아라카츄

Ala kachuu
한 여성(오른쪽에서 첫 번째)과 말을 탄 네 명의 남성이 그녀를 납치할 준비를 하고 있다.키르기스 스텝, 1871년에서 1872년 사이

알라 카추우(키르기스어:키르기스스탄에서 [1]여전히 행해지고 있는 신부 납치의 일종이다.이 용어는 합의된 도피에서 비합의적인 [2]납치까지 다양한 행동에 적용될 수 있으며, 실제로 어느 정도까지 일어나는지는 논란의 여지가 있다.일부 소식통들은 현재 키르기스스탄 신부들의 최소 3분의 1이 그들의 [3]의사에 반해서 끌려가고 있다고 주장한다.

Kyz ala kachuuu (키르기스어:젊은 여자를 데리고 도망치다.전형적인 비협조적인 다양성은 젊은 남성이 종종 친구나 남자 친척과 함께 여성을 강제로[4] 납치하는 것을 포함한다.그들은 그녀를 그의 가족 집으로 데려가고, 그녀는 남자의 여자 친척들이 수락의 표시로 그녀가 유부녀의 스카프를 두르도록 설득할 때까지 방에 갇히게 된다.때때로, 그 여자가 설득에 저항하고 집에 돌아가고 싶다고 계속 주장하면, 그녀의 친척들은 그녀가 결혼에 동의하도록 설득하려고 한다.

이 관습은 소련 시절에는 억압되었지만, 소련 붕괴 이후 알라카츄가 다시 나타나기 시작했다.그것이 원래 방식으로 계속되는지 여부에 대한 상반된 보고가 있다.일부 소식통들은 이 관습이 원래 도망의 한 형태였을 뿐 신부의 절도가 아니라고 말한다.때때로 납치는 여자가 기꺼이 따라오는 결혼식의 형식일 수도 있다.어떤 사람들은 심지어 납치를 영광으로 여기기도 한다. 왜냐하면 그것은 그 여성이 아내가 [5]될 자격이 있다는 것을 보여주기 때문이다.

비록 키르기스스탄에서 신부 유괴는 불법이지만, 정부는 이러한 [6][7]관행으로부터 여성들을 보호하기 위한 적절한 조치를 취하지 않았다는 비난을 받아왔다.

역사

키르기스스탄에서 일어난 신부 납치 사건은 현재 논란이 되고 있다.러시아 제국과 이후 구소련의 식민지 지배 세력은 유목민들의 오래된 관행을 불법으로 만들었고, 그래서 소련의 몰락중앙아시아 국가들의 독립으로 많은 사람들이 문화적 [8]정체성을 주장하는 방법으로 옛 관습을 부활시켰다.납치를 거부하는 것은 종종 문화적으로 여성들에게 받아들여지지 않고 키르기스 문화 [9]정체성에 대한 거부로 인식된다.그 관행은 또한 남성성을 [10]주장하는 것과 관련이 있다.최근의 연구들은 신부 납치가 만연했다는 주장에 이의를 제기한다.키르기스 역사학자들풀브라이트 학자 러셀 클라인바흐에 따르면 소련 시절까지 납치는 드물었지만 20세기 [11]들어 신부 납치의 전통이 급격히 증가했다.신부 납치의 증가는 신부에게 필요한 가격(칼림)[12]을 지불하기 어려운 것과 관련이 있을 수 있다.

유병률

주요 쟁점은 물론 이런 일이 얼마나 자주 일어나는지에 대한 질문이다.키르기스스탄의 최근 피해 조사(2015년)에는 결혼을 위해 젊은 여성을 납치하는 범죄가 포함되어 있다.기혼 여성의 14%가 당시 납치됐다고 답했고, 이 중 3분의 2가 합의사항이라고 답했으며, 여성은 그 남자를 알고 있었고, 사전에 이에 동의한 바 있다.이는 키르기스스탄의 현재 결혼의 약 5%가 알라 카추우 [13]사례라는 것을 의미한다.같은 방법으로 2018년 카자흐스탄에서 실시된 연구에 따르면 현재 카자흐스탄 결혼의 1-1.5%가 알라 카추우([14]Ala Kachuuu)의 결과라고 한다.

러셀 클라인바흐 연구원의 연구에 따르면 키르기스스탄 전체 결혼의 약 절반이 신부 납치를 포함하고 있으며 이들 납치의 3분의 2는 [15]비협조적인 것으로 나타났다.

신부돈

1992년 연구에 따르면 둥간 신부들의 신부 돈은 240~400루블 사이에서 변동했다.불쌍한 둥간들은 키르기즈 신부를 찾거나 타타르나 사르트 여인과 결혼한다.둥간은 [16]키르기즈 소녀들을 신부감으로 몰래 납치하기도 한다.

합법성

불법에도 불구하고,[17] 많은 주로 시골 지역에서, 알라 카추우(ala kachuu, 빼앗고 도망치는 것)로 알려진 신부 유괴는 받아들여지고 흔한 아내를 [18]얻는 방법입니다.

