 이후로는 아니다.[21]

풀턴은 포스트모던 시구의 지침원리로 월트 휘트먼의 "나는 크다, 나는 다수를 포함한다"를 자주 언급해 왔다. 데이비드 베이커는 '의회의 힘'에서 확연히 드러나는 경험의 다양성에 대해 "풀턴은 주어진 시적 시각으로 경험을 모형화함으로써 경험을 형성하는 것이 아니라, 경험과 지성의 다종류에 따라 시를 재정의하거나 재창조하는 프로젝트에 착수한다"고 썼다.[22] 라리사 스스포르륵에게 풀턴의 "진짜 경이로운 시인은 내가 가본 적이 없는 곳으로 나를 떠나, 시의 게임의 룰을 완전히 바꾼다"[23]고 말한다. 로렌스 조셉은 풀턴의 독자들에게 "양심적으로 지적이고 물리적인 언어로 구현된 미국 사회의 기술적, 성적, 계급적, 종교적 관계와 맥락에 대한 비전을 기대하라"[24]고 지시한다. 영국 시인 로드니 파이버스는 풀턴의 '현실 세계'에 대한 대우가 어떻게 '현실주의'의 연습으로만 취급되는지에 대해 언급하면서 '심리적, 사회적 혼란'이라는 그녀가 사용한 '복할 정도로 예측불가능하고 파격적인' 성격에 주목한다.[25] 데이비드 바버는 풀턴의 주제 "확장성"은 "언어뿐만 아니라 어휘와 아구드에도 폭식하는 시, 미국 토속어의 깊은 우물에서뿐만 아니라 새로운 기술과 과학적 결정론의 능률적인 저장고에서도 실현된다"[26]고 주장한다. Powers of Congress는 Fulton이 인터뷰와 1990년 자신의 시학인 "폭포를 조직하기 위해"에서 설명한 다성음악과 단어 초클러스터를[27] 그녀가 대표적으로 사용한 많은 예를 담고 있다.

관능적 수학은 풀턴이 발명한 이중 등가 또는 신부 부호를 소개했다(아래 시인학 참조). 도로시 바레시는 이 작품이 "훌륭한 시가 해야 할 일"이며 "풀턴의 시는 다른 누구의 시와도 같지 않다"고 주장했다. 풀턴은 그들의 "온 아게인, 오프 아게인 탄성 - 어떤 선에는 부드럽게 펴지는 것, 어떤 선에는 딱딱하게 등을 뒤로 젖히고 다른 사람에게는 팽팽한 품질 ----그럭저럭 웅변과 공포를 동시에 들을 수 있는 것"이라고 바레시는 결론지었다. 불같은 지성으로, 그리고 사려깊지 않게 그렇게, 그것은 이 시인이 우리가 짐승 같은 세계의 무감각한 폭행을 막아낸다고 믿는 사고와 재고행위에 있다."[28] 스테판 옌서는 "허들은 그 경계를 넘어 폭발하는 최대주의 시"라고 말했다.[29]

많은 비평가들이 풀턴 시의 청각적 차원을 칭찬해 왔다. 라리사 스스포르륵은 관능적인 수학에 대해 쓰면서 "풀턴의 음향신호가 지배하며, 그들의 창작 뒤에는 상상하기 힘든 기술, 텔레파시 재즈, 또는 그저 평범한 천재가 숨어 있다는 인상을 준다"고 주장했다.[30] 에드워드 팔코는 "독서하는 과정에서 큰 소리로나 '듣는' 그녀의 시는 섬세하고 웅장한 재즈 즉, 지성을 위한 음악, 혀와 몸에서 느껴지는 음악이 마음에 울려 퍼진다"고 확증했다. 그리고 어디에도 관능적인 수학에서보다 풀턴의 시의 음악이 더 휘젓고 있지 않소."[31] 관능적 수학은 긴 시퀀스 "다프네와 아폴로 재촬영"을 포함하고 있었다. 도널드 릭스(Donald Riggs)는 풀턴의 라틴어 번역에 대해 도움을 주며 "오비드의 다프네와 아폴로 이야기가 인도-아리아 가부장제 문화에 의한 여성권력의 억압에 대해 확대된 의의를 갖는 것은 이 더 크고 깊은 맥락 안에 있다"고 결론짓는다. 시 안의 음악을 바탕으로 작곡가인 에니드 서덜랜드는 거의 2시간 30분 동안 이어지는 이 시퀀스의 기념비적인 작사작곡을 제작했다.[32]

