아공로
Agonglo| 아공로 | |
|---|---|
| 다호메이 왕 | |
| 군림하다 | 1789–1797 |
| 전임자 | 캉글라 |
| 후계자 | 아단도잔 |
| 태어난 | 1766 |
| 죽은 | 1797 아보메이 |
| 집 | 알라닥소노우 |
| 아버지 | 캉글라 |
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아공로는 1789년부터 1797년까지 현재의 베냉에 있는 다호메이 왕국의 왕이었다. 아공로는 1789년 아버지 캉글라 왕으로부터 물려받아 캉글라 통치 기간 동안 발전한 많은 경제 문제를 물려받았다. 경기가 좋지 않아 아공로는 국내 반대에 제약을 받는 경우가 많았다. 이에 대응하여 그는 대서양 노예 무역에 대한 공급을 늘리기 위해 많은 경제 정책들을 개혁하고 군사 원정을 했다. 이러한 노력의 많은 부분이 성공하지 못했고 유럽의 무역업자들은 왕국의 항구들에서 덜 활동적이 되었다. 마지막 노력으로 아공글로는 두 명의 포르투갈 가톨릭 선교사를 받아들였고, 이로 인해 왕실에서 큰 항의가 일어나 1797년 5월 1일에 암살되었다. 둘째 아들인 아단도잔이 새로운 왕으로 임명되었다.
권좌에 오르다
아공로는 다호메이의 장기 경제 위기를 다스렸던 캉글라 왕(재위 1774년–1789년)의 장남이었다. 오요 제국은 여전히 왕국을 지배하고 있었고 크펜글라 시대에 오요가 왕국을 지배한 이 힘은 다호미에 의한 노예 거래의 감소로 귀결되었다. 켄글라는 다양한 방법으로 대응했다: 처음에는 오요와 다호메이 모두의 공통 경쟁자들을 물리치려고 노력하다가, 이것이 실패하자 오요와의 노예 거래를 완전히 끝내고, 다호미를 통해 노예 거래상들에게 가혹한 세금을 인상하고, 노예 습격 행위를 재개했다. 이러한 정책들은 대체로 효과가 없었고 다호미의 1차 무역이 되어버린 노예 무역은 크게 둔화되었다.[1]
캉글라 휘하의 다호메이에서도 정파가 전개되고 있었다. 테베소우(재위 1740~1774)가 논쟁의 여지가 있는 선발로 왕이 되었을 때, 아가자 왕의 큰 아들 두 명이 선발로 넘겨졌다. 이 다른 두 형제의 후계자들은 서서히 세력을 늘려 다호미의 왕좌에 대한 뚜렷한 경쟁자로 올라가고 있었다.[2]
1789년 캉글라가 죽자 경쟁 청구인 4명이 왕위에 올랐다. 캉글라의 동생 2명과 프라쿠 또는 돈 제로니모(아가자의 큰아들 중 한명의 아들), 아공글로(캉글라의 장남)가 왕위에 올랐다. 새 왕 선정을 맡은 다호미의 미간과 메후는 아공로를 택하지만 아공로에 대한 정치적 반대가 상당했다.[2] 아공로의 선정은 너무나 광범위한 반대를 초래하여 왕국의 정치적 기능이 1년 동안 크게 중단되었다. 그 후 아공로는 시민들에게 어느 정도의 권리를 돌려주겠다고 약속하고, 노예 거래자에 대한 제약을 끝내고, 세금을 감면하고, 공격적인 세리원 중 일부를 군대에 재배치하고, 다른 강력한 개인들을 인정한다는 등 반대파를 종식시키기 위해 일련의 회유적인 조치를 취했다.[2]
관리
왕으로서 아공로는 다호메이 경제를 시작하기 위해 다양한 노력을 시도했지만 국내의 반대와 주요 천연두 전염병으로 인해 종종 제약을 받았다.[3] 1730년 이후 다호메이에게 권력을 행사했던 오요 제국은 1790년대 초반에 현저하게 약해졌다. 이는 1796년 오요왕의 자살로 절정에 이르렀고, 아공로는 다호미의 지류 지위를 오요에게 종식시킬 수 있는 능력을 갖추게 되었다. 그러나 아공로는 독자적으로 행동할 수 있었지만 국내 반대론 때문에 오요 권력에 직접 도전할 수 없었다.[2]
비록 그는 벵글라가 만든 노예 거래자에 대한 제한을 많이 줄였지만, 그는 여전히 벵글라의 다른 정책들 중 일부를 따랐다: 노예 습격과 경쟁 항구 공격. 그러나, 이것은 일반적으로 북쪽의 마히족에 대한 여러 번의 공격과 리틀 포포와 포르토-노보에 대한 공격에서 성공적이지 못했다. 그러나 1795년 그는 마히족에 대한 성공적인 노예 급습에 앞장설 수 있었는데, 주로 전쟁 전에 아내를 둔 병사들에게 보상을 함으로써, 그랜드 포포와 연합하여 리틀 포포의 노예 무역을 성공적으로 방해할 수 있었다.[2]
