아단도잔

Adandozan
아단도잔
다호메이 왕
군림하다1797–1818
전임자아공로
후계자게조
죽은1861 (1862)
집알라닥소노우
아버지아공로

아단도잔은 1797년부터 1818년까지 오늘날 베냉의 다호메이 왕국의 왕이었다. 그의 통치는 그의 동생 게조에 의한 쿠데타로 끝이 났고, 그는 아단도잔을 공식적인 역사에서 지우고 나서 그의 삶의 많은 측면에 대해 높은 불확실성을 초래했다. 아단도잔은 1797년 아버지 아공로에게서 물려받았으나 당시 꽤 어렸기 때문에 1804년까지 왕국을 책임지는 섭정관이 있었다. 아단도잔은 아버지 아공로와 할아버지 캉글라의 행정부를 규정했던 경제 불황에 대처하면서 노예제도를 폐지해 유럽 무역을 줄이려 했고, 이것이 실패하자 경제를 개혁해 농업에 집중하려 했다. 불행히도 이러한 노력들이 국내의 반대를 끝내지 못했고 1818년 다호메이, 게조, 프란시스코 펠릭스 드 수사는 브라질의 강력한 노예 무역상으로서 쿠데타를 조직하여 아단산 대신으로 임명되었다. 그는 1860년대까지 왕실 공식 역사에서 거의 지워지는 동안 왕궁에 숨어 살았다.

권좌에 오르다

아공로의 (1789년-1797년) 통치는 형제 도간(道 in)에 의한 암살로 매우 논쟁이 되는 결말이었다. 노예 무역은 오요 제국에 의해 20년 동안 크게 교란되어 왔으며, 다호미의 군사적 성공 부족, 유럽 무역업자들은 그들의 초점을 바꾸었다(1794년 프랑스인들은 노예 제도를 폐지하고 영국과 포르투갈은 다호미의 항구에 의존하는 것을 중단했다). 결과는 아공로가 죽었을 때 여러 파벌에 의해 주도된 대규모의 격변이 있었으나, 1797년 5월 5일 아공로의 차남 아단산(Adandozan)을 새 왕으로 추대하면서 이것으로 끝이 났다.[1] 그러나 당시 아단도잔은 어렸기 때문에 그의 통치 첫 7년은 여러 원로 정치인들의 섭정에 의해 치러졌다. 1804년, 그는 자신의 권위를 가지고 공식적으로 통치할 수 있는 나이가 되었으나, 섭정 위원들은 중요성을 지녔다.[1]

한 이야기는 아단도잔의 동생 게조가 실제로 아공로의 후계자로 지명되었고 아단도잔은 섭정에 불과했다고 주장한다. 그러나 그 아돈도잔은 게조가 충분히 늙었을 때 왕위를 포기하려 하지 않았다. 이 이야기는 역사학자 아킨조그빈에 의해 아단도잔에 대한 그의 쿠데타를 정당화하기 위해 게조에 의해 발명된 것으로 의심받고 있다.[1]

관리

아단도잔은 북쪽의 마히족에 대한 노예 습격과 경쟁 항구의 무역(명칭 포르토-노보)을 교란함으로써 노예 무역을 부활시키려 하는 아곤로의 정책을 따랐다. 그러나 이러한 시도는 대체로 성공하지 못했고 1805년까지 오요 제국이 회복되면서 권력을 다시 부여하고 아단잔에 의해 이러한 활동을 중단하였다.[1]

군사행동을 통해 노예무역을 육성할 수 없었던 그는 유럽 무역상들과의 외교를 개선하는 쪽으로 방향을 틀었다. 1804년, 그는 포르투갈과 케이프 코스트 성에서 영국으로 대사를 파견하였다. 아단도잔은 포르투갈인으로부터 가톨릭 선교사를 받아온 아버지와 달리 개종에는 관심이 없다는 점을 분명히 하면서도 다호미에 채굴작업과 총기제조시설 건설에 포르투갈인에게 도움을 요청했다. 포르투갈인들은 일부 포르투갈 포로의 석방을 위해 정중히 이러한 요청을 받았으나 조건에 동의하지 않았다. 다호미의 시민이 된 항구도시 와우다의 영국 장교가 1803년 사망하자 영국인들은 아단잔에 대해 매우 의심을 품게 되었고, 관습대로라면 그의 부인들은 왕에게 끌려갔다. 그의 조수는 영국인에게 아단도잔을 폭군이라 부르며 편지를 썼고 이로 인해 영국인과의 긴장이 고조되었다. 아단도잔은 영국이 왜다에 요새를 버릴까 걱정하면서 다호미에 있는 영국인이라면 누구라도 대체자 없이 떠날 수 없다는 법을 통과시켜 긴장만 증폭시킬 뿐이었다.[1]

