아쿠아쿠

아쿠아쿠 아쿠아쿠
마을(폐지)
모토: Ko Tokatea te maunga, Ko Kiekie te ara, Ko Te Whau-a-Ra kairoa te hapu, Tihe mauri ora!
아쿠아쿠 뉴질랜드 북섬의 아쿠아쿠 위치
좌표:37°59′12″s 178°21′32″E/37.98667°S 178.3589°E/ -37.98667; 178.35889좌표: 37°59′12″S 178°21′32″E / 37.98667°S 178.3589°E / -37.98667; 178.3589
나라	뉴질랜드
지역	기스본 주
병동	와이아푸 구
버려진	1945년[1]
유권자	동부 해안
인구 [2][3][4]
• 합계	0
시간대	UTC+12(NZST)
• 여름(DST)	UTC+13(NZDT)
우편번호	4081[5]
지역 번호	06

아쿠아쿠(Aku Aku)라고도 알려진 아쿠아쿠(Akuaku)는 뉴질랜드 북섬의 동해안 지역에 있는 와이피로 만과 와레퐁가(Waipiro 베이)의 중간쯤 되는 정착지였다.[6][7]와카타우아의 전통적인 상륙지점인 이 마을은 현재 뉴욕주 로파타 와와하 소령의 옛 고향(그리고 가능한 출생지)과 테 화나우아 라카이로아의 조상들의 고향으로 가장 유명하다.^{[8][9][10][11]}

아쿠아쿠는 한때 학교, 교회, 그리고 라키로아라는 화환을 가진 마라에와 함께 그 지역의 중심지였던 번성하는 정착지였다.^[2][10][12]아쿠아쿠는 결코 도로 접근이 불가능했고, 20세기 초 와이피로 만의 도로가 건설되자 아쿠아쿠의 주민들이 움직이기 시작했다.^[2][13][14]1945년경에 마지막 거주자들이 떠났고, 세 묘지는 오늘날 마을에 남아 있는 모든 것이다.^[1][2]

유럽 이전 역사

아쿠아쿠는 1350년경 호루타 와카의 대장 파오아에 의해 이름이 지어졌다.^[15]그 이름은 문자 그대로 "scraper" 또는 "scape out" 또는 "cleanse"로 번역된다.

응가티 루아누쿠와 파카누이

아쿠아쿠는 주요 응아티 루아누쿠 파의 한 곳이었는데, 파쿠이가 결국 테 이카-코파라루아(한 그물에 두 마리 물고기)라고 불리는 와레퐁가에서 많은 파쿠이를 죽이기 전에 부족이 해안에서 환영했던 곳이다.파카누이와 그의 90여 명의 부하들은 응아티 루아누쿠를 손님으로 관찰한 후, 낚시를 하던 중 우두머리 랑기라카이쿠라 등 부족의 일원을 그물에 가두었다가 파투로 죽였다.이것은 파카누이의 할머니인 마테로아를 위해 한 것인데, 그는 응아티 루아누쿠가 이 지역의 전 거주자였던 아버지 포루마타(Poroumata)를 죽인 후, 화나의 마력이 회복되기를 바랐다.^{[6][16][failed verification]}

응가티 루아누쿠에서 살아남은 사람들은 파카누이에 대한 공격을 계획하던 중 와느이티 사람들 사이에서 피난처를 찾은 와아푸 계곡으로 후퇴했다.파카누이의 정찰병들이 응아티 루아누쿠가 와레퐁가로 돌아온다는 소식을 전하자 그는 계획을 실행에 옮겼다.His warriors were concealed up small streams along the beach in between Whareponga and Akuaku's Mataahu Point, with Pākānui himself stationed at the point (at 37°59′7″S 178°22′4.5″E / 37.98528°S 178.367917°E / -37.98528; 178.367917 (Mataahu Point)).빠른 주자로 나선 동생 리키파파키와 라로타카는 와레퐁가에서 응아티 루아누쿠에게 도전한 뒤 요점을 향해 달아났다.응가티 루아누쿠가 그들을 뒤쫓았고, 그들이 파카누이에 이르렀을 때쯤 그들은 기진맥진했다.이때 파카누이의 전사들이 은신처에서 나타나 일당 전체를 죽였다.전투가 끝난 뒤 해변에 줄지어 서 있는 시체가 너무 많아 바다의 장벽을 형성해 전투의 이름인 테타이무로아(긴 하이티드)가 생겨났다.이 전투의 다른 이름인 테 포호위라(The Burn-breast)는 응가티 루아누쿠의 시신을 관습적으로 요리할 때 희생자의 젖가슴 일부가 불에 탔다는 것을 말한다.^{[16][failed verification]}

응아티 루아누쿠의 마지막 멤버는 결국 타푸아로아 강 상류와 카후이타라(Pa at 37°555543″S 178°17′15″E / 37.92861°S 178.2871°E / -37.92861; 178.28750(Khui-tara pa)^{[16][failed verification][17][18]}에서 살해되었다.파카누이는 와레퐁가에 정착하여, 퐁가 나무로 큰 집을 짓고, 따라서 '퐁가 집'^[17]이라는 뜻의 마을 이름이 붙었다.

