트라이코나스타나 주

Trikonasthanas
점성술
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새천년 점성술 차트
배경
전통
나뭇가지
점성술 기호

트라이코나스타나 또는 트라이코나스 또는 트라이코나스 또는 트라이코나스는 일반적으로 라그나 또는 탄생 아센탄트, 다섯 번째와 아홉 번째 바바 또는 라그나(또는 찬드라 라그나 또는 수리아 라그나)에서 계수된 집이다. 그들은 달마 트리코나를 형성하며 락시미스타나라고도 알려져 있는데, 이 바바들과 그들의 영주들은 행운과 번영을 상징한다. 라그나는 켄드라스타나와 트라이코나스타나 둘 다야.

개요

라그나(Ascendant)는 지구를 감싸고 있는 듯한 12궁도의 동쪽 지평선으로 표시된 정확한 지점이며, 동방의 지평선을 깎아내는 지점이다. 힌두 점성술은 주로 별자리나 나크샤트라와 평등한 집 분할에 바탕을 두고 있으며, 사이드리얼이나 고정된 별자리를 따른다. 주어진 지역 평균 출생 시간이나 질의 시간에 동쪽에서 떠오르는 전체 간판이나 rasi는 첫 번째 집이나 라그나 집이다. 라시차크라가 동쪽으로 이동하면서 표지판이나 주택의 수는 동쪽 지평선에서부터이며, 그 기간은 위도에 따라 다르다.[1] 집들의 위도(바하바-스푸타), 경사(라시마나) 및 기타 계산은 모두 사야나 라시스 또는 표지를 계산하는데, 이 중에서 아야남사를 빼내고 니라야나 바바 등을 얻는다. 아야남사는 힌두교의 첫 지점인 조디악과의 거리. 0도 Aries 및 7분분은 한 시대에서 측정한다.[2]

트라이코나스타나(트레인)는 4세트가 있다. 1세트는 첫째 집이나 라그나, 다섯 번째 집(성공한 집이나 파나파라라고도 함)과 아홉 번째 집(성공한 집이나 아복리마라고도 함)으로 구성되는데, 이 세 집은 의의 삼계집이며 달마트리코나를 형성한다. 두 번째 세트는 2집(후계 주택)과 6집(후계 주택, 우파차야스타나)과 10집(사분면, 즉 켄드라, 우파차야스타나)으로 구성되어 있으며, 3집은 물질 소유를 위한 삼형집이며 아르타트리코나를 형성하고 있다. 3세트는 관능적인 쾌락을 위한 트라이널 하우스인 제3집(캐디트하우스와 우파차야스타나), 제7집(사분지 또는 켄드라), 제11집(후속주택과 우파차야스타나)으로 구성되어 카마트리코나를 형성하고 있다. 4세트는 4집(사분면 또는 켄드라)과 8집(후계 주택), 12집(후계 주택)으로 구성되어 있으며, 3채는 최종 해방을 위한 삼간집이며 목샤 트리코나를 형성하고 있다.[3] 이것들은 360도의 원 전체를 상승라그나의 지점에서 시작하여 3개의 구획으로 나누어 수학적으로 결정되는데, 이 구획은 또한 삼패트, 비파트, 크셰미아, 프라트와라, 사다카, 나우 등이 계승한 잔마-낙슈트라로부터 시작하여 각각 27개의 낙샤트라를 3세트 9개로 배열하는 데 따르는 것이다.이다하나, 마이트라, 파라마마이트라.[4]

함축

제1집, 제5집, 제9집은 어센트에 상대적인 삼각형을 이루고 있으며 달마-트리코나로 알려진 상서로운 바바인데, 위치하는 행성이 힘을 얻고, 유익한 행성이 더욱 유익해지고, 수성 행성이 좋은 결과를 내는 경향이 있다. 이 삼코나스의 영주들은 상서로운 영주들이다.[5]

본문에 의하면 라그나 또는 찬드라라라라그나에서 온 5번째와 9번째 집만 트라이코나스 – 다마트마조 트리코노 - 자타카 타트바(Sutra I.26)이다. 다섯째 집부터는 마음, 지성과 재량, 성향과 재능, 교육, 자손, 좋은 조언, 좋은 행동, 조직력, 감정과 감정, 그 추구에서의 소기의 목적과 행동, 망상력, 상상력, 마음가짐, 임신, 법률과 원칙, 아버지, 심장, 위장을 판단한다. 그리고 굶주림, 왕족의 휘장, 왕권이나 고위직, 샤스트라, 종교, 데바타 숭배, 믿음과 믿음에서 떨어진다. 목성은 제5가의 카라카(시그니케이터)이다. 제9집부터 달마, 의, 직감, 공감, 리더십, 명성, 종교지도자, 종교긴축, 일반적인 번영, 연금과 자선, 종교적 유공 행위, 재산, 학문의 획득 노력, 온갖 부, 투자, 장기 여행, 아버지와 손주들을 평가한다. 태양은 아버지와 아홉 번째 집의 카라카다. 이 두 바바는 서로를 보완하며 그 중요성은 나밤사차트에서도 판단된다.

