베라 펠리시다데 데 알메이다 캄포스

Vera Felicidade de Almeida Campos
베라 펠리시다데 데 알메이다 캄포스
캄포스 c. 2018
태어난 (1942-08-18) 1942년 8월 18일 (80세)
브라질 바이아 이라라
모교리우데자네이루 연방 대학교 (심리학, 1968)
로 알려진게슈탈트 심리치료의 창시자; 지각에 대한 연구자; 세상 속의 인간의 개념은 게슈탈트이고, 심리적인 삶은 지각하는 삶이고, 인식을 바꾸는 것은 행동을 변화시키는 것이고, 인지하는 것은 인간이 관계의 가능성이라는 것을 인식하는 것입니다.
과학 경력
필드페이코테라피, 게슈탈트 심리학
영향력에드먼드 후설, 쿠르트 코프카, 볼프강 쾰러, 막스 베르트하이머, 쿠르트 르윈, 지그문트 프로이트
웹사이트www.verafelicidade.com

베라 펠리시다 데 알메이다 캄포스(, 1942년 8월 18일 ~ )는 브라질의[1][2] 심리학자로 게슈탈트 심리학에 [3]기반을 둔 심리치료 이론인 게슈탈트 심리치료를 창시했습니다.게슈탈트와 현상학에서 그녀는 임상적 실천과 그것을 뒷받침하는 이론을 개발하여 임상 심리학에 대한 대부분의 다른 접근법, 심지어 게슈탈트 [4][5]접근법에 영향을 미치는 정신 분석적 개념을 깨뜨렸습니다.

캠포스가 그녀의 이론의 이름을 붙이기 위해 만든 용어인 게슈탈트 심리치료는 게슈탈트 치료(Fritz Perls가 [6][7][8]개발)와는 다릅니다.그 차이는 이론적 기반뿐만 아니라 방법론, 특히 F가 수용하는 개념인 [i]무의식에 관한 것입니다.Perls 및 V에 의해 거부되었습니다.캄포스.[9]임상 실습은 개별적이며 심리 치료사와 [10]고객 간의 대화를 기반으로 합니다.그녀의 11권의 책은 지각하는 것은 아는 것,[11][12] 심리적인 삶은 지각하는 것,[13][ii][iii] 인간은 [iv]관계의 가능성, 수용하지 않는 것, 자동[14] 참조 등과 같은 이론의 개념의 발전을 보여줍니다.

전기

베라 펠리시데 A.캄포스는 브라질 바이아주 이라라의 작은 마을에서 태어났습니다.그녀는 Aristeu[v] Nogueira Campos 부부와 Odete de Almeida Campos 부부의 첫째 딸로, 세 살 때 가족은 수도인 Salvador로 이주하여 18세까지 대학 교육을 받고 자랐습니다.그녀는 [15]리우데자네이루에서 심리학을 졸업했고, 그 이후로 그녀의 출판된 [16][17]책에 제시된 것처럼 주로 임상 실습과 게슈탈트 심리 치료 이론의 개발에 전념했습니다.

게슈탈트 심리치료제 개발

리우데자네이루 연방대학(UFRJ) 졸업 직후 출간된 첫 번째 책에서 캄포스는 임상 심리학 [vi][18]분야의 기존 이론에 대한 불만에 대해 쓰고 있습니다.그녀는 1962년에 브라질의 정신병원(줄리아노 모레이라 병원)과 파트리스 루뭄바 대학(러시아 인민우호대학) 의학부 모스크바 과정에서 근무 경험이 있었고, 그녀의 철학적 배경과 이론 연구에 대한 관심으로 인해,[비공식] 그녀는 항상 인식론적 관심사를 가지고 있었다킹은 그녀의 글에서 게슈탈트 심리학에 기초한 심리 치료법을 개발하려고 의도하지만 정신 분석적 이론 [19][20]매트릭스로부터 개념을 계속 가정하는 저자들의 모순과 모순을 분명히 했습니다.V. 캄포스에게 정신분석(프로이트)과 게슈탈트 심리학에 내재된 인간의 비전은 양립할 [21][22]수 없습니다.게슈탈트 심리학 이론가,[23] 코프카, 쾰러, 베르트하이머의 연구, 특히 지각과 감각, 지각의 법칙, 그리고 동형성에 [24][25]대한 그들의 연구에 기초하여, 캄포스는 게슈탈트 심리 [26]치료의 발전을 위한 이론적 성찰을 시작했습니다.그녀의 연구의 또 다른 중요한 주제는 필드 이론에 대한 커트 [27]르윈의 연구였고, 그것으로부터 그녀는 정신 분석, 행동주의, 그리고 심리학의 [28][29]다른 기능주의 학파의 특징인 이원론적[viii] 접근법과 클래스 이론 기반 접근법(Lewin의 개념)에 비판적이었습니다.