테화나우아라카이로아

마오리는 아쿠아쿠 지역이 다카푸테라키아(Takapu-te-lakahia)가 준 동쪽인 라카이로아(Te Hemata)와 포나파투키아(Pona-pautukia)의 자녀들에게, 그리고 서쪽에 있는 이라이트쿠라의 딸 다카푸아투아(Taku-atua)에게 선물되었다고 말한다.라카이로아는 아쿠아쿠에서 널리 퍼진 응가티 포로의 하푸인 테화나우아 라카이로아(Te Hawnau-a-Rairoa)의 조상이다.그들의 분포는 "Nga wekahu a Rakairoa"로, 문자 그대로 "Rakairoa의 무성한 '커치' 풀"^[11]로 묘사된다.하푸의 정체성 속담은 다음과 같다.

Ko Tokatea te maunga, Ko Kiekie te ara, Ko Te Whau-a-Ra kairoa te hapu, Tihe mauri ora!
토카테아는 산이고, 키에키는 강이고, 라카이로아는 서브권이고, 아아, 생명의 숨결이다!^[11]

아피라나 응가타 경의 어머니 카테리나 나키는 하푸의 일원이었다.^[19][20]

로파타 와와하 소령

로파타 와와하 소령은 아마 1820년경 아쿠아쿠나 테 푸이아 스프링스에서 태어났으며, 어렸을 때 노예로 끌려갔다.^[9]1870년대 초 아쿠아쿠로 이주해 1875년 또는 1876년 와이피로 만에서 와이오마티니로 이주했다고 다른 소식통이 전하지만,^[10] 1897년 사망할 때까지 계속 그곳에서 살았다.^[21]로파타는 기스본에서 죽었고, 와이오마티니 계곡에 묻혔다.^[9]

마타후 테 라카우

1871년, 로파타 와와하하에게 뉴질랜드 전쟁에서의 그의 공로로 커다란 유니언 잭과 빅토리아 여왕으로부터 명예의 칼이 수여되었다.^[8][10]1872년^[10] 7월 29일(또는 1871년 6월) 웰링턴에서 예배를 드리고 막 돌아온 로파타는 기를 게양하기 위해 후이 하나를 들고 있었다.^[8][8][10]그는 마타아후 포인트에 깃발을 게양하기 위해 테 라카우 이 마타아후라고 불리는 큰 깃대를 세웠다.^[2][8][10]원정을 마치고 돌아온 와카타우아(전쟁 카누)의 전통적인 상륙지점이었기 때문에 택한 것이다.^[8]국기를 게양하여 영국군에게 백성이 왕위에 충성하고 있으니 발포하지 않을 것임을 경고할 것이다.^[2]

응아티 포루와 인근 부족들이 왕위에 대한 충성을 재확인하기 위해 열린 이날 기념식에는 3천 명이 참석해 아쿠아쿠와 마타아후를 큰 관심의 중심으로 만들었다.^[8][10]참석자들은 깃발 아래 행진하고 목사가 이끄는 예배에 참여하며 충성을 맹세했다.모히 투레이와 로파타 자신.참석한 한 사람을 제외하고는 모두 선서를 했다.외로운 기권자는 깃발에서 달아나며 반항의 하카를 외쳤다.^[8]

티케 담배, 티케 담배, 포!Tu ana i waho e.
대략 다음과 같이 번역됨:너는 잭을 너덜너덜하게 하고, 너는 잭을 너덜너덜하게 하고, 보아라!나는 너의 동그라미에서 멀리 떨어져 있다.^[8]

또 다른 출처는 하카를 다음과 같이 인용한다.

Tieke taretare po tu mai iwo!Tu ana au i waho ma koutou e tangi ki te kuia nei!카오레아에 탕기 aa!
잭, 내가 원 밖에 서 있는 것을 보아라!내가 너희들의 동그라미 밖에 서서 너희 모두를 이 노부인에게 한탄하게 하리라!나는 그녀를 한탄하지 않을 것이다!^[10]

국기스태프는 나중에 아쿠아쿠 마라에 위의 지점으로 옮겨졌다.^[2]1960년, 아쿠아쿠가 버려진 후, 다시 근처의 키에키 마라에로 옮겨져 오늘날(37°590736.07 178S 178°19′4) 서 있다.86″E / 37.9933528°S 178.3180167°E / -37.9933528; 178.3180167(Te Rakau i Mataahu(The Flagstaff at Matau, Kiekie Marae))).키에키 마라에 역시 현재 로파타의 깃발을 소지하고 있다.^[8]