상서로운 즉, 황소자리, 제미니, 암자리, 처녀자리, 리브라자리, 궁수자리, 피세스와 같은 달, 수성, 금성, 목성이 소유하고 있는 표식들은 가급적 삼코나스를 형성해야 하며, 그런 다음 그들 자신의 강한 영주나 강한 우호적인 은혜 행성에 의해 점령되거나 경시되어야 한다. 이 바바들 중 어느 하나라도 점령한 높은 행성은 예외적인 행운을 나타낸다; 달은 황소자리, 목성자리, 처녀자리 수성, 천칭자리 토성, 물고기자리 금성자리 등이 있다. 이 곳에 위치한 자연적인 악의는 이 바바들이 나타내는 좋은 상징을 파괴하는 경향이 있다. 다섯 번째 집에 위치한 화성은 일반적으로 비참한 가정생활, 불행을 아이와 건강을 통해 주는 반면, 토성은 사악한 마음, 어리석음, 질병, 가난, 어린이를 통한 슬픔, 가변적인 행운 등을 준다. 라후는 비록 똑같이 불리하지만, 한 사람을 냉정하고 관습에 얽매이지 않게 만들고, 케투는 효과가 나쁘다는 것을 증명하면서 한 사람을 영성으로 향하게 한다.[6] 아홉 번째 집에 위치한 화성은 권세와 권세를 휘두르게 하고, 관대하게 대하며, 좋은 자질로 유명해지고, 부유하고 행복하지만 충실한 아들이 되지 못하게 하고, 토성은 외로운 삶을 살게 하고, 아마도 결혼을 하지 못하게 하고, 라후는 무례하고, 비열한 사람을 만들고, 명예와 부를 주지만 잔소리만 하고, 케투는 사람을 만든다. 언변이 [7]좋으나 성질이 급하고 거만하고 품행이 나쁘다 다섯 번째 집을 점령한 태양은 조급하고 총명하지만 가정의 평화와 행복이 없고 가난하고 단명하며 아홉 번째 집을 점령할 때 배우자와 원한을 품고 많은 불행을 일으킨다.[8]

켄드라스타나 사분면, 트라이코나스타나 또는 타라그라스가 차지하지 않은 트라이코나스나스나(보이지 않는 7개의 행성)는 격동의 삶을 나타내며, 켄드라스타나를 임차하는 차야그라(보이지 않는 달의 노드)만으로도 엄청난 고통을 일으킨다. 제9집 영주는 후작의 영주와 동등한 은인으로 간주되는데, 만일 삼가나 즉 제6집, 제8집, 제12집 등 부정한 바바를 차지하게 되면 그 사람은 운이 좋지 않을 것이다. 수성과 함께 제9의 집에 있는 행성들만이 라자 요가를 일으켜 권력과 권위의 지위를 부여할 수 있지만, 수성, 목성과의 어떤 연관성도 없다면 그들은 한 행성을 행운으로 만들지 않고 그 사람은 평범한 삶을 살아간다. 부정한 바바의 영주들은 제9집이나 제5집이나 제8집이나 제12집회의 영주들이 제9집이나 제5집합이나 제5집합할 때 은인 행성으로 작용하는 경향이 있는데, 이 경우 제12집 영주들은 제12집 영주가 부자와 복을 누리게 된다. 12가에 자리 잡은 천혜의 자들이 재물을 보호한다.[9] 수성, 목성 등 3개 이상의 행성이 9호 가옥을 점령하면 1개가 부유해지고, 9호의 강력한 영주가 라그나 영주의 경시를 받는 켄드라나 삼코나를 점령하면 1개가 매우 운이 좋다.[10]

