A. L. M. 니콜라스

A. L. M. Nicolas
A. L. M. 니콜라스
A.L.M. Nicolas.jpg
태어난
알퐁스 루이 마리 니콜라스

1864년 3월 27일
페르시아 길란 성 라슈트(현재의 이란)
죽은1939년 2월 28일
직업통역, 외교관, 역사학자
상위 항목
  • 루이 장 침례교 니콜라스 (아버지)

그의 필명 A. L. M. 니콜라스로 더 잘 알려진 알퐁스 루이 마리 니콜라스 (1864년-1939년)는 페르시아 태생의 프랑스 역사학자 겸 오리엔탈리스트였으며 샤이크주의와 바비즘에 대한 초기 연구로 오늘날 가장 잘 알려져 있다. 주로 학문적 공헌으로 기억되지만 니콜라스는 대부분의 생애 동안 페르시아의 프랑스 영사부에서 통역 및 외교관으로 일했다. 니콜라스는 바브족으로 알려진 혁명적인 페르시아 종교상의 삶과 가르침에 상당한 관심을 쏟은 최초의 서양 오리엔탈리스트 중 한 사람이었으며, 그의 연구는 샤이키즘, 바흐비교, 바하시 신앙의 초기 역사를 연구하는 중요한 자료로 계속 작용하고 있다.

전기

니콜라스는 1864년 3월 27일, 그의 아버지가 페르시아의 프랑스 영사부 소속으로 주둔했던 이란 길란성의 라슈트에서 태어났다. 그는 젊었을 때 프랑스어, 페르시아어, 러시아어를 배웠고 파리의 동양어 특수학교에서 공부했다. 공부를 마친 니콜라스는 아버지의 뒤를 따랐고, 그가 페르시아의 통역을 이끄는 영사부대에 합류했다.[1]

니콜라스의 아버지와 페르시아에 있는 프랑스[2] 공사관의 비서 겸 차르게인 아서 드 고비나우(Arthur de Gobineau) 간의 계속되는 의견 충돌은 니콜라스가 고비나우의 책 레즈 종교 et Les Victories dan'As Asie Centrale을 읽게 만들었다. 니콜라스는 고비나우의 작품이 페르시아어에 대한 제한된 이해와 연구 아큐멘의 부족에 기인하는 오류투성이라는 데 대한 아버지의 평가에 동의했지만, 그가 바브의 삶과 가르침에 처음 노출된 것은 이 작품을 통해서였다. 연구 결과 니콜라스는 영사관의 직원 중 바하히 신앙의 일원이었고, 그가 지역 바흐비스와 바하히스를 만나는 것을 도왔던 직원과 친구가 되었다.[3]

니콜라스가 공부를 계속하면서 그의 관심은 순수하게 학문적인 것으로만 남아 있지 않았다. 그는 두 종교의 지역 구성원들과 우정을 쌓았고, 바비 경전의 선집 번역에 착수했다. 바브의 페르시아 바얀과 달라이-이-사비(The Seven Professes)를 페르시아에서 프랑스어로 번역하는 과정에서 그는 바브의 가르침과 사람에 대한 점점 더 깊은 감상을 발전시켰고, 바브의 추종자, 즉 바비의 추종자로 동일시하게 되었다. 1939년 인터뷰에서 그는 이 경험을 다음과 같이 설명했다.

"나는 "페르시아 바얀"을 번역하기로 결심했었다. 나는 [그 책에 대한] 2, 3년 동안 바브가 죽음, 부활, 시라트 같은 어떤 미스터리에 대해 우리에게 주는 설명에 종종 현혹되었다는 것을 인정한다. 이 다리는 지옥을 넘고, 머리카락처럼 좁고, 면도기처럼 날카롭고, 신자가 번개의 빠른 속도로 건널 수 있다. 이러한 설명들은 나를 기쁘게 했고 나는 점점 더 일에 몰두했다. 나는 예언자의 펜에서 나온 대다수의 글의 번역을 소홀히 한 것을 후회할 뿐이다.

"또한 내가 번역한 <7개 증서의 책>을 읽으면서 나는 바브의 명료한 추리에 현혹되었다. 나는 한 젊은 페르시아인의 도움을 받아 매일 오후에 우리는 시므란 성문을 떠나 마을 밖으로 걸어 나갔다. 공기의 순수함, 평온함, 온도의 부드러움, 그리고 특정한 계절에 아카시아스의 향수는 내 영혼을 평화와 부드러움으로 향하게 했다. 내가 번역하고 있는 이상한 책에 실린 명상들은 나에게 일종의 도취로 채워졌고 나는 조금씩 심오하고 독특하게 바비가 되었다. 나는 이러한 명상에 빠져들수록 시라즈에서 태어나서 이슬람 세계의 부흥을 꿈꿨던 그 존경받는 천재에 감탄했다. 그리고 그의 믿음의 언어의 의미에 대한 설명은 점차 나를 "Seyed Ali Mohammed dit Le Bab"을 쓰게 만들었다.

[4]

— A. L. M. Nicolas, 1939 Interview by Edith Sanderson

메모들

  1. ^ 1981년, 페이지 36.
  2. ^ 어윈 2016, 323페이지.
  3. ^ 1981년, 페이지 37.
  4. ^ 샌더슨 1942, 페이지 885–886, 니콜라스 2015에서 번역, 페이지 5

참조

  • Irwin, Robert (January 2016). "Gobineau The Would be Orientalist". The Journal of the Royal Asiatic Society. 26.
  • Momen, Moojan (1981). "The Work of A.L.M. Nicolas (1864-1937)". The Bábí and Baháʼí Religions: Some Contemporary Western Accounts. Oxford: George Ronald. p. 603. ISBN 9780853981022.
  • MacEoin, Denis (1992). The Sources for Early Bābī Doctrine and History: A Survey. Leiden: E.J. Brill. ISBN 9004094628.
  • Sanderson, Edith (1942). "An Interview with A. L. M. Nicolas of Paris". In National Spiritual Assembly of the Baháʼís of the United States and Canada (ed.). The Baháʼí World. Volume I of the Babi Studies Series. Vol. 8. New York: Baháʼí Publishing Committee. ISBN 978-1-4357-1495-3.
  • Nicolas, A. L. M. (2015). Terry, Peter (ed.). A Prophet in Modern Times (Seyyed Ali Mohamed dit le Báb). Volume I of the Babi Studies Series. Translated by Terry, Peter (2nd ed.). bahai-library.com. ISBN 978-1-4357-1495-3.
  • Uskui, Haji Mírzá Haydar Ali (August 2003). Translated by Manuchehri, Sepehr. "Monsieur Nicolas - the French: Extracts from Tarikh-i Azarbayan (pp 96-110)". Translations of Shaykhi, Babi, and Baha'i Texts. 7 (2). Retrieved October 9, 2018.