토머스 토드헌터 쉴즈

Thomas Todhunter Shields
토머스 토드헌터 쉴즈
T T Shields.JPG
태어난(1873-11-01)1873년 11월 1일
브리스톨, 글로스터, 영국
죽은1955년 4월 4일 (1955-04-04) (81)
캐나다 온타리오 주 토론토
학교침례교, 칼뱅교, 1년제
영향

토머스 토드헌터 쉴즈(Thomas Todhunter Shields, 1873년 11월 1일 영국 글로스터 브리스톨에서 ~ 1955년 4월 4일 캐나다 온타리오 주 토론토에서)는 캐나다의 근본주의 종교 운동의 지도자였다. 영국에서 온 독학 이민자 실즈는 토론토 자비스 스트리트 침례교회의 오랜 목사였다. 캐나다에 있는 침례교 교파는 그 논쟁의 골칫거리였고 자비스 상트 중심이었다.

배경

토마스 토드헌터 쉴즈는 성공회 목사이자 마리아 데이비스(웨일스 글래머간셔 주 스완지아에서 1865년)인 토마스 토드헌터 쉴즈의 아들이었다.

1881년 그의 가족은 당시 원시 감리교 목사였던 그의 아버지가 웨일스의 폰티풀 근처의 블레나본에 살고 있었다. 그 가족은 1885년경 그의 아버지가 침례교 교단에서 계속 목회 생활을 하면서 캐나다로 이민을 갔다.

토마스 토드헌터 쉴즈는 엘리자베스 A와 결혼했다. 1899년 12월 6일 온타리오 주 노퍽 델리의 부엌(이미 당시 장관)

교육

젊은 토드는 아버지가 다정하게 부르듯이 고등학교를 넘어서는 정식 교육을 받은 적이 없었다. 그의 목회 초기에 실즈는 그의 목사이자 신학 교수로서 그의 아버지가 그에게 "내가 배운 거의 모든 것을 가르쳐 주었다"고 자랑스럽게 말했다.

목사님들

T. T. Shields'는 1894년 온타리오주 티버턴에서 첫 설교를 했으며 1894년부터 온타리오주 플로렌스(램버튼)에서 첫 목회를 얻었다. 그는 1900년 11월부터 두튼(엘긴) 1895년, 델리(노르포크) 1897년, 해밀턴(원트워스 스트리트 침례교회)에도 목회자가 있었다. 1905년 런던의 애들레이드 스트리트 침례교회로 이주하여 1910년까지 머물렀다. 1910년에 시작하여 1955년에 죽을 때까지 그는 자비스 스트리트 침례교회에서 일했다.

역사

어떤 의미에서는 실즈가 당시의 침례교 교파에서 엘모어 해리스가 내려놓은 정통성의 맨틀을 차지했다. 아이러니하게도 실즈는 1910년 협약에 의해 엘모어 해리스가 시작했다는 맥마스터 대학의 아이작 조지 매튜스의 교수직을 둘러싼 조사를 잠재우기 위한 발의안을 내놓기 위해 사용되었다. 1917년에 쉴즈는 The Searchlight라는 논문을 시작했고, 1927년에 The Destinaryist라고 불렸다. 같은 해에 쉴즈는 템플 대학에서 명예 신학 박사학위를 받았다. 1918년 5월, 실즈는 맥마스터에서 명예 신학 박사 학위를 받았다. 1919년 캐나다 침례교도의 익명 사설에서 성서적 불굴의 교리를 공격했을 때, 실즈는 연례 총회에 강력한 규탄 결의안을 제시했다. 쉴즈의 강한 동작이 지나갔다. 1920년에 실즈는 맥마스터 대학교의 행정 위원회에 선출되었다. 쉴즈 등은 맥매스터가 윌리엄 H. P. 푼스(브라운대 총장)에게 명예박사학위를 수여한 것을 크게 우려했다. 그 직후, 쉴즈는 토론토에 있는 맥마스터 대학교에 대해 1925년 (1925년 ~ 1930년)부터 진보주의 신학 교수인 Laurance Henry Marshall (잉글랜드 출신)을 은닉한 것에 대해 조치를 취했는데, 맥마스터의 실용신학 교수로 임명되었다. 1926년 봄에 쉴즈는 토론토 침례교 신학교를 설립하고 1926년 온타리오와 퀘벡의 침례교 규약에 의해 검열을 받았으며, 1927년 퇴학당했다. 그는 70개 교회(협약의 약 7분의 1을 대표함)와 1개 대학을 데리고 갔고, 온타리오와 퀘벡의 정기 침례교회 연합을 결성했다. 그것은 미국에 본부를 둔 침례교 성경 연합에 가입하게 되었다. 1922년 시작된 그의 신문 '복음증인'은 16개국 구독자 3만 명에 달해 국제적 명성을 얻었다. 그는 국제기독교교회협의회 창립자 중 한 명이었다. 쉴즈는 자유주의 개신교와 로마 가톨릭에 맞서 영국 제국주의를 옹호했다. 실즈는 복음 증인의 오랜 편집장이기도 했다. 1930년에 그는 라디오를 통해 저녁 교회 예배 방송을 시작했다. 어느 순간 라디오 방송국을 구입해 CJBC(자비스 스트리트 침례교회)라는 전화통지서를 받았다. 어려운 재정 시기에 이것은 팔려야 했지만, 방송국은 여전히 CBC 방송국으로 방송하고 있다.

쉴즈는 많은 혁신을 도입했다. 특히 그가 주일학교에서 일요일 아침으로 옮긴 것은 캐나다에서 아직 시도되지 않은 일이었다. 전통적으로 주일 학교는 오후에 열렸다. 그의 노력은 매우 성공적이었고[citation needed] 일요일 아침 성경의 가르침을 위해 많은 어린이들과 어른들이 모인 이후였다.[citation needed]

믿음

실즈는 칼뱅주의자였고, 일 년에 한 번 정도 되는 사람이라는 점에서 원리주의자들 사이에서 흔치 않은 존재였다. 그는 1년에 한 번씩 시행되는 자유분방함을 몹시 싫어했다.

작동하다

  • 역사상 가장 유명한 재판, 또는 예수의 재판
  • 구약성서의 그리스도: 성경공부, 기타 설교에서 그리스도를 찾는 방법
  • 전쟁의 폭로: 1915년 1월 17일부터 3월 7일까지 캐나다 토론토 자비스 스트리트 침례교회에서 연속적인 일요일 저녁에 8개의 설교가 설교했다.
  • 러셀리즘 또는 러더포드주의: '국제성경 학생'의 가르침, 별칭 '여호와의 증인' 성경의 빛 속에

참조

  • C. 앨리슨 러셀, "토마스 토드헌터 실드: 캐나다 원리주의자," 파운데이션, 1981, 제24권 제1, 페이지 15~31호
  • Stackhouse, 20세기 캐나다 복음주의 (1993)
  • T. T. Shields Gerald L. Priest의 논쟁의 근본주의자 http://www.dbts.edu/journals/2005/Priest.pdf