뉴욕 타임즈 북 리뷰에 펠트에 대해 쓴 메건 할런은 풀턴의 시가 어떻게 "비례적으로 경사스러운 운율과 음악 리듬이 풍부한가"에 대해서도 언급했다. 풀턴의 초창기 시에 나오는 말장난은 지금쯤 완전히 풍성해졌다.

앨리스 풀턴의 시에서, 문자 그대로와 형이상학적(그리고 관능적이고 철학적인)이 겹치는 그러한 유료적인 예들은 종종 말장난, 이중적인 엔트리와 재치 있는 구절의 전환과 같은 말장난에 의해 중재된다. 그녀의 다섯 번째 놀라운 수집품인 펠트(Felt)의 제목은 한때 경험했던 감정과 함께 짜여지기 보다는 억지로 눌러쓰는 섬유로 만들어진 직물을 의미했다.[33]

캐롤 무스케-듀크스는 풀턴의 "시적 직관력은 일종의 통찰력 있는 증거"라고 주장하면서 펠트는 "시적 직관력을 마비시키는 비전을 향해 전개되는 '불굴의 노력'으로서 과학의 목적에 대한 맥스 플랑크의 말을 기억하라"고 결론지었다.지성은 절대 이해할 수 없다.'[34] 2000년과 2001년 미국에서 출간된 모든 시집 중에서 선정된 펠트는 리베카 존슨 밥빗상 위원회로부터 "애니메이션과 유료 시들로 가득하다"는 찬사를 받았다. 성명은 또한 펠트지가 로그포필리아와 열대지방으로 이루어져 있으며, 감각과 언어, 느낌과 형태 사이의 직접적인 연결고리를 가지고 있으며, 처음에는 육체적, 다음에는 지적, 감정적 왈롭을 가지고 있다고 언급했다. 그녀의 시적 감수성은 한 번에 놀라울 정도로 포괄적이고, 놀랍도록 정밀하며, 느낌이다. 그녀의 가장 좋은 책은 엄청난 속도, 위대한 체류력을 가지고 있다."[35] 펠트는 또한 로스앤젤레스 타임즈에 의해 2001년 최고의 책들 중 하나로 선정되었다.

그녀의 시 모음집과 마찬가지로, Fulton의 첫 번째 소설 모음집도 "연주하고 서로의 의미를 높여준다"[36]는 중간 부분으로 치밀하게 구성된다.

트로이의 나이팅게일즈가 다른 많은 조숙한 데뷔 컬렉션들과 차별화되는 것은 풀튼이 그들의 복잡하게 조립된 부품들의 합보다 더 많은 이야기를 만들어 내는, 불가능을 위한 재주다. 그녀의 최고의 이야기들은 그녀의 건축적 능력을 보여줄 뿐만 아니라, 거의 마법에 가까운 이야기 형식의 다양성을 독자들에게 상기시킨다.[37]

도나 시먼은 "풀턴은 그녀의 저항할 수 없는 캐릭터들을 위해 창조한 선견지명의 독창성, 땅의 장엄함과 도시의 흥망성쇠에 대한 그녀의 매혹적인 창조적 언어에 특별한 진리를 보여준다"면서 "매년 10년의 국어와 분위기에 대해 훌륭하게 그림을 그린다"고 지적했다."[38] "풀턴의 산문은 촉감에 번성하고, 그녀의 시에서처럼 언어는 눈부시게 정확하다. 종종 육체적인 것에 뿌리를 두고 있는 반면, 풀턴의 내레이션은 힘차고 미묘하게 즉흥적인 것을 넘어 자주 움직인다."[39]