불행히도 노예의 국내 공급을 개선하기 위한 이러한 노력은 노예 무역에 관련된 다른 유럽 국가들에 영향을 미치는 발전 때문에 제한적인 영향을 미쳤다. 항구도시인 Whydah에 있는 영국군 사령관은 영국의 지역적 노력에 매우 느리고 반응이 없어졌고 그래서 영국군은 항구에서의 무역을 둔화시켰다. 동시에 프랑스 혁명은 프랑스가 1794년(1802년 복원 예정) 노예 무역을 금지하고 다른 나라의 무역을 중단시키기 위한 적극적인 노력을 개시했다. 1794년 11월, 프랑스는 와이다 항에 있는 모든 포르투갈 노예선을 압류했고, 앞으로 몇 년 동안 이 관행을 계속하였다. 그 결과 왜다는 더 이상 무역의 안전한 항구가 아니었고 포르투갈인들은 무역을 둔화시켰다.[2]
아공로는 포르투갈의 마리아 1세에게 3명의 대사를 파견하여 다호메이와 무역을 재개하도록 설득하는 것으로 대응했다. 마리아는 무역을 재개하는 대신 두 명의 가톨릭 선교사를 아공로에 보내 지속적인 무역 관계를 위해 개종할 것을 권유했다.[4] 아공로는 선교사들을 받아들여 개종하겠다는 의사를 밝혔고, 이로 인해 왕국 내의 여러 파벌들 사이에서 상당한 소동이 벌어졌다. 그가 전향하려는 의지가 진심이었는지, 아니면 단순히 포르투갈인들을 달래기 위한 것이었는지 알 수 없다.[3] 아공로는 와우다에 있는 프랑스 요새 사령관의 전 부인과 결혼하면서 천주교에 대해 알고 있었다. 소피라는 네덜란드계 아프리카 여성이 신들의 판테온에 기독교 사당을 도입하여 숭배했다.[3]
여하튼 전향 의지는 아공로의 동생 도간(道 in)이 아공로를 권력에서 몰아내기 위한 진지한 노력을 시작하는 결과를 낳았다. 궁전에서 오랜 논쟁이 이어졌고 이러한 노력이 실패하자 1797년 5월 1일 도간과 나완질이라는 여자가 궁전에서 아공로를 암살했다. 아킹조그빈에 따르면 그녀는 아궁이를 총으로 쏴 죽였지만 에드나 베이는 암살이 독살로 일어났다고 말한다.[2][3] 도간과 나완질레는 암살을 위해 생매장되었다.[2]
계승
도간의 처형과 함께 다호미의 미간과 메후는 아공로의 둘째 아들 아단산(Adandozan)을 새 왕으로 추대하였다. 아단도잔은 꽤 젊었지만, 수백 명을 처형하는 아버지를 죽인 파벌의 일원을 모두 처벌하고 나머지는 노예로 팔아 치우는 것으로 통치를 시작했다. 노예로 팔려간 사람들은 아단도잔을 대신할 게조왕의 장래의 어머니도 포함되어 있었다.[2]
참조
- ^ Law, Robin (1989). "Slave-Raiders and Middlemen, Monopolists and Free-Traders: The Supply of Slaves for the Atlantic Trade in Dahomey c. 1715-1850". The Journal of African History. 30 (1): 45–68. doi:10.1017/s0021853700030875.
- ^ a b c d e f g h i Akinjogbin, I.A. (1967). Dahomey and Its Neighbors: 1708-1818. Cambridge University Press.
- ^ a b c d Bay, Edna G. (1998). Wives of the Leopard: Gender, Politics, and Culture in the Kingdom of Dahomey. University of Virginia Press. ISBN 0-8139-1792-1.
- ^ Decalo, Samuel (1987). Historical Dictionary of Benin. Metuchen, NJ: Scarecrow Press. pp. 22–23.
