브람사푸흐

브람사푸흐
브람사푸와 메스로프 마슈토트의 현대상
아르메니아의 왕
군림하다	389–414[1]
전임자	호스로프 4세
후계자	샤푸르 4세
태어난	340–343
죽은	414
이슈	아르탁시아스 4세 (아르타시르 4세)
집	아르사키드
아버지	바라다테스(Varazdat)

Vramshapuh,^[2] (Armenian: Վռամշապուհ) whose name is also spelt as Vramshapouh,^[3] Vramšapuh,^[4] Vrhamshapuh,^[5] Vram-Shapouh,^[3] Bahram Shapur^[6] and Bahram-Shahpur^[7] served as a Sasanian client king of Arsacid Armenia from 389 until 414, when he died.^[8]

그의 이름의 배경

브람사푸가 왕위에 오르기 전에 가졌던 이름은 통치이름으로만 알려져 있어 알 수 없다. 브람샤푸라는 이름은 아르메니아어로 바람과 샤푸르라는^[9] 페르시아 이름을 합친 번역본이다. 브람사푸가 389년^[10] 동생 호스로프 4세의 뒤를 이어 아르사키드 아르메니아의 사사니아 의뢰인 왕으로 즉위하자 브람사푸는 사사니아인 샤흐람 4세의 찬사를^[7] 받아 이 이름을 지었다고 한다. 바흐람과 샤푸르라는 이름은 집권 사사니아 왕조의 왕조로 페르시아에 살고 있는 나머지 아르사키드 아르메니아 군주들에게 사사니아인들이 끼친 문화적 영향력을 보여준다.

가족 배경

브람사푸의 정확한 기원은 알려져 있지 않다. 아르메니아의 역사가였던 5~6세기 사이에 살았던 아르메니아 역사학자 가자르 파르페티는 브람사후를 그의 모태에 대해서는 언급하지 않고 아르사키드 왕조 시대의 왕자로^[7] 내세운다. 가자르 파르페티도 그를 호스로프 4세의 형이자 아르탁시아스 4세(아르타시르 4세)의 아버지로 명명한다. 현대 족보에 따르면 브람샤푸는 바라스다테스(바라즈다트)의 아들 중 한 명으로 제시된다.^[11] 브람사푸는 아르메니아에서 태어나고 자랐으며 왕위 계승 이전의 그의 삶에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.

왕위에 오르다.

389년 바흐람 4세 때, 호스로프 4세를 폐위시키고 그를 크테시폰에 감금했다.^[7] 바흐람 4세는 호스로프 4세에 만족하지 못했다. 바흐람 4세는 호스로프 4세를 지배하는 클라이언트 모나크로서 왕권에^[7] 너무 적극적이며 사사니아 왕조의 협의 없이 왕권 내에서 여러 가지 행위를 했다고 여겼다. 아르메니아인들은 아르사키드 왕조의 또 다른 아르메니아의 왕 사사니아 왕에게 요청하였다.^[12] 바흐람 4세는 브람샤푸를^[13] 아르사키드 아르메니아의 새 사사니안 클라이언트 왕으로 임명하면서 그들의 요청에 동의했다.

그의 형에 이어 브람샤푸는 제2의 사사니안 의뢰인 아르사키드 아르메니아의 왕을 지냈다. 그의 호스로프 4세와의 관계에 대해서는 별로 알려져 있지 않다. 브람사푸는 아르메니아 동부를 통치하면서,^[14] 이교도 사사니아 제국의 지배하에 통치하는 기독교의 의뢰인 군주였으며, 그의 공식적인 종교는 조로아스트리아교였다.

아르메니아 동부 지배

브람사푸는 그레이터 아르메니아의 두 지역을 통합하기 위해 자신의 통치를 관철했다.^[15] 성 메스로프 마슈토트는 호스로프 4세부터 동생 브람사푸에 이르기까지 왕실의 서기관이자 황실 서기관으로서의^[16] 역할을 계속했다.

사학(Saak)은 마지막 그레고리우스 총대주교였던^[17] 네르세스의 아들로서 브람사푸의 통치 기간 동안 아르메니아 카톨릭 신자(Patriarch)를 지냈다. 사학의 돌아가신 친할머니가 아르사키드 공주 밤비쉬인 만큼 사학과 브람사푸는 먼 친척이었다. 밤비시는 티그라네스 7세(티란)^[18]의 자매였으며, 호스로프 3세의 딸이었다.

브람샤푸는 비잔틴 제국과 사사니아 제국 사이에 평화적인 관계를 유지했다.^[19] 그는 또한 페르시아와 비잔티움의 중재를 위해 메소포타미아로 가는 성공적인 평화 사절단으로도 알려져 있다.^[20] 브람사후프는 친로마계였던 아르메니아인은 물론 사사니아 샤의 신임을 얻는 데 성공했다.^[7] 브람샤푸는 두 제국에 대한 좋은 관계를 유지하고 평화를 회복함으로써 오랜 평화를 확립할 수 있었고, 이는 기독교가 침투할 수 있었던 지역의 내적 개선에 기여하여 이교도 신앙의 확산을 최소한으로 억제하였다.^[21]