1962년 모스크바 파트리스 루뭄바 러시아 대학 동료들과 함께 한 베라 펠리시데 알메이다 캄포스(오른쪽에서 두 번째).

독일 게슈탈트주의자들은 게슈탈트 심리학의 연구와 이론적 개발에 그들의 경력을 집중시켰지만, 심리 치료법을 개발하지는 않았고, 그것은 V. 캄포스의 [30]걱정거리였습니다.게슈탈트 개념과 에드먼드 후설의 현상학 모두의 혜택을 받은 임상 실습의 시작 이후, 그녀는 게슈탈트주의, 현상학 및 변증법적 유물론에 [31]전적으로 기반을 둔 이론인 게슈탈트 심리 치료법의 개발을 시작했습니다.그녀는 예를 들어 프리츠 펠스의 게슈탈트 [32]테라피처럼 정신분석학적 개념을 사용하지 않습니다.심리학뿐만 아니라 지식의 몇몇 다른 분야에서도 가장 널리 퍼져있기 때문에 캄포스에 의해 가장 많이 싸우는 아이디어 중 하나는 [33]무의식의 존재에 대한 아이디어입니다.캄포스는 프로이트의 작품에서 무의식의 개념이 정신분석학의 핵심이라고 항상 지적하고 있으며, 인간에 대한 접근과 사고방식, 그의 심리와 [34]행동에 대한 함의를 지닌 근본적인 개념으로 간주됩니다.제2차 세계대전 이후 정신분석학이 크게 보급되면서, 이것은 인간 과학뿐만 아니라 일반 대중, 상식에도 가장 널리 퍼진 개념 중 하나였습니다.V. 캄포스는 그녀의 첫 번째 책 이후로 "무의식의 신화"[35][36]라는 제목의 장에서 무의식에 대한 그녀의 부정을 표현합니다.

Campos는 1960년대[37] 후반부터 임상 심리학 분야에서 일하고 있으며 [15]수십 년 동안 책, 기사 및 연구 보고서에서 꾸준히 이론을 발전시켜 왔습니다.바이아 연방 대학교(UFBA)에서 그녀는 80년대[15] 초에 게슈탈트 심리 치료의 확장 과정을 가르쳤고, 그 이후로 "베라 펠리시데의 게슈탈트 심리 치료"라는 주제로 UFBA 심리학 연구소(IPS)의 필수 학문 심리 이론 및 시스템 II 프로그램 내용의 일부입니다.이 주제 외에도, 이 같은 심리학 연구소에서는 1998년에 "Vera Felicidade's Gestalt Psychatherapy"(브라질 교육문화부 [38]- MEC의 승인)라는 선택적인 학문 분야가 만들어졌습니다.1972년에 출판된 그녀의 첫 번째 책부터 가장 최근의 책까지,[39] 그것들 중 몇몇은 워싱턴의 의회 도서관과 다른 공공 [40]도서관에서 카탈로그화되어 있습니다.그녀의 책들은 미국 대학 도서관 (예일과 하버드)[41] 뿐만 아니라 브라질 대학 도서관 (브라질리아 대학교 - UnB 및[42] 기타)과 국립 도서관 ( 리우데자네이루)에서도 발견됩니다.책 외에도, 그녀는 정기적으로 잡지와 [43][44][45]저널에 기사를 게재합니다.