시학

풀턴의 "손가락 지문처럼 간결한 목소리"[40]는 유머와 변화무쌍한 시적 어투로 즉시 알아볼 수 있다. 그녀는 자신의 멘토인 A.R.아몬스와 과학적 은유와 어법에 대한 관심을 공유하면서도 불의와 잔인함에 대한 약혼을 통해 아몬스와는 다르다. 그녀는 리사 F의 선정에 수반되는 성명에서. Fulton은 노스다코타 대학에서 열린 2008년 "Revolution" 작가 회의와 영화제를 위해 잭슨의 영화 "The Great Silence"를 통해 그녀의 시인에 대해 이렇게 말했다.

시인으로서, 그리고 작가로서, 나는 오만과 특권의 자세, 즉 [최고의 침묵]의 맥락인 [불가침]을 훼손하는 데 전념하고 있다. 침묵(특히 강제적인 침묵)은 내 깊은 대상들 중 하나로서 저항력이 있고, 혁명만큼 시인에게 중요한 자질이었다. 나는 그 인물보다는 배경과 관계를 맺고, 시의 묘한 자질을 유지하면서 박탈감과 잔인함, 고통에 맞서는 새로운 언어적 방법을 찾으려고 노력해왔다. 나는 불편한 지식의 학생이 되려고 노력해왔다. 즉, 마음에 새겨질 때, 우리의 삶을 혁명적인 방법으로 바꾸도록 강요하는 종류의 지식 말이다.[41]

신성한,[42] 종교적인,[24] 정신적인, 온정적인, 그리고 윤리적 주제들이 그녀의 작품에 통합되어 있다.[43] 밀러는 "신앙"은 마샹[44] 등이 그랬던 것처럼 "풀턴의 모든 권과 시에서 나오는 문제"[27]라고 언급했다.[45][46] 피터 브리어는 "풀턴은 가장 강한 종교 시인, 제라드 맨리 홉킨스와 같은 시인들과 연관된 황홀감을 상당 부분 전달한다"고 주장하면서 표현, 이미지, 그리고 싹트기 리듬의 유사성을 지니고 있다.[47] 카밀 파글리아는 또한 "무거운 샘 리듬"을 발견한다. 시인 출신 제라드 맨리 홉킨스를 연상케 하며 풀턴의 '정전기적 기술'이 "먼 지구와 더 많은 카르날 목적을 위해" 배치된다는 것이다.[48]

비록 이론을 가장 그녀의 시와 에세이는 과학과 수학의 속에 분명하게"언어 시인들처럼, 풀턴 언어 연극과 속임수, 그리고 또한 비판 이론과 철학에 관심이 있다.로 입력뿐만 아니라 시는 큰 관심 poets""[49]"From은 first,"풀턴"has처럼 이론적으로 astute. "독자들을 실망시키고 그들의 기대를 풀어줄 것이다, 불편한 지식의 시"[50]라는 구절은 원래 Fulton의 1997년 에세이에서 사용된 것이다.[51][52]