아단도잔은 노예 무역의 둔화에 대해 농업 생산에 중점을 두도록 경제를 개혁하려고 노력함으로써 대응했다. 그는 농업의 기회를 늘렸고 옥수수를 대중적으로 개최하는 주요 축제로 삼았다. 이러한 개혁을 시도하는 동안, 유럽의 변화된 정책들은 그의 노력을 크게 약화시켰다. 영국은 1807년 노예 무역을 폐지하고 유럽의 다른 나라들도 노예 무역을 하도록 압력을 넣기 시작했다. 이러한 노력의 일환으로 그들은 1810년 포르투갈인들과 협약을 맺었는데, 포르투갈인들은 이미 노예를 거래하고 새로운 항구가 없는 항구에서만 노예 거래를 할 수 있었다. 왜다는 포르토-노보, 바다그리, 리틀포포(모든 경쟁 노예 무역항)는 거래할 수 없는 항구로 구체적으로 언급되었다. 결과는 와우다에서 포르투갈 노예 무역이 갑자기 증가한 것이었다.[1]

늘어난 노예 무역은 아단잔의 농업 개혁을 동시에 저해하고 브라질의 강력한 노예 무역상인 프란시스코 펠릭스 데 수자의 힘을 증가시켰다. 1810년까지 드 소사는 와우다 시에서 가장 부유한 상인이 되었고 아단도잔에게 상당한 액수의 돈을 빌려주었다. 그가 이 대출에 대한 변제를 요청하자 아단잔은 공개적으로 드 수사를 모욕하고 그를 감금하여 드 수사가 리틀 포포로 도망치게 하였다. 아단도잔의 동생 중 한 명인 게조(당시 마도궁군이라 불림)는 드 소사와 친분을 맺고 함께 아단산 대신 쿠데타를 모의했다.[1]

쿱

아단도잔의 말년에 대한 증거는 거의 없고 그를 대신할 쿠데타의 구체적 내용은 출처마다 매우 다르게 상세하게 설명되어 있다; 쿠데타의 해조차도 합의되지 않았다.[2]

일반적으로 1818년 다호메이 연세관 때 게조가 아단산 미간과 메후(총리)의 도움을 받아 아단산(adandanzan)을 대신했다는 주장이 있다.[1] 모리스 아한조 글렐레는 아단도잔이 경제적으로 실패했기 때문에 교체되었다고 말하고, 그 후 여동생 싱쿠틴을 희생시키기로 결정하여 그의 사건을 조상들에게 변론하게 했다. 궁중에서 내전이 벌어졌고 게조는 여러 파벌들을 하나로 모을 수 있었다. 에두아르 둥글라스는 게조가 왕궁에서 전쟁 북을 빼앗은 다음 북 위에 왕의 자리에 서 있는 궁으로 들어갔다고 쿠데타에 대한 자세한 내용을 전한다. 아단도잔의 미간은 "두 개의 태양이 동시에 비칠 수 없다"고 발표하고 아단도잔의 발에서 왕실 샌들을 제거한다. 실제로 다른 파벌들 사이에 일어난 쿠데타에서 분명히 상당한 폭력이 있었고 아단도잔의 아들들과 그의 여성 경호원들 전체가 게조에 의해 처형되었다.[2]

레거시

쿠데타 후 아단잔의 증거는 확실하지 않지만 1860년대에 그가 살아 남아서 1861년(게조 3년)까지 살았다는 보고가 있었다.[3] 그는 만년에 상당 부분 궁궐에 틀어박혀 살았고, 후손들은 연회를 피하기 위해 이름을 바꾸었으며, 그가 죽었을 때 그는 빨리 묻혔지만 왕실의 영예를 누렸다.[2][4] 역사학자 에드나 베이는 쿠데타 이후 "아단도잔은 마치 살아보지 못한 것처럼 역사가 다시 돌아가는 것을 지켜보기 위해 암살보다 더 심한 기괴한 벌을 받았다"[2]고 쓰고 있다.