선택한 게시

책들

  • Psicoterapia Gestaltista – Conceituaçes, Ediõang da Autora, Rio de Janeu-RJ, 1972년
  • 1978년 리우데자네이루-RJ, 자하르 에디토레스, 무당체 프시코테라피아 게슈탈티스타.
  • 개인 IDade, Questionamento e Psicoterapia Gestaltista, 에디터 알함브라, 리우데자네이루-RJ, 1983
  • Relacionamento – Trajetória do Humano, Ediãoang da Autora, Salvador-BA, 1988
  • 테라 우로 상이구아 – 페르슈팡엠 프시코테라피아 게슈탈티스타, 호르헤 자하르 편집장, 리우데자네이루-RJ, 1993.
  • Desespero E Maldade – Estudos Perceptivos – Rela▁figo Figura/Fundo, Ediãoo da Autora, Salvador-BA, 1999
  • Questo do Ser, do Si Mesmoe do Eu, Relume Dumara, RJ, 2002
  • Mee Stella de Oxósi – Perfil deuma Lideranca Ligiosa, 호르헤 자하르 편집장, 리우데자네이루-RJ, 2003.
  • Areidade dailusang, ailusang da realidade, relume dumara, RJ, 2004
  • Linguageme Psicoterapia Gestaltista – 상파울루, Ideias & Letras, 코모세 아렌데 아 팔라르 – SP, 2015
  • 코모 페르세베레 트랜스포머라 뉴로제 – 프시코테라피아 게슈탈티스타, 심플리시모(eBook), 포르투 알레그레-RS, 2017.

종이

  • Campos, Vera Felicidade de Almeida (1994). "Paixão e Razão – Vivência e Significado" [Passion and Reason – Experience and Meaning]. BOCA BILINGUE (in Portuguese). Portugal. Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  • Campos, Vera Felicidade de Almeida (2012). "Criação, questões e soluções da Psicoterapia Gestaltista" [Creation, Questions and Solutions of Gestalt Psychotherapy]. Revista E-PSI (in Portuguese). Portugal. Retrieved March 27, 2023.
  • Campos, Vera Felicidade de Almeida (2006). "Vontade, Desejo e Psicoterapia Gestaltista" [Will, desire and Gestalt Psychotherapy]. SBEM Boletim da Sociedade Brasileira de Endocrinologia e Metabologia. Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  • Campos, Vera Felicidade de Almeida (1999). "Sexualidade Humana – aspectos psicológicos" [Human Sexuality – psychological aspects]. SBEM Boletim da Sociedade Brasileira de Endocrinologia e Metabologia (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  • Campos, Vera Felicidade de Almeida (2001). "Dependência, hábito e medo" [Dependency, habit, and fear]. SBEM Boletim da Sociedade Brasileira de Endocrinologia e Metabologia (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  • Campos, Vera Felicidade de Almeida (1999). "Doença: onipotência e indisciplina" [Disease, Omnipotence, and Indiscipline]. SBEM Boletim da Sociedade Brasileira de Endocrinologia e Metabologia (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  • Campos, Vera Felicidade de Almeida (2002). "Drogas" [Addiction and Drugs]. SBEM Boletim da Sociedade Brasileira de Endocrinologia e Metabologia (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  • Campos, Vera Felicidade de Almeida (2000). "Impotência é a integração de limites" [Impotence is the integration of limits]. SBEM Boletim da Sociedade Brasileira de Endocrinologia e Metabologia (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  • Campos, Vera Felicidade de Almeida (2000). "Sobre a morte – Realidade e cogitação" [On death – reality and cogitation]. SBEM Boletim da Sociedade Brasileira de Endocrinologia e Metabologia (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  • Campos, Vera Felicidade de Almeida (2000). "Vergonha e síndrome de pânico" [Shame and panic disorder]. SBEM Boletim da Sociedade Brasileira de Endocrinologia e Metabologia (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.