풀턴은 1986년 에세이 '오프 포멀, 프리, 프랙탈 시: 신체의 에콜렉틱'[53]에서 프랙탈과 새로운 패턴의 개념을 바탕으로 새로운 시학 아이디어를 제안했는데, 이 시에서 '프랙탈'이라는 용어를 사용해 '자유 시의 숨겨진 구조에 대해 생각할 수 있는 방법'을 제안한다.[2] 타이거릴리는 풀턴이 '프랙탈 시'를 '불규칙 형식 프랙탈 시'라고 부르면서 형식과 자유 시 양쪽의 가치를 수정하는 방법으로 '프랙탈 시'라는 구절을 코칭했다고 말한다.'' 일부 비평가들은 Fulton을 "fractal"의 부정확한 사용에 대해 비난하였다. 다른 비평가들은 그녀가 "fractal"을 사용하는 것은 문자 그대로라기 보다는 은유적이라고 반박했다. 시카고 트리뷴지의 수잔 듀히그는 "풀턴에게 프랙탈은 완전한 형체가 없는 시와 정규 미터와 장르 사이의 유클리드적 질서 사이에 존재하는 시에 대한 강력한 은유 역할을 하는데, 이 시는 변덕스럽고 불규칙한 패터닝이 구조의 문턱에 존재하는 시"라고 지적했다. 듀히그는 풀턴의 에세이가 "양자역학 시대에 시를 이해하는 데 가능한 하나의 언어"[55]를 해설한다고 결론지었다. 생물유전학자 아나 마르티 수비라나는 "차오스 이론과 프랙탈 시학으로 풀턴이 시적 형태로 새로운 관점을 통해 사회 구조와 문화구조의 복잡성을 분석할 수 있게 한다"고 장황하게 구체적으로 적고 있다. 풀턴의 프랙탈 시인은 "시인과 독자를 모두 분명한 것을 넘어 지적 몰입에 끌어들이는 수단으로서"[56] 운영된다.

Fulton은 1996년 에세이 "추상적 증폭: 3차원으로 쓰기'라는 글에서 그녀는 그림에서 그림의 평면과 유사한 개념인 "시엠 평면"을 포지셔닝한다. 그녀는 "텍스트화된 구절과 투명성을 병행함으로써 프랙탈 시는 용해와 구름을 번갈아 가면서 언어적 화면을 구성한다"고 제안한다. 이 후기 프랙탈 에세이는 복잡성을 주제로 한 네덜란드와의 대화의 증거를 보여준다.[57] Fulton은 복잡성 이론에 대한 John H. H. Holland의 연구가 "90년대 나의 시학들에게 큰 영향을 주었다"[2]고 말했다. 프랙탈 운문에 대한 완전한 설명은 이 글의 범위를 벗어난다; 두 세미날 에세이는 모두 풀턴의 산문집에 다시 실렸다. 세 번째 에세이 "추상적인 시인학: 적응과 복잡성"은 2005년 이 요약과 함께 학제간 과학 리뷰(영국)에 발표되었다.

1980년대에 미국 시인들은 자유시의 타당성을 놓고 논쟁을 벌였다. 한 성파는 버시 리브레는 형태가 없고 시의 장치가 부족하다고 주장했다. 이런 맥락에서 나는 내가 '추상시'라고 부르는 시학을 정교하게 묘사했다. 지난 20년 동안 이 시인학은 불규칙하고 혼란스럽거나 난잡한 시스템을 이해하는 방법을 제공하는 복잡성 연구와의 연계를 통해 발전해 왔다. John H. Holland의 저술은 중심, 계층 또는 평형이 결여된 개방적이고 탐구적이며 포괄적인 복합 적응 시스템의 예를 제공한다. 이러한 역동적인 예는 다양한 질감과 몸짓 사이에 위치한 최적의 상태의 지속적인 복수성을 가진 숭고한 시와 유사할 수 있다. 전통적인 '투명한 서정적 궁극적 결정'에서 이러한 출발은 인물과 지면, 형태와 내용에 동일한 가중치를 부여하는 최대주의적인 접근방식을 시사한다. 물리학자인 카렌 바라드의 '적극적 사실주의' 개념화는 전통적인 이원론 사이의 공간에서 의미를 찾는 모델을 제시함으로써 프랙탈 시학들에게 더 많은 차원을 제공한다.[58]

바바라 피셔의 펠트(Felt)에서 풀턴의 에크스트라스틱 시 "Close(닫힘)"에 대한 분석은 이러한 최대주의적인 접근법을 설명한다.

