빅토린 코르넬

빅토린 코르넬
빅토르인 코르넬 제 브세르드 1862년
개인내역
태어난	1460 체코 보헤미아 슈림
죽은	1520년 9월 21일(1520-09-21) (59-60세) 프라하
휴게소	체코 소도시 세례 요한의 교회 프라하(현 체코 공화국)
국적	체코어
모교	프라하 대학교 (현재의 찰스 대학교)

빅토르인 코르넬 제 브셰르드(Victorin Kornel ze Vshhrd) 또는 간단히 브셰르드(1460년-1520년)는 체코 인본주의자였으며 변호사로서 15세기 말 프라하 성 랜드 코트에서 부스크립으로 일했다.그는 '체코 9권의 법에 관하여'( (O pravich země cheské knihy devatery)라는 제목으로 460여 페이지에 걸쳐 내놓은 체코 공동법의 가장 꿰뚫는 분석으로 유명하다.그는 또한 몇몇 라틴어 원문을 번역했다.

인생

빅토르인 코르넬리우스는 1460년 동부 보헤미안 마을 슈딤의 버거 우트라퀴스트(모더레이트 후스이트)^[1] 환경에서 태어났다.당시 유트라퀴스트 대학 프라하 예술학부를 졸업한 브셰르드는 일반화의 더 넓은 시야와 능력 - 귀족 계급의 법학 서적 저자들이 도착하지 못한 많은 질문에 답할 뿐만 아니라, 질문의 전제조건-을 얻었다.^[2]

1487년 브셰르드가 프라하 성의 토지위원회 사무소를 연 후, 1493년부터 1497년까지 서기의 공석 기간 동안 프라하 성 랜드 코트에서 부성직을 맡았다.^[3]이후 1541년 프라하 성의 큰 화재 때 태우기로 되어 있던 육지법원의 판결이 있는 육지법원은 브셰르드의 활동 전부터 나약하고 나쁜 상태로 부패해 있었다.이 땅의 변호사들은 규칙적으로 단지 판결의 요약만을 주관적 또는 알파벳순으로 배열된 기록부의 형태로 사용했다.^[4]이러한 태도와 브셰르드의 법적 문서 기록으로 인해 1497년 육지법원에서 해임되었다.그럼에도 불구하고 그는 임명하는 과정에서 학문을 쓸 만한 자료를 간신히 모았었다.1501년에 논문을 완성한 그는 대중에게 자유롭게 베껴 달라고 제안했다.^[5][6]그는 "악하고 의도적인 사람들로부터 스스로를 보호할 수 있도록" 선하고 정의로운 사람들을 변호하기 위한 그의 작업의 결과를 명시적으로 승인했다.^[7]실각한 브셰르드는 법적, 재정적 관행을 성공적으로 이어갔다.^[8]

그는 1520년 9월 21일 페스트로 사망했으며, 세례자 요한의 로마네스크고티치(현재의 체코슬로바키아 후사테 "Kostel svatého Jana Křtitel Na prardle", 말라 스트라나)에 있는 역사적인 프라하 소도시에 매장되어 있다.

오퍼스 매그넘

체코 공통법의 자산

오늘날, 유럽 태생의 법률 제도가 대개 성문화된 서면 원리를 가진 후기 로마 양성법과 영국 관습법의 틀에서 유래된 민법으로 구분되어, 이전의 법원 결정에 선행적인 권한을 부여한다면,^[9] 후자의 관습은 영국에게 그다지 배타적이지 않은 옛날의 것이었다.그러한 시스템은 근대기 초까지 보헤미아 왕국의 역사적인 땅에서 지배했으며,^[10] 당시 폴란드와 헝가리 영토에서는 더욱 더 오래 지배했다.공통법은 합스부르크 황제 페르디난드 2세에 의해 1627년 국권을 상실한 후에야 폐지되었는데, 이는 화이트 마운틴 전투(1620년)에서의 운명적인 패배 이후 몇 년 후였다.^[11]

