장화의 괴로움

This Misery of Boots
장화의 괴로움
ThisMiseryofBoots.jpg
초판 표지
작가.H. G. 웰스
나라영국
언어영어
장르.트랙트
출판인파비안 협회
발행일자
1907
미디어 타입인쇄(페이퍼백)
페이지42
선행사회주의와 가족
이어서구세계(H. G. 웰스)

이 장화의 불행은 1907년 H. G. 웰스가 사회주의를 옹호하는 정치 구절이다.Fabian Society에 의해 출판된 이 부츠의 불행은 같은 이름의 1905년 에세이를 확장한 것이다.5개 장에서는 토지의 사유 재산과 생산 수단을 비난하고 "영리를 위한 것이 아니라 서비스를 [1]위한" 국가에 의한 수용을 요구하고 있다.

개요

1장: 부츠와 상부구조로서의 세계

웰스의 출발점은 "현실적인 소설가... 희망이 떠난 사람"과의 대화를 회상하는 것이다.다리를 절뚝거리는 부랑자와의 만남은 "부츠의 비참함"으로 고통받는 영국 인구의 10-20%에 대한 논의를 촉진한다.그들은 다양한 불편의 원인들(나쁜 소재, 안 맞는 상태, 다양한 종류의 마찰, 밑창의 마모, 갈라짐과 누수 등)을 분류하고 대부분의 부츠가 "스트레스와 고통과 불편함을 주고 문제를 일으키고 불안감을 유발한다"는 것에 동의한다.그러나 웰스의 친구는 이 주제를 계속하기엔 너무 우울하다고 생각한다. "그는 [2]부츠에 대해 생각하는 것은 좋지 않다고 소리친다.

제2장: 부츠를 신어도 아프지 않은 사람

하지만 웰스는 동의하지 않는다.그는 "이러한 불행은 예방할 수 있는 불행으로, 이는 인간의 힘으로 치유할 수 있는 것인가"라고 선언하고, 번영을 이루었고 더 이상 "부츠의 불행"을 견디지 못하고 있지만, 이제는 더 이상 다른 사람들의 불행으로 인해 고통받고 있는 또 다른 친구를 인용한다. 왜냐하면 그는 이러한 불행이 더 이상 "본질적인 것"이라고 믿지 않기 때문이다.사물의 존재"그는 "이것을 예견하고 예방했어야 했다"고 정치인들을 비난한다.웰스는 독자들에게 "이것이 전 인류의 더러운 운명이라고 믿게끔 잠시도 속지 말라"고 충고했다. "그런 게 인생이다"라고 말하지 마라."[3]

제3장 이 시점에서 분쟁 발생

웰스는 "어리고 불가능한 평등"을 옹호하지는 않지만 "세상에 좋은 가죽은 필요한 모든 사람들에게 좋은 부츠와 신발을 만들 수 있고, 여가에는 충분한 남성들과 필요한 모든 일을 할 수 있는 충분한 힘과 기계, 제화업과 신발 유통을 조직할 충분한 실업자 지성이 있다"고 주장했다.이온을 모두에게 바칩니다.이를 막는 것은 "토지에 있는 사유재산을 소유하여 자연적으로 생산되는 것" 즉 "지주, 소주, 집주, 모든 종류의 소유자들"의 "청구권과 이익"이다.해결책은 "이러한 보편적으로 필요한 모든 것에 사유재산을 소유하는 것을 거부하는 것"에 있다.웰스는 "주"에 의한 수용과 토지, 철도, 선박 및 기업의 관리를 "영리를 위한 것이 아니라 서비스를 [4]위한 것"으로 지지한다.

4장 사회주의는 가능한가?

토지의 사유 재산과 "일반적인 효용의 많은 것"은 "동료들의 사유 재산" 또는 "교량이나 도로의 사유 재산"과 같이 "필요하고 피할 수 없는" 것이 아니다.웰스는 소유자의 보상권을 부인하지만 "재산 소유자에게 부분적으로 보상하고 모든 종류의 완화 조치를 취할 수 있다"고 덧붙였다.웰스는 부자들이 한결같이 사회주의에 반대할 것이라는 것을 부인하고, 이 계급의 많은 사람들이 그들이 "사회주의적인 상황에서 더 행복하고 편안할 것"이라는 것을 알게 될 것이라고 주장한다.오히려 사회주의로 가는 길을 방해할 가능성이 더 높은 것은 "매우 가난한 사람들의 무지, 용기 부족, 그리고 어리석은 상상력의 부족"이다."[5]

5장: 사회주의는 혁명을 의미한다

웰스는 사회주의는 "완전한 변화, 역사와의 단절……전체제는 바뀌어야 한다"고 주장한다. "만약 당신이 그보다 적은 것을 요구한다면, 만약 당신이 그것에 대해 투쟁할 준비가 되어 있지 않다면, 당신은 진정한 사회주의자가 아니다."본질적인 문제는 "많은 사람들의 자기포기, 열정, 그리고 충성스러운 협력"을 얻는 것이다.이를 위해 웰스는 사회주의자들에게 다른 사람들을 설득하고, 그들의 운동을 조직하고, 그들의 신념을 명확히 할 것을 요구한다.초기 기독교인들과 마찬가지로 우리에게 복음을 전하는 것이 최고의 의무이다.그의 마지막 조언은 "사회주의라는 단순한 본질적 개념으로 돌아가면, 그것은 인간이 벌거나 [6]만든 것이 아닌 다른 어떤 것에서든 사유재산을 폐지하는 것이다."