Fulton의 미디어 혼합물은 예민하고 실험적이다 - "이것은 삽화가 아니다." 그녀는 예술이 시각적이든 언어적이든 그것을 만든 과정의 증거에 의해 간음되는 것을 볼 수 있을 만큼 그녀의 신하들과 가까이 서 있다. 박물관 관람자는 "직접 그 그림은 좀 더러워 보였다. / 색소 속 그녀의 머리나 개, 붓의 흔적 등 화가의 털을 볼 수 있었다"고 말한다. 그녀는 "거짓말 투성이의/프로세스"를 보고 미첼의 칼놀림에 대해 언급한다. 미첼은 "게스토를 통해 보여 주고 있다. / ...은 과잉의 한 형태"라고 말한다. 이러한 역설적인 부재의 과잉은 여기와 이전 책들에서 풀턴의 작품에서 특징적인 특징으로 설명되는데, 그것은 플렌티스의 어떤 대표적 환상이 지속되는 수단에 주의를 끌게 하는 이미지 및 말장난의 낭비다. 비평가들은 풀턴의 활발한 책략, 추론력, 이질적인 어법의 "과잉"을 강조해왔다. 시인으로서 이 "과잉의 형태"의 감정적 이해관계를 강력하게 조사한다. [59]

1991년 의회의 권한을 검토한 Eavan Boland는 Fulton을 Emily Dickinson에 비유한 첫 번째 사람이었다.[42] 1995년 '관능 수학' 출판사에서 출판사 주간지는 '[풀턴]이 디킨슨의 포스트모던 후계자일지도 모른다'[60]고 제안했다. 비평가 겸 디킨슨 학자인 크리스탄 밀러는 디킨슨과 풀턴의 유사점에 대해 더 자세히 설명하였다: "디킨슨처럼, 풀턴은 대중적이고 실험적인 시문 장르의 경계를 넘나든다... 긴 시와 일련의 시에서도, 풀턴의 시는 디킨슨 시의 타이트한 구성성과 다층적인 특징을 가지고 있다... 풀턴은 디킨슨의 터무니없는 놀이감을 문화적 아이콘과 영어의 양면 모두를 당연시하는 것과 공유한다고 말했다.[61] 밀러는 또한 퍼턴이 디킨슨과의 친족관계를 종단간 구문역학적 두 배의 사용으로 지적해 [62]왔으며 구두점에서의 유사성을 지적한 최초의 비평가였다.

디킨슨이 시의 리듬과 표현에 대해 대시 키를 만드는 곳에서, 풀턴은 '레이스의 열성 실 다음에 신부[===]라고 부르는 새로운 구두점을 소개한다. '몰입'을 의미하는 이 이중 등가 부호는 벽돌 사이의 '무사려움// 박격포'이다; 그것은 '불꽃을 피울 것 같은 사물의 음향 신호를 볼 수 있게 한다', '한 구절을 다음 구절에 고침'으로 만들어 독자들을 디킨슨의 돌진처럼 모험적인 불확실성에 빠뜨린다.

밀러는 이어 "두 시인 모두에게 경첩에 대한 관심, 연결, 부조화, 부정행위에 대한 관심은 주제뿐만 아니라 언어적, 통사적 구조에서도 드러난다. 요컨대, 이들은 큰 사상의 시인이지만, 언어의 시인이기도 하다... 디킨슨과 마찬가지로 풀턴은 우리의 신념, 희망, 태도의 거만함, 우스꽝스러움, 파괴한성을, 그리고 때로는 인간 상호작용과 우리 자신 너머의 우주에 대한 끔찍한 경이로움을 보게 한다."[61] 디킨슨의 영향 외에도 마크 자먼과 크리스탄 밀러는 마리안 무어의 영향력에 주목했다. 리타 도브는 "나보코프는 앨리스 풀턴의 문학 멘토 중 한 명이다. 언어의 부차적인 즐거움, 회상과 욕망의 얽히고설킨 길들, 심지어 없는 곳에서도 내러티브를 형성하는 '신호'에 대한 인간의 필요성 - 이 주제들은 풀턴의 방탕하고 정력적인 시의 바로 그 뼈와 골칫거리들이다."[20]