일부 영국 변호사 브셰르드와 비슷한 정신으로 브셰르드의 표현대로 "조상과 옛 체코인들로부터 고단하고 부지런히 찾아냈다"고 지난 시대의 경험이 응축된 법 풍습의 회복 불능을 극찬했다.^[12]브셰르드는 이런 식으로 관습과 전통의 안정과 힘이 자유에 대한 보장이자 권력자에 의한 고의적인 법 오용에 대한 강력한 장벽이라는 것을 깨달았다.그는 법을 악용할 가장 "잔인한" 적들, 즉 "태곳적부터 토지가 서 있던" 바로 그 법을 바꾸고 수정하고 뒤집기를 원하는 적들에 대해 경고했다.그 변화는 "선인과 특히 가난한 사람들, 과부들과 고아들의 몰락"^[13]을 의미할 것이다."토지의 법이 그 견고함과 불변함 속에서 작용한다면, 일반적으로 모든 사람뿐만 아니라 특히 어떤 사람에게도 좋은 일이 될 것이다.그 땅의 법이 바뀌면, 어떤 한 개인에 대해서도 그 반대되는 상황이 된다.^[14]보수적인 브셰르드 뿐만 아니라 열린 마음과 자유를 사랑하는 이 체코 육지 위원회를 로마 12표와 비교함으로써 체코 법은 로마법보다 더 낮은 가치가 없다는 것을 암시했다.^[15]그의 온건한 법적 상대주의는 부분적인 영감의 가능성을 해외로부터 배제하지 않는다.외국의 법제도에서 원칙을 채택하는 것은 당연히 가능하지만 대개는 적절하지 않다: 한 법제도에서 잘 작동하는 것이 종종 다른 법제도에서 그 가치를 증명하지 못한다.단순히 외국의 경험과 그들의 비교로부터 배우는 것이 더 보람있다.^[16]후사이트 전쟁 이후 가톨릭 교회의 성문법은 체코인들의 의식에서 거의 사라졌지만,^[17] 로마법의 일부 요소는 토착적인 실천으로 가는 길을 찾아냈다.^[18]브셰르드는 외국 대학에서 교육을 받은 변호사들이 토지법원에서 본국법에 의해 받아들여지지 않았던 규칙들을 실천하려 한다고 불평했다.^[19]게다가, 그는 장기간에 걸친 소송에 만족하지 않았고 따라서 로마법에 따라 열린 값비싼 소송에 만족하지 않았다.^[20]

공정한 관찰자로서의 부스크립

브셰르드는 자신의 이익에서 벗어나 일반적 이익을 옹호하고 공정한 관찰자의 관점을 채택하려고 노력했다.이러한 관점에서 그는 특정 개인이나 사회적 계층의 단기적이고 이기적인 목표가 사회 전체에 초래한 피해에 대해 의견을 제시할 수 있었다.반면, 만약 그것이 그에게 명백해 보였다면, Vsherd는 개인이나 집단에게 그들이 오랜 기간 동안 자신의 이익과 자신을 해치고 있다는 것을 상기시켰다.^[21]그는 부당한 방법으로 진격하고 있는 사람들에게 그들의 적과 합의하고 화해할 것을 요구했다.정의를 지키기 위해서는 끊임없는 노력이 필요하다.'유용한 것은 공정과 다르지 않고, '한 사람은 다른 사람과 불순하게 얽매여 있다' '모든 악은 그들의 분리로부터 시작되고, 양보하고, 자라고, 실행한다'는 것이다.^[22]그리고 브셰르드는 높은 귀족의 명령과 그 법률의 기능적 성문화에 반대했다.^[23]'체코 랜드나인북스의 법칙에 관한 연구'의 첫 3권은 오늘날 절차법이라고 불리는 것을 대략 다루고 있지만, 다음 3권은 집행에 대한 짧은 보완이 추가되는 실질적인 법률을 논하고 있다.일곱 번째 책에서 우리는 사형 집행법에 대한 더 많고 더 상세한 규정을 발견한다.여덟 번째 책은 공개적으로 관련된 법률 문서와 관리 비용을 다루고 있다.마지막으로 제9권은 법률적 질서의 일부 개혁뿐만 아니라 법률적 적용의 혼란과 모순을 다루고 있다.^[24]