메모들

  1. ^ 캄포스에 따르면, 게슈탈트에 헌신하기 전에 정신분석학 훈련을 받은 펠스는 무의식과 같은 정신분석학 이론의 개념인 게슈탈트 요법을 유지했습니다.캄포스, 베라 펠리시다 데 알메이다 in 게슈탈트 심리치료 (포르투갈어)
  2. ^ 그녀의 말에 따르면, 인식의 개념은 캄포스의 작업의 중심입니다: "우리가 인식이 경험적 단위라고 말할 때, 우리는 모든 심리적, 행동적 삶은 한 사람이 세상, 다른 사람, 그리고 자신을 어떻게 인식하는지에서 비롯된다고 말하고 있습니다.– 캄포스, 베라 펠리시데 드 알메이다.(1993) Terrae Ouro sao Iguais – Perceptpãoangem Psicoterapia Gestaltista [지구와 금은 동등하다 – Gestalt Psychoreta에서의 인식], 페이지 72, ISBN 857110249X
  3. ^ 저자의 전체 작품은 지각에 대한 그녀의 연구를 표현하고 있으며, 그녀 자신이 말했듯이: "심리적 삶은 지각적인 삶입니다.지각은 세상에 존재하는 관계를 구조화하고 특징짓는 과정입니다.심리적 삶이란 지각적 삶이라는 것은 남성에게만 국한되지 않는 진술입니다. 즉 심리적 삶은 생물학적 삶, 즉 유기적 삶만큼 광범위합니다." – Campos, Vera Felicidade de Almeida(2002).퀘스탕 도 세르, 시메스모 두 에우 [존재, 자아, 그리고 I의 문제], 페이지 23 ISBN 8573162732
  4. ^ 관계의 가능성은 캄포스 이론의 또 다른 기본 개념입니다.그녀 자신의 말로: "관계를 맺을 수 있는 가능성은 인간, 동물 또는 식물 개개인의 조건, 존재의 능력입니다.이 상태, 적성, 생물학적/신경학적 구성의 결과.– 캄포스, 베라 펠리시데 드 알메이다.(2002)., 장: "Possibilidade de Relacionamento" ["관계의 가능성"], 페이지 33 ISBN 8573162732
  5. ^ 베라 펠리시다데 데 알메이다 캄포스는 바이아 연방 대학교에서 그녀의 아버지 아리스테우 노게이라 캄포스의 연구에 대해 옹호하는 논문에서 인용되었습니다. http://www.cult.ufba.br/arquivos/monografia_marcos.pdf – 그녀는 아리스테우 노게이라 캄포스의 첫째 딸이자 디오게네스 데 알메이다 캄포스의 여동생입니다.
  6. ^ 저자는 인터뷰 중 하나에서 분명히 말합니다. "제가 심리학을 공부하고 있을 때인 64년에 정신분석학은 인간에 대한 질문에 대답하지 않았고, 제가 보기에 그것은 완전히 문학적인 것으로 보일 정도였습니다. 그것은 무의식의 구성에 기초를 두고 있었습니다.무의식에 대한 질문은 그 자체를 제외하고는 어떠한 증거도 허용하지 않았습니다.이를 위해 유물론, 변증법적 유물론에 대한 저의 철학적 배경과 인식론에 대한 큰 관심이 많은 영향을 미쳤습니다.그래서, 저는 1970년에 이 질문에 답할 수 있었고 책을 쓸 때까지 인간이 무엇인지에 대한 답을 찾기 위해 계속 노력했습니다." – 1988년 5월 16일, 캠포스의 인터뷰는 저널리스트 로자네 산타나 – 로자네 산타나 (1988년 5월 16일)에게 한 성명서입니다."Relacionamento Trajetória do Humano" [관계 – 인간의 궤적].Jornal A Tarde – Vera Felicidade 웹사이트를 통해.
  7. ^ 2012년 심리학 지역협의회(CRP)는 그녀의 지적 배경, 모스크바의 파트리스 루뭄바 대학교와 리우데자네이루 연방 대학교의 베라 펠리시데 데 알메이다 캄포스에 대한 보고서와 그녀의 이론을 만드는 작업에 대한 보고서를 발표했습니다.탈트 심리 치료 – 전문 서적 출판, 줄리아노 모레이라 정신 병원에서의 근무 기간, 개인 심리 치료 클리닉, 교육."Autentica Plenitude" ["Authentic Plenitude"].CRP-3의 잡지.8판.2012년 4월-6월(포르투갈어).
  8. ^ 심리학에서 이원론을 논할 때 베티 멀린은 이원론의 문제에 직면한 성공적인 작가로 베라 펠리시다 데 알메이다 캄포스를 인용합니다.
  9. ^ 개념화된 책인 첫 번째 책의 중요성은 저자의 이 진술에서 표현됩니다: "예를 들어, 정신분석으로부터 일련의 개념들이 있었습니다, "프로이디언 슬립". 그것은 근접성의 법칙이 설명할 수 있는 무의식에 의해 설명되었습니다; 프로이트와 융은 생각의 연관성, 그것은 오랜 시간을 들였습니다.근접성, 양호한 형태, 연속성 – 지각의 법칙으로 설명할 수 있습니다.하지만 저의 주된 관심사는 개념화였습니다.거기서부터 저는 제 모든 작업의 기초가 되는 첫 번째 책을 썼습니다. 여기서 저는 인간이 무엇인지 정의합니다. (...) 제 견해는 상당히 현상학적이지만, 구조를 고려하기 때문에 현상학과는 차이가 있습니다." – Campos, Vera Felicidade de Almeida (1988)."Relacionamento Trajetória do Humano" [관계 – 인간의 궤적].타드(포르투갈어)입니다.바이아, 브라질.2023년 3월 27일 – verafelicidade.com 를 통해 검색.

