윌리엄 오브 셔우드

William of Sherwood
'윌리엄 셔우드'가 여기로 방향을 바꾼다. 15세기 영국 주교는 윌리엄 셔우드(주교)를 보라. 미국 피아니스트는 윌리엄 홀 셔우드를 참조하십시오.

셔우드의 윌리엄이나 윌리엄 셔우드(라틴어: 기이엘무스 드 시레스워드; c. 1200 – c. 1272)는 수많은 변형 철자를 가진 중세 영국의 철학자, 논리학자, 교사였다.[n 1] 그의 생애는 거의 알려져 있지 않지만, 그는 파리에서 공부했고, 1252년에 옥스포드에서 석사, 1254/1258년부터 링컨의 회계 담당자, 그리고 에일즈베리 교장을 지낸 것으로 생각된다.

그는 학문 논리 발전에 중요한 영향을 미친 두 책의 저자였다. Logicam(논리 입문) 및 Syncgateoremata의 소개. 이 작품들은 윌리엄 시대에 로지카 모데르나로 알려진 현재 추정 이론이라고 불리는 것을 체계적으로 다룬 최초의 알려진 작품이다.

인생

윌리엄은 아마도 1200년에서 1210년 사이에 노팅엄셔에서 태어났을 것이다. 당시의 많은 교육받은 영국 남성들과 공통적으로 그는 옥스퍼드 대학이나 파리 대학, 혹은 둘 다에서 공부했을지도 모른다. 그의 논리적인 작품에는 그가 파리의 대가였다는 것을 암시하는 예가 있다. (예를 들어, 그가 똑똑한 사람이 아니면 파리에서 강의하는 사람은 없고, 무엇이든지 발이 있으면 세느가 달리고, 무엇이든지 세느가 발이 있다.) 그가 파리에서 강의했다는 추가적인 증거는 스페인의 피터(c. 1245), 아우세르의 램버트(c. 1250) 등 그의 작품에 영향을 받은 논리학자들도 그곳에서 근무했다는 것이다.

그는 1250년대에 언젠가 링컨 대성당의 회계 담당자가 된 것으로 생각된다. 재무관은 금은그릇, 장신구, 유물, 보석, 제단 등 교회의 보물을 보관하는 임무를 맡은 영국 성당의 4대 주임원 중 한 명이었다. 그는 성당에 가까운 곳에 개인 거주지를 두었을 것이고, 부관과 많은 직원을 고용했을 것이고, 따라서 위임할 수 없는 그런 임무를 수행한 이상 결석할 수 있었을 것이다.[1] 그는 아마도 1272년 이전에 그곳에서 죽었을 것이다.[2]

그는 '크리스텐덤의 가장 유명한 현인' 중 한 명은 알베르투스 마그누스, 다른 한 명은 셰어우드의 윌리엄, "알버트보다 훨씬 더 현명한 영국 링컨 교회의 회계 담당자"[3]로 파리의 사부 로저 베이컨이 언급하고 있다.

논리의 도입

윌리엄의 주요 저작은 로직암에서의 소개라는 제목의 작은 논리 매뉴얼이다. 그것은 아마도 13세기 후반에 쓰여진 하나의 필사본으로 살아남았고, 로직삼의 도입부 마기스트리 기니 드 쉬레스워드를 이끌었다.[4] 1937년 그라브만의 라틴어 판에 완전히 인쇄되지 않았고, 크레츠만에 의해 1966년까지 영어로 번역되지 않았다. 그가 확실히 만든 다른 작품들은 인쇄된 적이 없다.

이 책은 6장으로 구성되어 있다. 이 중 5장은 다음과 같이 아리스토텔레스의 주요 논리 작품의 해설이다.

챕터 장제목 아리스토텔레스의 해당 작품
1 진술들 드 디 디어런티
2 프레디커블스 분류
3 삼단논법 사전 분석
4 변증법적 추리 주제
5 용어의 속성 —
6 궤변론적 추리 궤변적 반박

제5장 "용어의 속성"은 아리스토텔레스에는 없지만, 진술의 의미론을 다루는 Supposition 이론이라 불리는 뚜렷하게 중세적인 발전이다. 이 이론은 개략적으로 표현된 간단한 문장의 진리가 어떻게 '보급'이나 특정 과외적 항목을 의미하는지에 따라 좌우되는지를 설명하려고 하며, 표준적 삼단논법 형식에 맞지 않는 것으로 보이는 '말 한 필 약속'과 같은 보두적 형태의 문제를 다루려고 한다.

이 장에서 William은 물질적, 형식적, 개인적인 추측의 표준적인 구분이 되는 것이 무엇이었는지를 소개한다. 물질적 가정에서는 '소크라테스'가 이름(중세 라틴어는 현대 영어와 같이 인용 부호를 사용하지 않았다는 점에 유의한다)이라고 말할 때와 같이 용어는 그 자체를 상징한다. 형식적인 추측에서 그 단어는 인간이 종인 것처럼 그 의미를 나타낸다. 형식적 가정은 우리가 개념마를 언급할 때와 같이 일반적인 명사를 이탤릭체로 표현하여 현대 철학 논리에 나타난 것과 유사하다. 개인적인 추측은 대략 우리가 지금 "만족" 또는 "거짓말"이라고 부르는 관계인데, "인간"이라는 용어는 소크라테스, 아리스토텔레스 등을 가리킨다.