전력 및 계약 열

특허만족으로 브셰르드는 체코 주에서 왕과 사회의 관계를 사회적 계약으로 이해했다.그 땅은 스스로 왕을 선출하고, 그가 어떤 돈으로도 구입하지 않고 오직 자발적으로 왕에게만 주어진다.왕은 그 땅에 맹세를 해야 하며 "그분이 원하시는 대로가 아니라, 오직 그 땅의 오래된 자유와 권리를 따라"^[25] 그것을 행할 의무가 있다.공무원들은 "그들은 주인이 아니라 모든 지역 사회와 모든 백성의 하인일 뿐"이라는 것을 기억해야 한다. 왜냐하면 그들은 백성들로부터 그들의 돈과 그들의 직업에 대한 사용료를 빼앗기 때문이다. 그것은 그들이 흔히 듣듯이 그들의 밭일이다.심지어 일반적으로 각 사무실은 말할 것도 없고, 랜드 보드조차도 모두를 위한 서비스로 해석된다.따라서, 모든 "직업이 그들을 이사회에 오게 하는 것은 그들의 필요에 대한 고함이나 불협화음 없이 모든 사람들을 섬기고, 영주로서 고함치는 것이 아니라 하인으로서 온순하게 이야기해야 한다"^[26]는 것이다.

존 로크가 권력 입법부(그리고 연방제)에 의해 행정권을 제한하려 했지만,^[27] 권력의 균형을 유지하려는 그의 노력은 입법권을 가질 어떤 입법회의에도 반영되지 않았다.그 땅의 법적 질서는, 그가 이해한 바에 의하면, 지금까지 그래왔어야 했고 또한 단지 오래된 관습과 판례에 의해 형성되었어야 했다.1496년 또 다른 누렁이의 농노와 재산을 물려받은 당시 악명 높은 코조지디의 달리보르의 경우와 마찬가지로 특별한 경우에 한해서만 판단이 판사의 재량권에 의존했다.일부 집행권을 갖춘 왕 외에도 제2의 브셰르드의 권력 기둥은 그 땅 자체의 '자유와 권리'라는 오래된 전통 전체가 그렇게 형성되어 있다.즉, 집회(국회의원 또는 국회(Snmovmovna)는 1620년대까지 왕을 선택 또는 선출하고, 과세 및 모집 할당량에 동의할 수 있는 명시적 권한을 가지고 있었으며, 주로 구습과 판례에 의해 주어지는 위에서 언급한 법적 질서는 더 넓은 대중에게 투명하고 친숙해야 하며, 마지막으로 일반 대중에게 친숙해야 한다.더 넓은 의미에서 사람들의 관습과 습관에 ^[28]의해토지와 주권자 사이의 계약은 분명히 토머스 홉스의 리바이어던의 후반부보다 더 평등하다. 토지의 지위는 더 강하고 주권자는 더 약하다.브셰르드의 군주는 정치력의 부족으로 후계자를 임명할 수조차 없다.^[29]브셰르드도 평화에 감사하며 전쟁보다는 협상을 선호하지만 ^[30]홉스와는 달리 종교적인 주장을 거의 사용하지 않는다.^[31]그러나, 체코 땅은 그때 이미 종교적 관용을 확립했다; 원칙적으로 모든 개인은 그때까지 그들 자신의 종교를 선택할 수 있었다.심지어 토지의 집회(쿠트나 호라의 1485년 평화 이후)에 있는 정치 집단이나 프로토파티들도 서로 다른 종교 집단들에 의해 형성되곤 했다(그리고 개인들은 그때 체코 왕관의 땅에서 그들의 고백을 선택할 수 있었다).^[32]