레퍼런스

  1. ^ "Gestalt-Terapeutas do Brazil: formaçang e identidade" [브라질의 Gestalt 테라피스트:형성과 정체성] PhD 논문, 브라질리아 대학 Unb, 2019, 19~21페이지(포르투갈어)"그러나 게슈탈트 심리치료는 게슈탈트 치료에 포함된 게슈탈트 심리학의 읽기에 동의하지 않는 심리학자 베라 펠리시다 데 알메이다 캄포스가 브라질 땅에서 개발한 심리치료 제안입니다."
  2. ^ "60 Anos da Regulationaço da Psicologia no Brazil" ["브라질 심리학 규제 60년"]CFP & CRP 심포지엄.바이아 살바도르, 2022년 8월 2일(포르투갈어)."연방 심리학 위원회와 지역 심리학 위원회는 브라질에서 심리학의 선구적인 역할과 60년간의 심리학자로서의 업적에 대해 베라 펠리시데 데 알메이다 캄포스에게 졸업장을 수여합니다."
  3. ^ Malin, Betty (March 2010). "Por que Fisicalismo?" [Why physicalism?]. Revista Litteris (in Portuguese). Federal University of Rio de Janeiro. 4. ISSN 1983-7429. the gestalt psychologist Vera Felicidade de Almeida Campos, creator of Gestalt Psychotherapy
  4. ^ 캄포스, 베라 펠리시데 데 알메이다(2012) "Criaçõ, questões soluçes da Psicoterapia Gestaltista" [게슈탈트 심리치료의 창조, 질문 및 해결책]포르투갈.Revista E-PSI(포르투갈어)
  5. ^ 브라질 게슈탈트 테라피아노 브라질리아 콘타다 포르세우스 프라임리로사토레스: 우메스투도 히스토리오그라피코 노이소 상파울루-브라질리아 [게슈탈트 치료의 역사] 첫 배우들이 들려준 브라질의 역사:상파울루-브라질리아 축의 역사학적 연구] 고이아스 가톨릭 대학교 석사 논문, 2008, (포르투갈어)
  6. ^ "게스탈트 테라푸타스 두 브라질: 포르마상 에 아이덴티다데" 2019.
  7. ^ 캄포스, 베라 펠리시다 데 알메이다 in 게슈탈트 심리치료 (포르투갈어)
  8. ^ 캄포스. (2012) [2] 43페이지
  9. ^ Calbo, Iza (2002). "À Luz da Percepção" [In the Light of Perception]. Jornal A Tarde (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023. Vera Felicidade de Almeida Campos decided to develop her own theory because she disagreed with the explanation of human behavior from the conception of the unconscious.
  10. ^ Campos, Vera Felicidade de Almeida. (1972).Psicoterapia Gestaltista Conceituaçes (게스탈트 심리치료 – 개념화), 소개, 15페이지, 리우데자네이루 (포르투갈어) – eBook ISBN 9788595130920으로도 이용 가능합니다.
  11. ^ 캄포스, 베라 펠리시데 데 알메이다(1999) Despero E Maldade – Estudos Perceptivos (절망과 악 – Perceptive Studies), 장: Estruturaoo do Processo Perceptivo (지각적 과정의 구조화), p. 35, Salvador(포르투갈어) ISBN 8590118711
  12. ^ Lobo, Sandro (1999). "Portas da Percepção" [Doors of Perception]. Correio da Bahia (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  13. ^ Campos. (2012) [3] p. 47 – "심리적 삶은 지각적 삶이며, 결과적으로 심리적 문제는 지각적 왜곡입니다.."
  14. ^ 캄포스. (1972).제5장 90페이지
  15. ^ a b c d "Autentica Plenitude" ["Authentic Plenitude"].지역 심리학 위원회의 잡지 CRP-3 (포르투갈어).8판.2012년 4월/6월(포르투갈어).