약하고 고통받는 행성의 영향

트라이코나스타나에 위치한 약하고 고통스러운 행성들은 나쁜 결과를 낳는다; 그것들은 사람의 삶을 비참하게 만들 수 있고 심지어 발라리샤를 야기시킬 수도 있다. 달이 표지판의 마지막 나밤사를 차지하고 수성 행성이 5, 9위를 차지하면 유익한 측면 없이 아이는 즉시 죽는다. 토성, 태양, 달, 화성이 12위, 9위를 차지하면 강력한 목성의 감시를 받지 못한 라그나와 8번째 바바는 아이가 빠르게 죽는다. 바라하미히라는 수성 행성이나 수성 행성과 결합한 달이 5를 차지하면 7호, 9호, 12호, 1호 또는 8호 가옥을 차지하며 강력한 금성, 수성 또는 목성의 죽음을 일찍 경시하거나 결합하지 않는다고 반복하는 반면, 칼리안 베르마는 이러한 결과를 내는 매우 약한 암흑 반달 달을 가리킨다.[11] 수성과 목성이 없는 상태에서 9호집을 점유하고 있는 행성들은 자신의 간판이나 격앙표지, 친근한 표지를 점유하더라도 강하다고 볼 수 없다. 칼리안 베르마에 따르면 9번째 집에는 수성과 결합한 3개 이상의 행성이 한 개의 신뢰할 수 있고, 부유하고, 통치자를 만들지만, 만약 9번째 집이 수성과 목성이 아닌 다른 행성들에 의해 점유된다면, 그들은 한 사람을 육체적인 질병에 걸리게 하고, 외모가 매력적이지 않고, 비인간적이고 비열하며, 심지어 감금까지 겪게 한다.[12]

잔혹한 행성의 영향

토성이나 화성, 태양은 다른 방법으로 9번째 집을 점유하거나 그 집을 가로지르는 것은 좋은 결과를 주는 경향이 없지만, 그들은 라자 요가를 하거나 많은 부를 줄 수 있다. 자타카 파리지타(Sloka VII.4)는 라자 요가는 강력한 은인이 라그나(lagna) 7, 10위, 화성과 토성이 9, 11위일 경우 발생한다고 밝히고 있다. 사라발리(Sloka XXXV.95)는 라자 요가는 4번째와 7번째, 태양, 화성, 토성은 3번째, 9번째, 11번째 집에 있을 경우에 발생한다고 명시하고 있다. 자타카 파리지타(Sloka VII.12)는 3번째 태양, 9번째 달, 5번째 목성은 모두 힘을 부여받아 하나의 강력하고 매우 풍요롭게 만든다고 기술하고 있다. 사라발리(Sloka XXXV.168)는 화성, 목성, 달, 태양으로부터 어떤 순서로든 5번째, 9번째, 3번째 바바를 점령한다면 비슷한 결과가 나올 것이라고 말한다. 바이다나타는 라후와 결합한 제5집 영주의 안타르다사 때 태어난 아들은 수명이 짧지만 라후의 안타르다사 때 태어난 아들은 오래 살 것이라고 말한다.[13]

참조

  1. ^ Gopesh Kumar Ojha (1972). Hindu Predictive Astrology (1972 ed.). D.B.Taraporevala Sons & Co. (P) Ltd. pp. 18, 92.
  2. ^ B.V.Raman (1992). A Manual of Hindu Astrology (1991 ed.). Raman Publications. p. 51,53. ISBN 9788185674292.
  3. ^ K.S.Charak (2003). Yogas in Astrology. Institute of Vedic Astrology. p. 96. ISBN 9788190100847.
  4. ^ V.G.Rele. Directional Astrology of the Hindus (1970 ed.). D.B.Taraporevala Sons & Co.(P)Ltd. p. 21.
  5. ^ David Frawley (1992). The Astrology of Seers. Motilal Banarsidass. p. 144. ISBN 9788120810075.
  6. ^ B.V.Raman (June 1991). How to Judge a Horoscope. 1. IBH Prakashana. p. 226. ISBN 9788120808485.
  7. ^ B.V.Raman (June 1991). How to Judge a Horoscope. 1. IBH Prakashana. p. 191. ISBN 9788120808485.
  8. ^ Murlidhar Chaturvedi (1977). Kalyan Verma's Saravali (1989 ed.). Motilal Banarsidas. p. 214.
  9. ^ Ravinder Kumar Soni. Planets and their Yoga Formations. Pigeon Books India. pp. 50, 30, 111. OL 25129128M.
  10. ^ Vaidyanatha (2008). Jataka Parijata. 2. Translated and commented by Gopesh Kumar Ojha (1994 ed.). Motilal Banarsidass. p. 938. ISBN 9788120822641.
  11. ^ Varahamihira's Brihat Jataka. Raman Publications. 1986. pp. 201–4. ISBN 9788120813953.
  12. ^ Murlidhar Chaturvedi (1977). Kalyan Verma's Saravali (1989 ed.). Motilal Banarsidas. p. 257.
  13. ^ Vaidyanatha (2008). Jataka Parijata (translated and commented by Gopesh Kumar Ojha). 2 (1994 ed.). Motilal Banarsidass. p. 873. ISBN 9788120822641.