법률 관습에 익숙함

브셰르드는 특히 하층계급과 중산층이 그들의 절차와 요구에 소홀해지지 않도록 법에 익숙해지도록 노력했다.가능한 한 많은 사람들이 사법부의 법과 운영을 들여다보는 것이었다.브셰르드는 오랜 전통의 토대별로 주장하면서 여성의 동등한 상속권을 강조했다.^[33]그리고 그 외에도, 그는 그 땅의 법칙을 고려하는 것이 "그 법칙에 대해 자주 생각하는 사람들의 이성을 날카롭게 하고 기억력을 강화시키는"^[34] 것이기 때문에 유용하고 재미있다"고 주장했다.그렇기 때문에 브셰르드는 1495년 랜드보드와 그 땅의 사법부에서 "자연적인" 체코어에 의한 라틴어 대체를 승인한 것이다.^[35]그리고 그는 법률을 더 불투명하게 만들고 그 적용을 더 어렵게 하는 그 기간 동안 공통적인 단계들을 거절했다. (예를 들어, 사법 판결의 기록에 더 내구성이 있는 양피지를 사용하는 대신 종이를 사용하는 것, 이전의 텍스트를 읽기 어렵게 만드는 새로운 교차점, 접근성이었던 Land Board에 대한 자유로운 접근을 방해하는 것.모든 개인 또는 각 당사자가 참석하거나 통지하지 않은 채 Land Board에 등록한다.^[36]그래서 자신의 오버헤드를 가지고, 브셰르드는 여가시간에 그리고 자신의 불리함에 따라, 사람들이 스스로를 돌볼 수 있게 함으로써 사람들을 도왔다.

영향

후사이트 개혁 운동 덕분에 체코어가 공식적이고 법적 의제에 도입되었다(그리고 체코의 사례는 주변 국가들, 특히 헝가리어와 다소 간접적으로 루마니아어에서도 일부 다른 국가 언어의 입지를 강화했다).^[37]브셰르드는 모국어로 전향했고 체코 민족주의 및 개혁적 휴머니즘의 창시자 중 한 명이었다.^[38]이후 그는 그의 친구인 고귀하고 가톨릭적인 시인 보후슬라프 하시슈테옌스키 Z 로브코비치(Lobkovice)와 결별했다.^[39]

브셰르드의 작품은 많은 사람들이 '어둠의 시대'라고 부르는 바로크 시대에서 손으로 쓴 사본으로 살아남았다.19세기 국가 부흥 기간 동안 이 작품은 체코 법률 용어를 다시 만드는 과정에서 역할을 했다.1841년 초판은 오스트리아의 메테르니히 검열로 상당히 축소되었는데, 브셰르드가 340년 전에 해야 했던 타협에도 불구하고 만족하지 못했다.^[40]1874년에 출판된 두 번째 판과 마지막 판은 오늘날 거의 손이 닿지 않는 판이다.

브셰르드의 이름은 1868년 체코 법대 학생들이 물려받은 것이었다.체코슬로바키아에서 '1989년 벨벳 혁명'을 계기로 새롭게 단장한 그들의 단체 '체코 변호사 협회'는 현재까지 활동 중이다.

참조

문학

• M. Victorina se Vsherd – O pravich země cheské knihy devatery; vydani nové, kteréé upravil a přidavky opatatil Dr.Hermenegild Jirechek, v Praze nakladem spolku, cheských pravniků „Vsherd" 1874; Google이 옥스퍼드 대학교 도서관에서 디지털화하고 사용자 tpb에 의해 인터넷 아카이브에 업로드한 책.[2]
• 루트리지 철학 백과사전, 제2권, 제목: 체코 공화국, 철학 인, 요제프 줌르(p. 763-769) 페이지 765:
• 브셰르드의 작품에서 체코의 인용구는 Zdeněk Zacpal - Victorin Kornelius ze Vshhrd: Užitecchné se Nelissi od slushného(2012)[3][4]에서 찾을 수 있다.
• 윌리엄 블랙스톤 경 – 1916년 샌프란시스코의 Bancroft-Whitney Company에 의해 편집된 영국법률 해설서, 제1권, I 및 II권, I 및 II권 포함 [강의는 1753-1765년에 설립되었다]
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  • 페이지 147-199: 미로슬라프 보하체크 – 옴스케 아 카노니케 프라보 대 디레 비셰르도브
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