인용문

  • "구어는 보편적인 언어다."[63]
  • "진짜 새로운 외모가 처음에는 정말 잘못되었다."[64]
  • "감정은 최고의 니모닉 장치다."
  • "완벽한 회의론적 질문들은 믿을 수 없다."
  • "시(詩)는 정신적으로 미래지향적이거나 텔레매틱한 것이 아니다. 그 즐거움은 각 행이 경험하듯이 각 행의 존재와 질감 속에 존재한다. 즉, 소설이란 다음에 일어나는 일에 관한 것이고, 시는 지금 일어나는 일에 관한 것이다."
  • "보잘것없는 놈들이 여자 진보의 적이었소."
  • "간단함은 정성의 증상으로 귀하게 여긴다."
  • "손의 가장 중요한 속성인 반대표를 펜을 쥐기 위해 사용했다."
  • "살고자 하는 소망은 시인을 시인으로 변하게 하고, 말을 흐리게 한다."
  • "인간보다 외로운 것은 없다."
  • "…자유시가 펜타메터를 깨뜨렸듯이 프랙탈 시는 시면이나 언어면도 깨뜨릴 수 있다."

많은 비평가들이 풀턴의 과학적 은유에 대해 논평했다. 마르티 수비라나는 "알리스 풀턴의 시는 양자물리학, 혼돈 이론, 복잡성 이론으로 대표되는 현대 실험 시학과 현대 과학 사이의 지적 교류의 가장 대표적인 사례 중 하나로 자리 잡고 있다"고 주장했다. 마르티 수비라나는 풀턴이 '복잡성 이론과 다윈주의'를 사용한 것에 대해 상세히 설명하고, 풀턴이 말하는 '출현의 시'라고 부르는 작품의 차원을 파악했다."이 차원은 개별적이고 집단적인 감정(분열과 동정 등), 행동 패턴(잔혹성 등)을 출현 관점에서 고찰한다."[56]Emergence‚"는 John H. H. Holland가 설명한 복합 적응 시스템 설명의 중심축이다.

하버드대 수학자 배리 마주르는 풀턴의 시학, 그리고 풀턴이 수학에 관여하는 "미묘한 글루들의 과학"이라고 주장했다. 서로 다른 생각을 한데 묶고, 그러면서도 구별을 유지하도록 하는 것"이라고 말했다. 그는 "'===.'라는 제목의 시에서 바로 그 연결고리 자체가 공개된다."[65] 관능적 수학에는 그녀의 '브라이드 사인'을 배치하고 정의하는 여러 시가 담겨 있다고 언급했다. 그녀의 소설과 논픽션 산문을 포함한 풀턴의 모든 책들과 마찬가지로, 관능적 수학은 유기적인 전체를 이루는 상호 관련 부분들로 치밀하게 구성된 거미줄이다. 한 비평가는 "감각 수학은 1990년대의 가장 중요한 책 중 하나로 보여질 수도 있다"[66]고 전망했다.

이중평등한 표지에 대해 글을 쓰면서 린 켈러는 이렇게 말했다.

현대 가사의 언어, 톤, 보컬, 정서적 범위를 확장하는 그녀의 창의적인 작품은 궁극적으로 중요한 사회적, 미적 변화에 대한 희망을 제공하는 것으로 인정된 범주들, 한계 상태들, 문화적 여유도 사이에 놓여 있는 자원을 지적한다. 가부장적 바이너리에 대한 그녀의 이중적인 평등 신호와 거부들은 우리 삶의 모든 측면을 지배하는 파괴적인 다른 것들에 대항하기 위해 ...을 목표로 삼았다.[67]

물리학자 캐런 바라드의 저서 '우주를 만나다 중간에서'는 1989년 처음 출판된 앨리스 풀턴의 시 '캐스케이드 실험'에서 제목을 따왔다. 가브리엘 맥키는 이 시가 "이 강력한 구절을 포함하고 있다"고 평했다.

