코린토스 2세

2 Corinthians 3
코린토스 2세
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파피루스 46(서면 ca)의 2절.AD 200), 2명의 코린트인을 포함하는 11:33–12:9.이 원고에는 거의 완전한 파울린 서간 전체가 들어 있다.
책고린도인들에게 보내는 제2회 서간
카테고리바울린 서간
기독교 성경 부분신약성서
기독교 부분의 질서8

2 고린도 3장은 기독교 성경의 신약성서에서 고린도인들에게 보내는 제2회 서간 중 제3장이다.CE 55-56년 마케도니아에서 사도 바울과 티모시(2 코린토스 1:1)가 저술하였다.[1]성서 해설가 하인리히 마이어는 고린도 2명("우리 마음 속")과 고린도 2명([우리는 새 언약의 장관들])의 복수형 '우리'의 사용은 편지 작성에 티모시가 포함됨을 강조한다.[2]

텍스트

원문은 코인 그리스어로 쓰여졌다.이 장은 18절로 나뉜다.

문자증인

본 장의 본문을 수록한 일부 초기 원고는 다음과 같다.

2절

주님은 모든 사람이 알고, 읽고, 우리 마음에 기록한 우리의 서간이다.[4]
  • "우리의 가슴 속에 쓰여진 epistle": 바울(그리고 티모시)은 일찍이 고린도 1장 1절 1-2절에서 바울이 "주 안에서 일하며 사도직을 봉함"이라고 묘사한 것과 비슷한 의미로 독자들을 그들의 "epistle"이라고 부른다.[5]

3절

뉴 킹 제임스 버전

분명히 너는 우리가 지배하는 그리스도의 서간이고, 먹으로 쓴 것이 아니라 살아 계신 하나님의 영으로 쓴 것이며, 돌판 위에 쓴 것이 아니라, 즉 심장에 쓴 것이다.[6]

킹 제임스 버전

[예수께서 그리스도를 섬기시며, 잉크로 쓴 것이 아니라, 살아 계신 하나님의 영으로 쓴 것이, 돌로 된 탁자로 쓴 것이 아니라, 심장의 살찐 표로 쓴 것이라고, 너희들이 분명히 선언하고 있다.[7]
  • "우리가 묵상하는 그리스도의 서간"사도들과 말씀의 목사들은 '아마누스'에 불과했던 반면 그리스도는 '권위자이자 독재자'(즉, 말씀을 지시하는 자)였다.[8]
  • "글씨...살아 계신 하나님의 영과 함께" 신자들은 그리스도의 살아 있는 서간"이 되어 "그와 닮은 영혼의 살아 있는 기질"이 된다.[8]
  • 시나이 산에는 돌로 만든 탁자에 제1법(모사어)이 적혀 있었다.그것들은 두 번 만들어졌는데, 첫째는 하나님이 손수 만드셨고, 둘째는 모세가 하나님의 명을 받들어 결혼하셨다. 출애굽기 32:16; 출애굽기 34:1)전자는 "사람의 수단과 계략에 의해서가 아니라 기적적으로 만들어진 것"이라고 하는데, 유대인 작가들은 이 말은 사파이어로 만들어졌지만 [10]모세가 산에서 내려올 때 깨졌다고 한다.전자와 후자는 모두 같은 크기의 두 개의 돌을 가지고 있었는데,[11][12] 아이들이 글씨를 배울 수 있도록 작은 탁자의 형태로 각각 길이 6개, 손 너비 6개, 굵기 3개 정도의 치수를 가지고 있었으며,[13] 무게는 40개 '세아'(모세가 그것을 짊어질 수 있어야 한다는 기적)로 되어 있었다.[14]이 돌에는 요셉푸스,[15] 필로,[16] 탈무딕 작가들이 지적한 대로, 한 테이블에는 다섯 개가, 나머지 한 테이블에는 다섯 개가 적혀 있었고, [17]양쪽에 모두 적혀 있었다(출고 32:15).[8]
  • '마음의 플라이 테이블'은 에스겔에게 36장 26절을 암시하는 것으로, '수염의 심장'이 아니라 '하나님의 영이 부드럽고 연하게 만들었다'는 것이다.구약성서(Proverbs 3:3; 속담 7:3; 예레미야 17:1)에서 '마음의 테이블'이라는 구절과 유대인의 글에서 매우 자주 발견된다.[8][18]

