우이치

Y. T. Wu
1937년 우예프

Y. T. Wu or Wu Yao-tsung (simplified Chinese: 吴耀宗; traditional Chinese: 吳耀宗; pinyin:우야중(吳ò中, 1893년 11월 4일 ~ 1979년 9월 17일)은 중국의 개신교 지도자로 삼자애국운동의 [1]설립에 중요한 역할을 했다.우씨는 또한 K. H.[2] Ting의 신학에서 중요한 역할을 했다.

전기

우씨는 1893년 11월 4일 광저우에서 상업에 종사하는 가정에서 태어났다.1913년부터 그는 베이징에 있는 조세연구학교에서 세금을 공부했고 졸업 후 [citation needed]세관에서 일했다.

오씨는 젊었을 때 기독교로 개종했다.1918년, 그는 회중교회의 일원이 되었고 세례를 받았다.1924년 그는 YMCA에서 일하며 학교를 관리하다가 미국으로 건너가 뉴욕의 Union Theological Seminary(컬럼비아 대학 부속)에서 철학 석사 학위를 취득했다.

Y.T.Wu와 마오쩌둥(1950년 6월)

우씨는 사회복음의 지지자가 되었고 그가 "개인의 [3]구원의 아편 가득한 복음"이라고 부르는 것에 대해 비판적이었다.그는 초자연적인 신학보다는 예수의 윤리적 가르침을 강조했다.그는 중국에서 공산주의 혁명이 완성되기 전에 YMCA 비서, 작가, 기독교 잡지의 편집자였습니다.우씨는 중국 기독교 지도자들 사이에서 "혁명의 폭력과 공산주의의 신학적인 의미"를 사용한 것에 대해 가장 먼저 반성한 사람 중 한 명으로 여겨졌다.그는 처음에 중국 공산주의자들의 무력 사용에 비판적이었고 자신을 평화주의자라고 생각했으며 공산당에 [1]입당하기를 원하지 않았다.

그러나 1949년에 Wu는 Unified Front Work Department [4]활동에 참여하도록 초청받았다.우 씨는 1949년 9월 21일부터 30일까지 베이징에서 열린 제1차 중국인민정치협상회의(CPPCC)에 4명의 개신교 지도자와 2명의 불교 지도자와 함께 참석했다.우 대변인은 대표단장으로 활동하며 CPPCC의 공통 프로그램에 [5]대해 "완전한 동의와 절대적 지지"를 선언했다.1950년, 저우언라이 총리와 협의하여, 우젠라이와 다른 많은 기독교 지도자들은 "기독교 선언" 초안을 작성하였고, 결국 40만 명의 서명자가 서명하였다.1951년 4월 회의에 이어 우씨를 [6]위원장으로 하여 중국기독교항미원조삼자개혁운동준비위원회(TSRM)가 결성되었다.3년 뒤 TSRM은 다시 [2]우씨를 위원장으로 하여 삼자애국운동에 굴복했다.이 같은 변화를 알리는 회의에서 그는 고(故) 허드슨 테일러 중국내륙선교단 설립자를 제국주의 [7]도구라고 비난했다.우씨는 1966-77년 문화대혁명이 일어나 강제노역에 처해질 때까지 이 운동의 지배적인 인물로 남아있었다.

우씨는 1979년 9월 17일 베이징에서 선종했는데, 이는 둘 다 K.H. 팅 주교가 거의 20년 동안 이끌었던 삼자애국운동과 중국기독교협의회가 설립되기 1년 전이었다.

신학

1920년대에, Y. T. Wu는 평화주의자였고 젊은이들 사이에 친목을 쌓으려고 노력했다.그는 교구에서 중국인들의 삶의 해방과 발전을 위해 예수 정신과 양립할 수 있는 인격을 기르는 것을 목표로 했다.이후 10년 동안, 우씨는 사회 불평등 문제에 대한 종교 윤리적 해결책을 제공하고 점진적인 사회 개혁을 주창하는 것을 목표로 하는 사회 복음에 끌렸다.이 제도 하에서, 초점은 개인의 구원에서 사회적 구원으로 옮겨간다.기독교인들이 이상적인 사회를 만들기 위해 사회개혁에 참여해야 한다는 [9]게 그의 생각이다.1930년대 중반부터 1949년까지 우씨는 공산주의 사회혁명론을 인정하고 공감하기 시작했고 점차 공산주의가 구국의 유일한 수단이라는 의견에 도달했다.1941년, 그는 그의 신학 논문 [10]"아무도 신을 본 사람은 아무도 신을 본 적이 없다.

