윌리엄 젠킨

William Jenkyn
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윌리엄 젠킨(William Jenkyn, 1613–1685)은 영국의 성직자로, 크리스토퍼 러브의 '프리스트의 음모'에 출연하여 인터폴 기간 동안 투옥되었고, 1662년 목사를 퇴역시켰으며, 인생의 마지막에는 부적격으로 투옥되었다.

인생

젠킨은 1613년 12월 서드베리에서 태어나 올세인트즈, 서드베리, 서퍽의 대리자인 윌리엄 젠킨(D. 1618년)의 장남으로 올세인트교회에서 세례를 받았다. 켄트주 포크스톤에 있는 토지 재산의 신사의 아들인 그의 아버지는 청교도적인 신봉으로 인해 상속받지 못했다. 그의 어머니는 에식스주 웨더즈필드의 리처드 로저스의 딸이었다. 그의 아버지가 죽자 그의 할아버지는 그를 포크스톤으로 보냈다; 그가 아홉 살 때, 재혼한 그의 어머니는 그를 주장했고, 그에게 좋은 교육을 시켰고, 를 캠브리지의 세인트 존 대학에 보냈고, 그는 1628년 7월 3일에 입학했다. B.A. 1632년 졸업하였고, 1634년 에마뉘엘 대학으로 이주하였으며, M.A. 1635년 졸업하였다.[1] 얼마 후 그는 설교하기 시작했다. 에서 강연을 한 적이 있다. 런던의 니콜라스 에이콘스는 1641년 1월 27일 왕관에 의해 성 직장에 헌납되었다. 레오나드(혹은 하이테), 콜체스터([2]Colchester.

그는 농사에 대한 공포로 1642년경 런던으로 돌아왔다. 1643년 2월 1일, 그는 에드워드 핀치의 죽음으로 공석이 된 뉴게이트의 그리스도 교회의 대리인으로 입회했다. 몇 달 후 그는 세인트에서 추가 강연회를 얻었다. 앤스, 블랙프라이어스윌리엄 구지가 감독이었다. 존 굿윈과의 논쟁(1647-8)은 그를 장로교 규율의 강력한 옹호자로 보여준다.[2]

젠킨은 찰스 1세의 재판에 반대하는 장로교 재항명자 중 한 사람이었으며, 군주제 파괴에 대한 의회 추수감사절을 지키지 않으려 했다. 그의 생활은 격리되었고(1650년 6월), 그는 외무부에서 정직되었다. 그의 특혜는 크리스토퍼 페이크에게 주어졌다. 그는 6개월 동안 에식스빌리카이로 은퇴했다. 런던으로 돌아온 그는 찰스 2세의 회복을 위한 크리스토퍼 러브의 무산음모에 가담했다. 누이 엘리자베스와 결혼한 토마스 카우튼은 또 다른 음모론자였다. 젠킨은 런던 탑에 헌신했고, 정부에 대한 매우 순종적인 청원의 도움으로 사형에서 탈출했다. 서리 주 클라팜의 감독인 존 아서 D.D.는 그를 위해 그것을 그렸고 의회는 그것을 인쇄하라고 명령했다(1651년 10월 15일, 1688년 7월 21일 옥스퍼드 대학의 소집 명령으로 불탔다). 젠킨은 감옥에서 풀려났고, 그의 격리조치가 없어졌다. 그는 페이크가 그리스도의 교회를 대신할 수 있도록 허락했지만, 그곳에서 일요일 아침 강연을 했고, 또 다른 강연은 세인트에서 했다. 앤스, 블랙프라이어스. 구게가 죽자, 그는 그의 뒤를 이어 1654년 성(聖)의 교장으로 취임하였다. 앤은, 그러나, 다시 제시되는 것에 대한 이러한 선호에 대해 체념했는데, 페이크가 박탈당한 후 어느 정도 (아마 1655년) 그리스도의 교회를 대신할 시간이 있었을 것이다.[2]

그의 인기는 이제 최고조에 달했는데, 그는 의회 앞에서 설교했고(1656년 9월 24일), 위험한 주제에 간섭하는 것을 중단했다. 리처드 백스터는 그를 '자세하고 우아한 설교자'라고 부른다. 는 재건을 환영하였으나, 1662년 통일법에 의해 퇴장당했다.[2]