6절

주님은 또한 우리를 새 언약의 목사로서, 그 편지가 아니라 성령의 목사로 충분하게 해주셨다. 그 편지는 사람을 죽이고, 성령은 생명을 불어넣어 주셨다.[19]
  • "장관으로서 우리를 충분하게 만들었다":이것은 바울과 그의 동료들이 "충분한 목사"가 될 수 있도록 해주었기 때문에 (고린도 2장 16절: 누가 이런 것들을 하기에 충분한가?) '우리의 자족'은 신의 것이라는 (고린도 2장 16절)의 질문에 대한 대답인데, 그것은 전적으로 하나님이 만드시는 것이다.[20]

제17절

이제 주님은 영이시고, 주님의 영이 있는 곳에는 자유가 있다.[21]
  • "자유": 이것은 법으로부터의 자유(cf)를 의미한다.갈라디아인 5:18)과 신자들의 변신.[22]

18절

그러나 우리 모두는, 주의 영광이 거울에 비친 것처럼, 얼굴을 드러내고, 주의 영이 그러하듯이, 영광에서 영광으로 같은 이미지로 변하고 있다.[23]

참고 항목

참조

  1. ^ 맥도날드 2007, 페이지 1134.
  2. ^ 하인리히 아우구스트 빌헬름 마이어(1880).신약성경 해설.마이어 6판의 피터 크리스티 번역.코린토스 2번지 3번지.
  3. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. pp. 107, 109. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  4. ^ 2 코린토스 3:2:NKJV
  5. ^ 존 길의 전 성경 해설, 고린도 2:2
  6. ^ 2 코린토스 3:3 NKJV
  7. ^ 2 코린토스 3:3 KJV
  8. ^ a b c d 존 길의 전 성경 해설, 고린도 2:3
  9. ^ Pentateuch의 R. Levi ben Gersom, fol. 113. 2. "Exod의 조하르"에서 "세계가 창조되기 전에 만들어진 것"이라고까지 말했다.
  10. ^ 3:7 코린토스 2인의 길 참조
  11. ^ 자르치. 엑소드의 페루시.xxxi. 18.
  12. ^ 아바르비넬, 펜타투치에서. 209. 2. & 211. 3.
  13. ^ T. 히에레스 셰칼림, 이포 49. 4.셰모트 랍바, c. 47. fol. 143. 2. Misn의 바르테노라.피르케 아봇, C. 5. 6장
  14. ^ 타르굼 존. 엑소드에.xxxi. 18. & Dut에서.xxxiv. 12.
  15. ^ 요셉푸스.골동품.l. 3. c. 5. 종파8.
  16. ^ 필로, 데데칼로, 761, 768페이지
  17. ^ T. 히에로스.쉐칼림, 이포 49.4.셰모트 랍바, 제47장 143. 2. 엑소드의 조하르 35. 1.
  18. ^ Vid. Targum Jon. in Dent. vi. 5, & in Cant. iv. 9. apud Gill, 2 코린트인 3:3
  19. ^ 2 코린토스 3:6 NKJV
  20. ^ 존 길의 전 성경 해설, 2 코린토스 2장 6절
  21. ^ 2 코린토스 3:17 NKJV
  22. ^ a b 맥도날드 2007, 페이지 1138.
  23. ^ 2 코린토스 3:18 NKJV
  24. ^ NKJV의 코린토스 2인 3장 18절에 대한 주석 [a]

원천

외부 링크