우리의 결론은 신에 대한 믿음은 진화와 모순되지 않는 것처럼 물질주의와 모순되지 않는다는 것입니다. 왜냐하면 "진화"와 물질주의는 신이 자연에서 자신을 드러내는 수단으로 받아들여질 수 있기 때문입니다.신을 믿는 사람도 물질주의를 믿을 수 있다…물질론자조차도 신에 대한 믿음을 받아들일 수 있어야 한다… 상충되는 것처럼 보이는 두 가지 사상 체계가 새로운 통합을 이루지 못할 것이라는 것을 우리는 어떻게 아는가?

이 단락은 다양한 기독교 직업과 공산주의 사이의 조화로운 관계에 대한 그의 기대를 보여준다.이러한 믿음은 우씨가 공산주의 지도부의 신뢰를 받았던 1950년대에 새로운 중국에서 그의 경력을 계속하도록 격려했고, 그는 1951년에 TSPM을 [11]출범시켰다.이른바 제국주의, 봉건주의, 관료자본주의라는 '삼산'의 영향에서 정치권을 숙청하려는 공산주의 운동에 맞서 TSPM에 참여한 교회들은 외국 공관에 대한 적대감을 표출하기 시작했다."기독교 개혁:기독교인의 각성에 대해서」라고 우씨는 말했다.[12]

우리는 기독교의 혁신이 반드시 이루어져야 한다고 믿는다.기독교는 한때 봉건주의 하의 로마 종교에서 자본주의 하의 개신교로 넘어갔다.지금은 자본주의에서 사회주의로 발전하고 있다.기독교는 현재의 시대가 사람들을 위한 해방, 즉 구제도의 붕괴 중 하나라는 것을 배워야 한다.신은 인류의 구원의 열쇠를 그의 손에서 빼앗아 다른 사람에게 주었다.

작동하다

  • Wu, Yaozong (2010). Wu Yaozong wenxuan [The Selected Works of Y. T. Wu] (in Chinese). Shanghai: TSPM and CCC.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b McGrath, Alister E., ed. (1995). The Blackwell Encyclopedia of Modern Christian Thought. Oxford: Wiley Blackwell.
  2. ^ a b Ng, Lee-ming (1972). "A Study of Y. T. Wu". Ching Feng. XV (1): 5–54.
  3. ^ Wu, Y. T. (January 23, 1950). "The Reformation of Christianity". Christianity and Crisis. Vol. 9, no. 24. p. 187.
  4. ^ "Minutes of the Meeting of the AD Interim Committee of the National Council of Churches, June 28, 1949". China Bulletin. No. 62. August 24, 1949. p. 1.
  5. ^ Bush, Richard (1970). Religion in Communist China. Nashville, TN: The Abingdon Press. p. 170. ISBN 978-0-68736015-4. OCLC 186083624.
  6. ^ Whyte, Bob (1988). Unfinished Encounter: China and Christianity. London: Fount Paperbacks. p. 230.
  7. ^ Wu, Y. T. (1963). "Report to the July 1954 Conference in Peking". In Jones, Francis P. (ed.). Documents of the Three-Self Movement. New York: National Council of Churches in the U.S.A. pp. 19–20.
  8. ^ Dunch, Ryan (Spring 2008). "Worshiping under the Communist eye". Christian History & Biography (98): 14–18.
  9. ^ Wu Yaozong (2010). Wu Yaozong wenji [Collected Writings of Wu Yaozong]. Shanghai: China Christian Council and the Three-Self Patriotic Movement. p. 386.
  10. ^ Gao Wangzhi (1996). "Y. T. Wu: A Christian Leader Under Communism". In Bays, Daniel H. (ed.). Christianity in China: From the eighteenth century to the present. Stanford: Stanford University Press. p. 342. ISBN 978-0-80473651-0. OCLC 33983799.
  11. ^ Gao Wangzhi (1996). "Y. T. Wu: A Christian Leader Under Communism". In Bays, Daniel H. (ed.). Christianity in China: From the eighteenth century to the present. Stanford: Stanford University Press. pp. 338–52. ISBN 9780804736510. OCLC 33983799.
  12. ^ Documents of the Three-Self Movement: Source Materials for the Study of the Protestant Church in Communist China. New York: National Council of the Churches of Christ in the U.S.A. 1963. pp. 13–14.

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