배경

웰스는 1880년대 중반부터 스스로를 사회주의자로 여겼지만 그의 사회주의는 "독특한 개인적 편견"으로 특징지어졌으며 "항상 세계질서에 [7]투영되어 있다"고 말했다.1886-1889년에 웰스는 서양 전통의 고전적인 유토피아적 글들에 대한 연구를 시작했고, 1890년대에 그는 진화에 대한 그의 견해와 사회주의적 신념을 통합했다.그는 실용적인 통찰력을 얻기 위해 심리학을 읽었다.20세기의 첫 10년 동안 웰스는 사회주의를 촉진하는 많은 에세이와 4권의 장편 작품을 쓰면서 그의 견해를 개선했다.만드는 인류(1903년), 현대 유토피아(1905년), 사회주의와 가족(1906년), 구세계(1908년)[8] 등이다.웰스는 1903년 [9]3월 13일 Fabian Society에 가입했다.그는 1908년까지 회원으로 남아 있었다.

리다이렉션

웰스는 1904년 창간된 잡지 '인디펜던트 리뷰' 제7권 27호에 부츠의 비참함이라는 제목의 기사를 실었다.그는 이것을 1906년 1월 12일 Fabian Society에 전달된 강연으로 발전시켰다.시드니와 베아트리스 웹이 단지 "시내 가스와 [10]수도에 관한 이상한 작은 일"에 관여했다는 암묵적인 비판에도 불구하고 웰스의 강연은 열광적으로 받아들여졌고 1907년 파비안 [11]팸플릿으로 전재되었다.그러나 웰스가 웹으로부터 Fabian Society의 지배권을 빼앗으려는 노력에 관여하고 있었고, The Misory of Boots에서의 그의 발언 중 일부는 [12]웹에서 "신들"로 인식되었기 때문에 출판이 지연되었다.

접수처

조지 버나드 쇼는 시드니 웹에게 편지를 썼다: "웰스를 과소평가하지 마세요.얼마 전 <인디펜던트 리뷰>에 실린 그의 기사에 대해 당신이 말한 것은 단지 저널리즘의 한 조각일 뿐이라는 것을 당신은 그가 쓴 [13]글이 운동의 상상력에 미치는 영향을 이해하지 못한다는 것을 나에게 시사했다.

이 장화의 불행은 종종 "찬란한"[14] 것으로 묘사되고 종종 전재되었다.

레퍼런스

  1. ^ H.G. 웰스, 부츠의 괴로움 (런던:파비안 학회, 1907), 3장.
  2. ^ H.G. 웰스, 부츠의 괴로움 (런던:파비안 학회, 1907), 1장.
  3. ^ H.G. 웰스, 부츠의 괴로움 (런던:파비안 학회, 1907), 2장.
  4. ^ H.G. 웰스, 부츠의 괴로움 (런던:파비안 협회, 1907), 3장 윌리엄 J.하이드는 웰스의 재산관을 "어느 정도 전통적인 사회주의자의 견해"라고 부른다.윌리엄 J.하이드, "20세기 초 H.G. 웰스의 사회주의", 사상사 저널 17.2(1956년 4월).
  5. ^ H.G. 웰스, 부츠의 괴로움 (런던:파비안 학회, 1907), 제4장.
  6. ^ H.G. 웰스, 부츠의 괴로움 (런던:파비안 학회, 1907), 5장.
  7. ^ 윌리엄 J.하이드, "20세기 초 H.G. 웰스의 사회주의", 사상사 저널 17.2(1956년 4월), 페이지 217.
  8. ^ 데이비드 C.스미스, H.G. 웰스: 필멸: A Biography (뉴헤이븐 및 런던: 예일 대학 출판부, 1986), 페이지 91-102.
  9. ^ 마이클 셔본, H.G. 웰스: Another Kind of Life (피터 오웬, 2010), 페이지 159.
  10. ^ H.G. 웰스, 부츠의 괴로움 (런던:파비안 학회, 1907), 5장.
  11. ^ 마이클 셔본, H.G. 웰스: Another Kind of Life (피터 오웬, 2010), 페이지 173.
  12. ^ Norman and Jeanne MacKenzie, H.G. Wells" A Biography (뉴욕: Simon & Schuster, 1973), 210–11페이지.
  13. ^ 1906년 11월 25일자 편지, 노먼과 잔 맥켄지, H.G. 웰스에 인용된" A 전기(뉴욕: 사이먼 & 슈스터, 1973년), 213-14페이지.
  14. ^ 예를 들어 J. Huntington, The H.G. Wells Reader: A Complete Anthology from Science Fiction to Social Beair (로맨 & Littlefield, 2003)를 참조하십시오.