이 문제는 강제 납치와 강간(그리고 거의 피할 수 없는 결혼), 그리고 두 젊은 사람들 사이에 마련된 도피와 유사한 어떤 것에 이르기까지 연속적인 관행을 반영하기 위해 "신부 납치"라는 용어를 사용하는 것으로 다소 혼란스럽다.

키르기스스탄에서는 불법이지만 신부 납치범들은 거의 기소되지 않는다.이 법 시행을 꺼리는 이유는 부분적으로 키르기스스탄의 다원적 법체계에 [19]기인한다.많은 마을들이 사실상 관습법에 따라 원로회의와 법원에서 통치되고 있다.아크사칼 법원은 가정법, 재산, 불법행위를 판결하는 임무를 맡고 있어 신부 납치를 심각하게 받아들이지 못하는 경우가 많다.많은 경우, 아크사칼 회원들은 납치된 신부의 결혼식에 초대되어 신부의 가족들이 [20]결혼을 받아들이도록 격려한다.

키르기스스탄의 신부 납치 사건 중 한 모델에서는 청년이 결혼을 결심하고 부모에게 자신에게 맞는 신부를 골라달라고 요구하거나 부모로부터 정착할 때이며 올바른 배경과 자질을 가진 사람을 찾았다는 말을 듣는다.(그런 의미에서 중매결혼과 비슷할 수도 있지만, 모두 한쪽 편이지만).예비 신랑과 그의 남자 친척, 친구, 또는 둘 다 소녀를 납치하고( 유목민 시절에는 말을 타고, 지금은 종종 차로) 집으로 데려간다.일단 그곳에 도착하면, 남자의 친척들은 결혼을 받아들이도록 설득하고, 그녀의 [21]동의를 상징하기 위해 그녀의 머리에 하얀 웨딩 스카프를 씌우려고 시도할 것이다.그들은 그녀가 그들의 가족과 함께 함으로써 얻을 수 있는 것을 보여주기 위해 소액의 재산과 같은 조합의 이점을 지적함으로써 이것을 할 수 있다.가족들은 그 여자가 떠나면 무력을 사용하거나 저주하겠다고 위협할 수 있는데, 이것은 미신을 믿는 [22]나라에서 효과적인 위협이다.몇몇 가족들은 그녀의 의지를 꺾기 위해 며칠 동안 그 소녀를 인질로 잡아둘 것이다.다른 사람들은 그녀가 계속 반항한다면 그녀를 놓아줄 것이다; 예를 들어, 그녀는 그녀가 제공된 환대를 거절한다는 표시로 앉거나 먹는 것을 거절할 수도 있다.이 기간 동안, 신랑은 일반적으로 신부가 결혼에 동의하거나 최소한 머무르기로 동의할 때까지 신부를 보지 않는다.납치된 여성의 가족도 연루될 수 있으며, 여성에게 머물 것을 촉구하거나(특히 결혼이 예비 신부와 가족에게 사회적으로 허용되거나 유리하다고 생각될 경우), 다양한 이유로 결혼을 반대하고 여성을 [23]해방시키는 데 도움을 줄 수 있다.

키르기스스탄과 중앙아시아의 다른 지역에서 일어난 다른 신부 납치 사례에서 이 여성은 [24]납치되기 전 남자와 전혀 모르는 사이였을 수도 있다.때때로 신랑과 그의 가족은 납치할 특정 젊은 여성을 선택하는 것이 아니라 가정을 결정한다. 그렇게 하면 그들이 원하는 여성이 집에 없을 [25]때 그들은 여전히 자매 중 한 명을 납치할 수 있다.다른 사회와 마찬가지로, 신부 유괴에 의존하는 남성들은 다양한 이유로 사회적으로 바람직하지 않다; 그들은 폭력적이거나, 전과가 있거나, 약물 [26]중독자일 가능성이 더 높다.

신부 납치 과정에는 가끔 [27]강간이 포함됩니다.섹스가 이루어지지 않더라도, 한 번 하룻밤을 묵게 되면, 그녀의 처녀성은 의심받게 된다.그녀의 명예가 실추되어, 그녀는 결혼에 대한 다른 선택권이 거의 없을 것이다.따라서, 하룻밤을 붙잡은 후, 여성은 문화적으로 그 [22]남자와 결혼하도록 강요받는다.이런 엄청난 사회적 오명은 납치된 여성이 보통 동의할 수밖에 없다고 느낄 정도로 납치 후 결혼을 거부한 것과 심지어 납치 후 자살 거부자 중 일부는 납치 [28]자살하기도 한다.

미국 대사관에 따르면 2007년 [29]키르기스스탄 시골에서 두 명의 미국 여성이 신부를 납치당했다.소년들은 여성들이 키르기스인이 아닌 외국인(중앙 아시아인 외모의 미국인)이라는 것을 발견하자마자 그들이 납치된 장소로 돌려보내졌다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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참고 문헌
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외부 링크