  16. ^ 의회 도서관 카탈로그 기록 – http://lccn.loc.gov/75405332 – 이 도서관은 베라 펠리시데의 책 중 5권을 가지고 있습니다. https://search.library.yale.edu/quicksearch?q=vera+felicidade+de+almeida+campos – 예일 도서관은 브라질리아 대학교의 중앙 도서관에서 저자 이름으로 검색 – UnB의 책 목록을 작성했습니다. 거기에는 베라 펠리시데의 책이 여러 권 있습니다. -> https://consulta.bce.unb.br/pergamum/biblioteca/index.php?resolution2=1024_1 등이 있습니다.
  17. ^ Coutinho, Paulo Cesar (1993). "Psicologa desvenda alquimia do mundo" [Psychologist Unravels the Alchemy of the World]. O Globo (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  18. ^ 캄포스. (1972) [5] 제3장 – "기본 구조 치수" ("Dimensões Básicas Estruturantes"), 55-66페이지
  19. ^ 캄포스.(2012) [6] 페이지 36-37
  20. ^ Miranda, Nadja (1984). "Uma Visão do Mundo e do Homem" [A vision of the world and of mankind]. Jornal A Tarde (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  21. ^ 캄포스. (1972).제4장, 72-78페이지
  22. ^ Santana, Valdemir (1981). "Gestalt terapia a neurose sob nova ótica" [Gestalt Therapy – neurosis under a new light]. Correio da Bahia (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  23. ^ Thadeu, Jose Luiz (1980). "Gestalt, Felicidade" [Gestalt, Happiness]. Rádice Revista de Psicologia (in Portuguese). Vol. 3, no. 11. pp. 32–38. Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  24. ^ Gestalt Psychology의 고전을 봅니다.게슈탈트 심리학 소스북; 기사 "특수한 문제 – 인식과 조직" 71페이지에서 136페이지, 윌리스 D.Ellis, Routlege and Kegan Paul LTDA, London, 1969; Readings in Perception, Max Wertheimer, 작성, David C.비어드슬리와 마이클 월터하이머, D.밴 노스트랜드 컴퍼니뉴욕, 1964; 생각: 협회에서 게슈탈트까지, 장: "생각의 통일", 222쪽, 진 매터 맨들러와 조지 맨들러, 존 와일리 앤 선즈 주식회사, 뉴욕, 1964.
  25. ^ Campos, Vera Felicidade de Almeida. (1988) Relacionamento Trajetória do Humano ("관계 - 인간 궤적"), 17-30페이지, 살바도르eBook ISBN 9788582455531로도 이용 가능
  26. ^ 캄포스.(2012) [8] 페이지 37-41
  27. ^ 르윈, 커트사회과학 분야 이론, Livraria Pionira, 상파울루, 1965.
  28. ^ 캄포스, 베라 펠리시데 데 알메이다(1993) Terra Ouro Sauo Iguais – Perceptpãoangem Psicoterapia Gestaltista (지구와 금은 동등하다 - 게슈탈트 심리치료에서의 인식), 장 "Globalizaza ang da Unidade"와 "A Polariza ang Resulta da Unidade" ("), pp. 17–39, 출판사: Jorgeojiorhairujojojojujujujujoje, 편집장.(포르투갈어) ISBN 857110249X
  29. ^ Santana, Rosane (1993). "O gestaltismo é um humanismo" [Gestaltism is a humanism]. A Tarde (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  30. ^ 캄포스.(2012) [9] 페이지 36
  31. ^ 캄포스. (1972).[10] "Introduç:o: Fundamentantes Contextuais" [소개:상황별 배경"]
