왈리 알 아흐드

Wali al-Ahd

Walli al-Ahd (아랍어: يياا roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman, 로마자: Wal al al-ahAhd)는 아랍어와 이슬람어로 통치자 또는 왕세자의 지정된 후계자를 의미한다.

타이틀의 출처

그 칭호는 초기 칼리프 왕국에서 생겨났으며, 적어도 [1]715년까지 거슬러 올라갈 수 있다.'월'이라는 용어는 '소유자' 또는 '승계자'를 의미할 수 있고, '아흐드'의 정확한 범위는 불분명하기 때문에 제목 자체가 모호하다: 그것은 이전의 칼리프, 또는 이슬람 [2]공동체에 대한 신과 인류 전체에 대한 서약으로 해석될 수 있다.우마이야드 칼리프들은 분명 무함마드의 후계자라는 지위를 통해 신으로부터 직접 파생된 권한을 주장하는 보다 절대주의적 해석을 선호했다.는 740년대까지, 그 용어 ʿahd al-muslimīn(ولي عهد المسلمين, 불 walī.무슬림의)의 언약, 심지어는 변형 walī ʿahd에 'successor al-muslimīn wa'l muslimāt(는 무슬림과 무슬림 여성들의 세우신 언약을 'successor)을 사용하는 무슬림 사회는 heir-designate에 대한 충성(bayʿa)을 다짐의 의미와 또는 빌에 나타난다이슬람 [3]공동체와의 서약의 후계자가 되는 것.이 용어는 아바스 왕조 최초의 칼리프 [4]시대에 칼리프 후계자의 통상적인 칭호로 확립되었다.

지정의 실천

이 관습의 기원은 이슬람 이전, 아랍 부족의 후계자 선택에서 비롯되었다.이슬람 시대에, 이 고대의 관습은 첫 번째 칼리프인 아부 바크르가 그의 후계자인 칼리프 우마르를 지명했을 때 새로운 합법성을 부여받았다.차례로 우마르는 나중에 그의 [4]후계자로 그들 중 한 명을 선택하기 위해 저명한 이슬람교도 그룹을 지명했다.후계자 선택은 자신의 아들 야지드 1세를 선택한 우마이야드 칼리프 무아위야 1세가 세습으로 정했다.그 후 세습 원칙이 우세했지만, 때로는 형제 한 명을 대신하거나, 여러 명의 아들을 첫째와 둘째 후계자로 지명할 수 있었다; 그러나 대개 후자의 관행은 후계 [4]분쟁을 야기했다.수니파 법률에서 후계자의 선택과 지명행위는 칼리프 또는 통치자의 절대적인 특권이다.새로운 후계자에게 제공되는 충성의 선서는 그의 지위를 확인했지만 그의 합법성의 [4]전제조건은 아니었다.

이 호칭은 증거(ahahd)를 통해 명백해졌다.우마이야드 시대에는 비교적 비공식적인 문제였고, 종종 후계자 지명은 현 칼리프가 [4]죽은 후에야 공개되었다.압바스 왕조 시대에, 이것은 형식화되고 점점 더 정교해지는 사건이 되었고, 새로운 후계자 지명자도 집결된 [4]법원으로부터 충성의 서약을 받은 특별한 의식을 치를 자격이 있다.그 후, 그는 자신의 휘장과 왕명을 받았고, 금요 기도문, 현수막, 주화,[4] 칼리프와 함께 이름을 올렸다.만약 아직 미성년자라면, 후계자 지명자는 가정교사를 받았고,[4] 그는 나중에 경험을 쌓기 위해 지방을 통치하도록 보내졌다.아바스 왕조 초기에는 칼리프가 [4]바그다드에 없는 동안 후계자들이 섭정 역할을 했다.

나중에 사용

이 칭호는 파티미드 칼리프 국가, 셀주크 제국, 부이야드 왕조, 맘루크 이집트, 그리고 알 [4]안달루스와 같은 몇몇 중세 이슬람 국가들에 의해 사용되었다.특이하게도, 1013년 파티미드 칼리프 알 하킴은 이슬람의 이스마일리 지파의 이맘의 지위를 자신의 개인에 결합했고, 그의 사촌인 압드 알-라힘 이븐 일야스는 왈-아흐드 알-무슬림으로 지명되었고 또 다른 사촌인 아부-하킴의 후계자로 지명되었다.아일리 이마테는 '신자와의 서약 계승자'라는 칭호를 달고 파티미드 주 정부를 지금까지의 국교인 [5]이스마일교로부터 분리했다.1021년 알 하킴이 살해된 후, 두 후계자는 모두 물러났고, 알 하킴의 아들인 알 [6]자히르라는 이름으로 두 직위의 승계는 통합되었다.

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레퍼런스

  1. ^ Marsham 2009, 페이지 114
  2. ^ Marsham 2009, 페이지 114–115.
  3. ^ Marsham 2009, 115-116페이지.
  4. ^ a b c d e f g h i j k Ayalon 2002, 페이지 126
  5. ^ Halm 2003, 279–281페이지.
  6. ^ 2003년 Halm, 페이지 307-309.

원천

  • Ayalon, A. (2002). "Walī al-ʿAhd". In Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Heinrichs, W. P. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume XI: W–Z. Leiden: E. J. Brill. pp. 125–126. ISBN 978-90-04-12756-2.
  • Halm, Heinz (2003). Die Kalifen von Kairo: Die Fāṭimiden in Ägypten, 973–1074 [The Caliphs of Cairo: The Fatimids in Egypt, 973–1074] (in German). Munich: C. H. Beck. ISBN 3-406-48654-1.
  • Marsham, Andrew (2009). Rituals of Islamic Monarchy: Accession and Succession in the First Muslim Empire. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-2512-3.