그는 여러 가지 문제 사례에 대해 토론한다. 예를 들어, "모든 사람이 사람을 본다"는 문장은 모든 사람이 보는 한 사람이 있을 때(예를 들어 "모든 사람이 소크라테스를 본다"는 말이 사실이라면) 진실이다. 그러나 그 문장은 또한 모든 사람이 다른 남자를 볼 때, 또는 어떤 남자가 싱글남(소크라테스 등)을 볼 때, 다른 남자는 다른 남자를 볼 때, 그리고 그 사이에 수없이 많은 경우를 볼 때 사실이다. 이것을 혼동된 가정이라고 한다. 복수 일반성의 문제의 이 예는 이제 아리스토텔레스의 의미론의 고정된 스키마를 사용하여 해결할 수 없는 것으로 생각된다.

윌리엄의 작품은 13세기에 드 퍼티버스 터미네랄이라는 총칭 하에 논리의 발전에 박차를 가했다. 논리의 이 부분에 종사하는 사람들을 모더니, 즉 터미스티아라고 불렀다. 이것의 가장 자세한 치료법은 옥함에서, 그리고 그를 따르는 사람들의 작품에서 발견된다.

레거시

현재, 윌리엄은 아마도 학생들이 유효한 삼단논법 형식의 이름을 기억하도록 돕는 기억적인 시로 가장 잘 알려져 있다.

Barbara, Celarent, DARI, FERIoque 선행 조건;
CESARE, CAMESTRES, FESTINO, 바로코 세컨대;
테르티아 다랍티, 디아미스, 데이티시, 펠라프톤, 보카르도, 페리슨 habet;
quarta upper addit: BRAMANTIP, CAMENES, DIMARIS, FESAPO, FRISSON;;

이 구절은 그에게서 유래하지 않았을지 모르지만, 현존하는 것으로 알려진 가장 오래된 것이다. 스페인의 Peter는 나중에 좀 더 상세한 구절과 윌리엄의 구절에 실수가 없는 구절에 대한 설명을 한다. 크레츠만에 따르면, 이것은 그들의 출처가 단 하나의 초기 버전이며, 현재 분실된 상태임을 강하게 시사한다.

작동하다

  • Martin Grabmann에 의해 편집된 로직암(논리의 도입부)의 소개: Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, 1937년
  • Sherwood의 윌리엄, 로직암에서의 소개, P. Kunze와 B.와 함께 Charles H. Lohr가 편집한 Critical 에디션. 무슬러, Traditio 39, 1983: 219–99.
  • 셰어우드의 윌리엄 로직캠의 소개: 다이 로직의 아인푸릉은 H. 브랜드와 C가 독일어로 편집하고 번역했다. 칸 함부르크: 마이너, 1995년 (이 비평판은 이전의 두 판을 대체한다.
  • Syncgateoremata(분류 단어에 대해 처리), R에 의해 편집. 오도넬, 중세학, 1941년 3, 46-93.
  • 셰어우드의 윌리엄 Syncgateoremata, 독일어로 C. Kann과 R에 의해 편집 및 번역됨. 키르흐호프. 함부르크: 마이너, 2012 (이 비평판은 이전 판을 대체한다.
  • Insolubilia (Insolubles), edited by Marie Louise Roure in 'La problématique des propositions insolubles du XIIIe siècle et du début du XIVe, suivie de l'édition des traités de William Shyreswood, Walter Burleigh et Thomas Bradwardine', Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen Age 37, 1970: 205–326.

영어 번역

  • MN: 미네소타 대학 출판부, 1966년 미네소타 주 미니애폴리스의 노먼 크레츠만이 번역한 (그랩만 판에서) 셔우드의 <논리에 대한 소개>의 윌리엄.
  • MN: University of Minnesa Press, 1968년에 Norman Kretzmann, Minneapolis, MN: University of Minnesa Press에 의해 번역된 Syncategic Words에 대한 고찰.

메모들

  1. ^ 윌리엄 셜우드, 샤이드레스우드의 윌리엄, 샤이어스우드의 윌리엄을 포함해서 말이다.

참조

  1. ^ Edwards, K. (1949). The English Secular Cathedrals in the Middle Ages. Manchester.
  2. ^ Ashworth, E. J. (2004). "Sherwood, William of (d. in or before 1272)". Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/25449. Retrieved 2015-01-09. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요)
  3. ^ Bacon, Roger (1859). "Preface". In Brewer, J.S. (ed.). Fr. Rogeri Bacon opera quædam hactenus inedita. Vol. I. Translated by Kretzmann, Norman. London.
  4. ^ 비블리오테크 국립 코드렉스 16617번지, 이전 코드덱스 소르본넨시스 1797번지

추가 읽기

  • Brewer, J.S. 그의 Fr 판 서문. 로제리 베이컨 오페라 퀘이담 헥테누스 인에디타, Vol. I, London, 1859, pp. IX-LXXX정맥주사
  • Edwards, K, 중세 영국 세속 성당, 1949년 맨체스터.
  • 크네일, 윌리엄 & 마사 크네일. 로직 개발 (Oxford: Clarendon Press, 1962)
  • 크레츠만, 노먼, 앤서니 케니 & 얀 핀보리. 케임브리지의 후기 중세 철학사 (캠브리지: 케임브리지 대학 출판부, 1982년). 892페이지에 훌륭한 참고 문헌을 수록하고 있다.
  • 레이나 키르흐호프, 다이 싱카테테테고레마타 데 빌헬름 폰 셰르우드: 코멘티에룽과 역사학 에이나르퉁 (라이덴, 브릴, 2008)

외부 링크