유트라퀴즘
Utraquism
Utraquism (from the Latin sub utraque specie, meaning "under both kinds") or Calixtinism (from chalice; Latin: calix, mug, borrowed from Greek kalyx, shell, husk; Czech: kališníci) was a belief amongst Hussites, a reformist Christian movement, that communion under both kinds (both bread and wine, as opposed to the bread alone) should be administere성찬식 중 건재하다.[1] 후스이족의 주요 도그마였고 프라하 4조 중 하나였다.[2] 후사이트 전쟁 초기에 후사이트 운동이 여러 파벌로 분열된 후, 두 종류로 모두 평정할 권리를 강조한 후사이트는 온건 후사이트, 우트라퀴스트 후사이트, 또는 단순히 우트라퀴스트로 알려지게 되었다. 유트라퀴스트들은 후사이트 최대파였다.
후사이트 전쟁에서 연합군 우트라퀴스트와 가톨릭 세력이 승리한 후, 우트라퀴스트들은 거의 2세기 후에 30년 전쟁이 발발하기 전까지 보헤미안 인구의 대다수를 구성했다. 1620년 백산 전투는 보헤미안 반란의 종말을 고했고, 그 결과 거의 200년 동안의 우트라퀴스트적 우위의 종말을 고했다.
역사
우트라퀴즘은 1414년 프라하 대학의 철학 교수 미스의 야곱이 처음 제안한 기독교의 독단이었다.[2] 그것은 성찬을 빵과 포도주 양식으로 "두 종류로"[1] 투여해야 한다고 주장했다. 당시 로마 가톨릭 신자들 사이의 관습은 성찬 포도주 프레셔스 블러드를 사제들만 참여시키는 것이었다.[2]
유트라퀴스트들은 후스파의 온건파였다(더 급진적인 타보리테스, 오레비테스, 고아들과 대조적으로). 그들은 또한 그들의 상징인 샬리스를 위해 라틴어 칼릭스로부터 프라하 파티 또는 칼리친족으로 알려져 있다.[2]
유트라퀴스트들은 결국 교황청과 재회하여 1434년 리파니 전투에서 보다 급진적인 타보르족과 고아들을 물리쳤다.[2] 그 전투 후 거의 모든 형태의 후사이트 부흥이 우트라퀴스트였는데, 포드브래디의 조지가 보듯이, 그는 심지어 유명한 타보르의 거점인 타보르 시를 우트라퀴즘으로 개종시키기까지 했다.[citation needed]
참고 항목
참조
참고 문헌 목록
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- Ogden, C. K.; Richards, I. A. (1989) [1923]. "Chapter VI: The Theory of Definitions". The Meaning of Meaning. ISBN 0-15-658446-8.
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