왜냐하면 우리가 의심하지 않는 진실들은 힘든 시기를 겪기 때문이다.
열세 종처럼 스스로 느끼는 것
전적으로 암컷으로 구성된 발톱 도마뱀의
편견 때문에 발견되지 않고 있다.
현존하는 그런 것들에 대항해서
우주를 중간쯤에서 만나야 해
우리가 무엇을 향해 나아가지 않는 한 우리에게 아무것도 펼쳐지지 않을 것이다.
우리에게 아무것도 아닌 것처럼 보인다: 믿음은 폭포다.

"시는 과학과 신앙의 훌륭한 조합으로 경험주의에서 신비를 발견한다." 맥키는 이 시가 14세기 신비주의 텍스트인 알 수 없는 구름의 제목을 떠올리게 한다고 말하면서, 이 시는 아마도 가장 유명한 아포피즘 신학의 삽화를 제시한다. 풀턴의 시는 알 수 없는 것, 믿을 수 없는 것, 불가능한 것을 추구하는 과학에 대해 웅변적이고 감동적인 사례를 만든다."[68]

Fulton의 공식적인 발명품들은 반드시 컨텐츠의 서비스에서 "형식"을 사용한다. 그는 글쓰기를 하는 동안 기술과 의미는 불가분의 관계에 있으며 이는 비판적인 토론의 편의를 위한 것이라고 말했다. 공예가 콘텐츠에 의존한다는 깨달음은 유기적 형태의 개념으로 이어지고, 어떤 요소가든 전체적으로 시를 경험할 수 있도록 돕는다는 생각을 그 형태라고 할 [69]수 있다. 데보라 란다우는 앤 섹스턴과 앨리스 풀턴의 신체 시와 관련된 에세이에서 "풀턴의 형태는 종종 그녀의 시에 대한 변증적인 주장을 보강한다"[70]고 단언한다. 20세기 시인의 편집자들은 풀턴의 작품에서 "언어를 언어의 다른 부분으로서 이중의 의무를 수행하게 하는 활동적인 함축"을 지적한다.[71] Peter Brier는 Fulton이 "Enjambment"를 사용하여 "그녀의 표현법을 날카롭게 하며, 이는 그녀의 생생한 이미지로 인해 현저하게 확실하고 강화된다"[72]고 말한다. Fulton은 인터뷰에서 "모든 행의 이유를 신선하게 생각하려고 한다"고 말했고, "행의 끝말이가 없이 Enjambounds에서 말의 일부를 바꾸는 것을 의미"[73]라고 말했다. 풀턴의 또 다른 기술은 "그녀는 종종 연설자의 성별을 거부해서 독자들이 남성 또는 여성 정체성을 구성하는 것에 대한 그들의 가정을 재고하도록 강요한다"[49]는 것이다.

그녀의 경력 내내, Fulton은 대중문화에 대한 언급과 문학과 높은 문화에 대한 암시를 병행했다. 어니스트 스미스는 "풀턴의 작품에서 중요한 주제는 개인, 상상력, 문화 사이의 관계인데, 이는 역사적으로 형성된 문화 측면과 현대 대중 문화"라고 주장해왔다. 스미스는 풀턴의 '폴리포닉 텍스처'에 대해서도 "음악에서 대위점을 사용하는 것과 유사한 공명감을 곱한 느낌"[74]이라고 평한다.

수상 및 수상

참고 문헌 목록

시

컬렉션

시 목록

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픽션

논픽션

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  • 데보라 란다우 '여자가 아니다, 꽤' '페미니스트 주제에 관한 비판적 연구' 에드 조반나 코비의 '앤 섹스턴과 앨리스 풀턴의 시' 이탈리아 트렌토: 디파르티멘토 디 시엔제 필로기체 e 스토리체, 1997, 페이지 209–227.
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외부 링크