  32. ^ 피터 필립슨 (2014년 8월 26일)."게스탈트 요법의 페이코 분석적 뿌리".영국 게슈탈트 저널
  33. ^ 캄포스. (1972).[11] "오 미토도 무의식의 신화" ["무의식의 신화"], 71페이지
  34. ^ 캄포스. (1972).[12] 페이지 71: "이제 거의 한 세기 동안 심리학을 지배해온 신화 중 하나에 접근해 봅시다. 그리고 그것은 그것을 부정하는 인간의 설명에 대한 두려움과 불신에 책임이 있는 선험적인 것이었습니다.무의식에 대해 이야기해 봅시다."
  35. ^ 캄포스. (1972) [13] "오 미토도 비과학" ["무의식의 신화"], 71-78페이지
  36. ^ Santana, Rosane (1988). "Relacionamento Trajetória do Humano" [Relationship – Human Trajectory]. Jornal A Tarde (in Portuguese). Vera Felicidade de Almeida Campos, graduated in psychology from the Federal University of Rio de Janeiro, twenty years ago revolutionized psychology by denying the idea of the unconscious in the book Gestalt Psychotherapy Conceptualizations (now re-released) and created her own psychotherapeutic method, based on German gestalt and Husserl's Phenomenology.
  37. ^ Revista do CRP-03, 5ª Edição (2022). "60 anos da Psicologia nos Territórios Baianos" [60 years of Psychology in the Bahian Territories] (in Portuguese). Conselho Regional de Psicologia. Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  38. ^ 인스티튜트 드 프시콜로기아 다 우니베르시다드 연방 다 바이아: UFBA [UFBA 심리학 연구소], 디펙티나스 옵타티바스 두쿠르소 드 프시콜로기아: Codigo: FCH397 Sciectina: Psicoterapia Gestaltista de Vera Felicidade – Pré requisito: FCH046 [심리학 과정 선택 과목:코드: FCH397 규율:베라 펠리시데의 게슈탈트 심리치료 – 전제조건: FCH046] (포르투갈어)
  39. ^ 워싱턴 의회도서관 카탈로그 [14]
  40. ^ Katalog Der Deutschen National bibliothec on Vera Felicidade de Almeida Campos [15], INSI – OCLC [16], VIAF [17], KB Nationale Bibliotheek [18], LOC는 Campos의 작업에 대한 엔트리를 보유하고 있습니다. [19], 월드 캣 아이덴티티 데이터는 Ver Felicade de Almeida Campa Campa Campos [20].
  41. ^ 예일 대학교 도서관 카탈로그 [21] 하버드 대학교 도서관 [22]
  42. ^ Unb의 중앙 라이브러리에서 작성자 이름으로 검색
  43. ^ Meer Magazine – Vera Felicidade de Almeida Campos는 2014년부터 몬테네그로 부다에 본사를 둔 이 온라인 출판물에 포르투갈어, 영어 및 프랑스어로 된 월간 기사를 게재하고 있습니다.V에 연결합니다.이 잡지에 실린 캄포스의 기사.
  44. ^ Campos, Vera Felicidade de Almeida (2004). "Nostalgia de um sujeito perdido" [Nostalgia of a lost subject]. A Tarde (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.
  45. ^ Campos, Vera Felicidade de Almeida (1982). "Psicoterapia não se faz nos terreiros" [Paychotherapy is not to be done in religious houses]. Jornal do Brasil (in Portuguese). Retrieved March 27, 2023 – via verafelicidade.com.

외부 링크