교회개막과 후이

1884년 5월 28일 교회를 봉헌하기 위해 아쿠아쿠에서 또 하나의 큰 후회가 열렸다.기스본에 있던 로파타는 로지나호를 타고 아쿠아쿠로 돌아갔는데, 이 배도 다른 저명한 손님들을 많이 데려왔다.1,000명에 가까운 마오리족과 많은 유럽 지도자들이 참석했다.^[12][22]

마오리족이 뉴질랜드토지정산회사에 마오리땅을 매각할 의사가 없는 점을 감안할 때 법과 법정이 필요한지에 대한 논의가 이뤄졌다.토론에는 세 명의 주요 연사가 있었다.첫 번째 존 시한은 그 땅을 언제 팔 것인가의 문제가 아니라, 제도가 여전히 공평한 가운데 더 빨리 땅을 팔면 마오리에게 더 좋은 거래가 성사될 것이라고 제안했다.위페레는 토지의 소유권과 매각 가능성을 감독하기 위한 위원회 구성을 주장했다.^[12][22]마지막으로, Ropata Wahawaha,"그 기업 또는 개인 사람들에 또는 정부에서 혹은 의회에서, 또는 법률에서의,이나 판사들에, 또는 공무원 없는 믿음을 갖는 것 나타났다"[12]그들의 땅 한다고 Akuaku의 땅 북쪽의 대다수"아직 비교적 유럽 추측과 함께 흐트러지지 않은다고 지적 Māori 조언했다.s".[12]

아쿠아쿠 학원

아쿠아쿠 학교는 1874년 3월에 개교하였다.1년 뒤 와이아푸 지구 내 다른 마오리 3개 학교가 불규칙한 출석으로 평범한 성과만 거둔 반면, 아쿠아쿠 학교는 좋은 성적을 내고 있었다.이 학교의 학생들은 정기적인 출석 기록을 가지고 있었고, "깨끗하고 잘 차려입은" 것으로 묘사되었고, 읽기, 쓰기, 산수, 지리학 분야에서 매우 진보했다.그 당시 이 학교에는 적어도 50명의 학생이 있었고, 반은 여학생, 반은 남학생이었다.그 학교의 첫 번째 선생님들은 브라운씨 부부였다.^[23]응가티 포루 부족의 지도자 겸 마테오아 레이디 여인은 1888년에서 1897년 사이에 이 학교의 학생이었다.^[24]

이후의 역사와 현재

아쿠아쿠는 거기에 도로를 건설한 적이 없었고, 20세기 초 와이피로 만으로 가는 도로가 생기면서 와이피로 만은 '있는 곳'^[2][13][14]이 되었다.그 이전에 아쿠아쿠는 와이피로 만이나 와레퐁가보다 규모가 컸다.^[2]

아쿠아쿠가 한때 서 있던 땅의 현재 주인 중 한 명은 1931년 1월 아쿠아쿠가 태어났을 때부터 1940년 가족이 와이피로 만으로 이주할 때까지 아쿠아쿠에 살았던 파오라 카후 카터다.^[2][4]그녀가 그곳에 살고 있을 때, 학교와 교회는 이미 떠났고, 마을의 화류인 라케이로아가 아직 사용 중이었음에도 불구하고, 그 마을은 단지 여섯 채의 집만 남아 있었다.^[2]토헤리리 가문은 1945년경에 떠난 아쿠아쿠의 마지막 거주자였다.^[1]

아무도 신경 쓸 사람이 없는 가운데 화뢰가 쓰러졌다.아쿠아쿠의 전 주민들과 그 후손들은 현재 로파타의 깃대가 서 있는 인근 키키 마라에와 제휴하고 있다.2000년까지 아쿠아쿠에는 3개의 우라파(세관)가 전부였다.로파타의 유골은 최근 발굴되어 아쿠아쿠와 마타후 지점의 중간 지점에서 이 묘지 한 곳의 입구로 옮겨졌다.아쿠아쿠의 묘지 중 하나는 비록 그곳에 도착하기 어렵고 유지관리가 부족하지만 여전히 사용되고 있었다. 그래서 아쿠아쿠는 인기 없는 묘지가 되었다.^[2]이 토지는 현재 아쿠아쿠 A3 트러스트가 관리하고 있으며, 그 위에 아무도 거주하지 않고 있으며, 현재 사용 중인 토지가 없는 것으로 분류되어 있다.^[3][4]

참조

외부 링크

• Te Aaitanga-a-Mate – The Defense of Materova (PDF). 2007년 기스본 헤럴드에 아쿠아쿠가 서 있던 장소 사진과 함께 기스본 헤럴드에 실린 기사.