젠킨은 1662년 8월 17일 그리스도교회에서 두 번의 고별 설교를 했다. 그는 사역을 계속하기로 결심했고 1663년에 수녀회를 열었다. 콘벤티클 법(Conventicle Act, 1664년)이 통과되자 허트포드셔킹스 랭글리에 있는 자신의 집으로 은퇴하여 매주 일요일마다 그곳에서 설교를 계속했다. 1672년의 면죄부는 그를 런던으로 돌려보냈다; 그의 '알더스게이트 가의 홈 골목에 있는 하우즈나 방'에 대한 면허증 (4월 2일)은 면죄부 아래 처음으로 등록되었다. 같은 해에 그는 장로교도와 독립교도가 핀너스 홀에서 공동으로 설립한 '상속자들' 강의의 첫 지휘자 중 한 명으로 뽑혔다. 그의 신도들은 그를 위해 유대인 거리에 회합집을 지었다. 그는 항상 왕과 정부를 위해 기도했고, 1673년부터 1682년까지 그의 봉사는 면죄부가 철회되는 것을 묵인받았다. 에드먼드 크라임리는 말년에 한 무리의 병사들에 의해 그의 만남이 방해되었을 때 참석했다.[2]

이후에도 그는 여전히 은밀히 설교를 하였으나, 다른 세 명의 장관들과 기도회에 참석하다가 체포되었다(1684년 9월 2일). 그의 친구들은 도망쳤다; 젠킨은 그의 체포가 예의 바르게 기차가 계단을 가로막고 있는 한 여성을 위해 멈추었기 때문이다. 옥스퍼드 선서를 거부하면서(교회나 주에서 아무런 변화를 일으키지 않기 위해 노력하도록 그를 구속하면서, 그는 벌금형도 받지 않고 뉴게이트 교도소에 수감되었다. 그의 건강은 곧 무너졌다; 그의 석방을 위한 불충분한 청원은 그의 생명이 위험하다는 것을 증명하는 진단서에 의해 뒷받침되었다. 그는 방문객들, 심지어 그의 친딸과 함께 기도하는 것이 금지되었다.[2]

1685년 1월 19일 뉴게이트에서 사망하였고, 번힐필즈 묘지에 안장되었다.

사생활

그는 두 번 결혼했는데, 그의 아내 중 한 명은 다니엘 로저스의 딸이었다.[3] 그의 외아들 윌리엄은 1685년 9월 30일, 약 22세의 나이로 타운턴에서 몬머스의 반란에 공모하여 처형되었다.[2]

작동하다

젠킨은 1643-75년에 라틴어 콩코아드 신학자 론디넨소스(1659), 윌리엄 구게(1654), 레자로스 시만(1675) 등 다수의 개별 설교를 발표하였다. 또한:

  • 부시 비숍, 방문자, &c, 1648년, 블라인드 가이드, 돌링 닥터, 1648년(존 굿윈을 상대로 한 이 두 사람).
  • 1651년 특정 양심적 질문들 (사랑의 줄거리 이후 그의 청원을 변호함)
  • 주드의 서간 해설, &c, 1652-4, 2권.; 1658년 재판, 1권.; 또한 글래스고(1783년)와 제임스 셔먼이 편집한 1840년 8보 런던(후기 치체스터의 주교 로버트 그로브토마스 아담스로부터 표절했다고 고발했다.
  • 셀레우마; 셀레우 클람모어드 쿨룸의 적수인 신학도스 위계영성공회, &c, 1679년(세먼을 위한 장례 설교에서 사용된 강한 언어의 정당화)
  • Refutatio eujusdem Scripti . . Rob. Grovi, &c, 1681, fol. (Grove의 Responsibilityo, 1680년, 앞에서 말한 것의 정의)[2]

그의 시구는 1654년 새뮤얼 클라크에 의해 교회사 골수에 접해 있다. 그는 1656년 퀘이커스조나단 클라팜완전한 발견에 서신을 붙였고, 존 팔도가 쓴 퀘이커교 불가 기독교 2판(1676)에 서한 서신을 구독했다.[2]

그의 고별 설교는 1663년 Completat Collection &c, &c; 그의 설교 중 세 가지는 1674년-1676년의 A Supplement for the Morning Expertion에 있다. 그는 루이스 물랭라틴어두렐정부관으로 번역하는 것을 만류했다. 앤서니 우드에 따르면 리폼된 교회들 (1662년)에서 그를 위협했다. 그가 그렇게 하면 영원히 저주받을 것이라고 한다.[2]

메모들

  1. ^ "Jenkin, William (JNKN628W)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  2. ^ a b c d e f g h i j "Jenkyn, William" . Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  3. ^ "Rogers, Daniel (1573-1652)" . Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

참조

  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.