아단도잔의 유산은 게조와 글렐이 전 왕을 잔인하고 무능한 통치자로 묘사하면서 왕위를 빼앗고 아단잔의 모든 공식 역사를 지워버린 것에 의해 크게 재조명되었다.[1] 그의 이름은 다호미의 역사에서 대체로 지워졌고, 오늘날까지 아보미 시에서는 일반적으로 큰 소리로 말하지 않는다. 그는 왕의 목록에 언급되지 않았으며, 왕국의 천에는 포함되지 않았다.[5] 아단도잔의 통치에 관한 전통적인 이야기들은 그를 극도로 잔인하게 묘사하고 있다: 그는 재미로 살아있는 주제를 던질 하이에나를 키웠다고 한다; 그는 그가 임신한 여성의 복부를 베팅할 수 있는지 알아보기 위해 베팅에 베팅하는 것으로 묘사된다. 태아의 성별을 예측하다

많은 역사학자들은 아단도잔이 공식 역사에서 부정적으로 묘사된 것과 왕에 대한 일반적인 이야기에 의문을 제기하며, 그것이 그의 역사 주장을 없애려는 시도라고 믿고 있다. 1700년대에 짧은 기간 동안 통치했을지도 모르는 항베 왕후와 비슷한 과정이 더 일찍 일어났을 수도 있다.[6]

비록 전통이 아단도잔에게 친절하지는 않았지만, 그가 여러 외부인들에게 썼던 편지들, 특히 포르투갈의 왕들과 다른 관리들(나폴로니아에 의한 포르투갈 정복에 따라 브라질로 도망친 사람들)은 그의 통치에 대한 다른 그림을 보여주었다. 이 편지들에서 아단도잔은 유럽인들과의 협상과 더불어 그가 승리로 제시하는 실질적인 군사행동의 개요를 설명하고 있다. 이 편지들 중 일부는 1960년대에 피에르 베르거에 의해 저술되었다.[7] 리우데자네이루의 히스토리토 에 게오그라피코 브라질레로와 비블리오테카 나시오날에서 발견된 대형 캐시와 이 컬렉션의 편지들 중 몇 개는 영국의 학술지 노예제도와 폐지에 실린 아나 루시아 아라우조가 쓴 기사에서 검토되었다.[8] 아단도잔의 편지 전문은 연구소 캐시와 다른 저장소에서 온 것뿐만 아니라 전임자 아곤골로와 후임자 게조의 몇 권은 2013년 포르투갈어로 출판되었다.[9]

참조

  1. ^ a b c d e f g h i Akinjogbin, I.A. (1967). Dahomey and Its Neighbors: 1708-1818. Cambridge University Press.
  2. ^ a b c d Bay, Edna G. (1998). Wives of the Leopard: Gender, Politics, and Culture in the Kingdom of Dahomey. University of Virginia Press. ISBN 978-0-8139-1792-4.
  3. ^ Decalo, Samuel (1987). Historical Dictionary of Benin. Metuchen, NJ: Scarecrow Press. pp. 22–23.
  4. ^ Piqué, Francesca; Rainer, Leslie H. (1999). Palace sculptures of Abomey: history told on walls. Getty Conservation Institute and the J. Paul Getty Museum. p. 33. ISBN 978-0-89236-569-2. Retrieved 15 April 2011.
  5. ^ Suzanne Preston Blier (1995). African Vodun: Art, Psychology, and Power. University of Chicago. p. 424. ISBN 978-0-226-05858-0.
  6. ^ Alpern, Stanley B. (1998). "On the Origins of the Amazons of Dahomey". History in Africa. 25: 9–25. doi:10.2307/3172178. JSTOR 3172178.
  7. ^ Pierre Verger, Flux et reflux de la traight de la traight des negres intre le Golfe de Bénin et Bahia de Todos os os soes du dix-septiem au dix-neu-neuviem siecle(파리, 1968). 포르투갈어 번역 (Fluxo e refluxo do traafico do trafico do trafico do tahia os Seculos XIIIX (1987년, 개정 4판, Salvador, 2002년)
  8. ^ 아라우조, 아나 루시아. "다호메이, 포르투갈, 바이아: 아단도잔 왕과 대서양 노예 무역." 노예제도와 폐지(2012년). http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/0144039X.2011.604562
  9. ^ 루이스 파레스, 에드. "카르타스 두 다옴" 아프로 아시아 47 (리우데자네이루) (2013) 페이지 295-390.
섭정 직함
선행자 다호메이 왕
1797–1818 		성공자