사사니아 샤 야즈데게르드 1세는 브람샤푸가 사학의 사위를 장군의 높은 관직에 승진시킨 아르메니아 카톨릭^[7] 신자로 사학을 비준했다. 그의 유산의 일부였던 이 호칭은 오랫동안 그에게 알려지지 않았다.^[7] 브람사푸는 자신의 특권을 자신의 대관식에서 브람사푸의 머리에 왕관을 씌운 압셋(왕실 도메인의 행정관이기도 한)의 후견인 마드페트와 그의 특권을 그대로 임명했다.^[7] 브람사푸는 왕위 계승에 있어서 현명하고, 자비로운 사람이었으며, 그의 치세는 훌륭했다.^[7]

브람사푸의 통치는 405년에서 406년에 아르메니아 문자 창조를^[22] 주관한 메스롭과 사학의 후원 아래 가장 유명하다. 아르메니아 알파벳의 창제는 아르사키드족에게^[23] 영광의 마지막 순간을 가져다 주었고 브람사푸흐는 사학을 페르시아의 사사니아 궁정으로 보내 알파벳의 창조에 대해 회유했다.^[24] 브람샤푸는 이 프로젝트에 관심을 갖게 되었고 그는 물질적이고 도덕적으로 문해 프로젝트의 큰 후원자였다.^[25]

아르메니아 문자는 비잔틴 제국과 사사니아 제국에 살고 있는 아르메니아인을 더욱 크게 통일하는 도구로 아르메니아 국민에게 기독교적 정체성을 부여했다.^[26] 알파벳은 아르메니아 문화와 정체성의 생존을 위한 열쇠로 사회의 응집력 있는 세력에게 모일 수 있는 기준을 제공했다.^[27] 그 때 아르메니아어는 아르메니아어의 모국어가 되었고, 그 언어는 그리스어, 시리아어, 페르시아어 문장에서 발명되었다.^[28] 당시 아르메니아어의 중요한 역할은 기독교를 전파하는 것이었다.^[29] 당시 아르메니아의 교회 경전은 그리스어와 시리아크로 읽혀졌다. 대다수의 사람들은 이런 언어로 읽는 경전을^[30] 이해할 수 없었다. 브람사푸의 통치 기간 중 아르메니아 문자의 창조는 훗날 아르메니아 문학의 황금기라 불리는 아르메니아 문학의 두드러진 개화로 이어진 나라 역사에서^[31] 상징적인 시기를 의미한다.^[32]

아르메니아 문자 생성 후 브람샤푸는 이 프로젝트에 자문, 자금, 도움을 제공하는 것으로 메스롭과 사학이 아르메니아인들에게 새로운 언어를 가르치는 교육 임무를 수행하도록 지원했다^[34].^[33] 이로 인해 아르메니아인들은 기독교와 경전의 독서를 더 잘 이해하게 되었고, 특히 나라의 이교도 구역에서 기독교를 설교하게 되었다.^[35]

이 순간 이후 브람사후푸의 잔여 연도에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 그는 417년 이름 없는 어머니에 의해 아버지의^[36] 뒤를 잇기에는 너무 어렸던 아들 아르탁시아스 4세를 남기고 세상을 떠났다. 브람사푸의 죽음 이후 사학은 호스로프 4세를 정치적 망명에서 석방하는 과정에서 사사니아 샤 야즈데게르드 1세의 법정을 방문했다. 야즈데게르드 1세는 사학에게 호스로프 4세를 감옥에서 석방하는 데 동의했다.^[37]

호스로프 4세가 정치적 망명에서 풀려나자 417년부터 418년경까지 아르메니아의 왕으로 다시 봉직했을 가능성이 있다.^[38] 호스로프 4세의 재위 가능성은 418년에 사망했기 때문에 1년밖에 지속되지 않았을지도 모른다.^[39] 417년부터 422년까지 아르메니아는 나카라르와 사사니아 왕조의 직할 통치하에 있었다. 422년 아르탁시아스 4세는^[40] 사사니아 왕조에 의해 아르메니아의 왕으로 임명되었다.

기념주화

2005년은 아르메니아 문자 발명의 1600주년이 되는 날이다. 아르메니아 중앙은행은 이 행사를 기념하기 위해 브람사후푸 전용 드램 100의 명목가치를 가진 은화 기념주화를 발행했다.^[41]

참조

원천

• 비잔티움의 파우스토스, 아르메니아인의 역사, 5세기
• 5~6세기 아르메니아의 역사, 가자르 파페티
• 브리태니커 백과사전(1890-1907)
• C. Toumanoff, Christian Cackasus(Amenia, Georgia, Albania), ED의 Manual 계보 및 연대기. 1976년 로마 아퀼라
• N. Ouzunian, 아르메니아 문학의 유산: 구전 전통에서 골든 에이지에 이르기까지, 웨인 주립 대학 출판부, 2000년
• M. 차힌, 아르메니아 왕국 A 역사, 루트리지, 2001
• R.G. 호바니시안, 고대부터 현대까지 아르메니아인, 제1권: 왕조 시대: 고대부터 14세기까지, 팔그레이브 맥밀런, 2004
• V.M. 쿠르키안, 인도유럽출판 아르메니아의 역사, 2008년
• T. Daryaee, 옥스퍼드 대학 출판부, 2012년 옥스퍼드 이란 역사 핸드북
• 브람샤푸의 기념주화지
• 서부 아르메니아 교회 교구 - 아르메니아 교회의 신앙 - 아르메니아 교회: Hratch Tchilingirian의 간략한 소개

외부 링크

• 브람사푸흐의 삽화
• 러시아어 위키백과의 브람샤푸어 삽화
• 브람샤푸의 기념주화지

참고 항목

• 아르메니아 문자