인류의 일, 부, 행복

The Work, Wealth and Happiness of Mankind
인류의 일, 부, 행복
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초판 (영국)
작가.H. G. 웰스
언어영어
장르.정치 경제
출판인윌리엄 하이네만(영국)
Doubleday, Doran
발행일자
1932
페이지850

H. G. 웰스의 '인류의 일, 부, 행복'은 3부작의 마지막 작품이며, 그 중 첫 번째 책은 '역사의 개요'와 '생명의 과학'이다.웰스는 그의 3부작의 세 부분을 각각 "역사, 생명과학,[1] 그리고 현재 상황에 대한 조사"라고 생각했다.다양한 [2]활동에서 유례없는 "오늘날 전 인류의 그림"으로 의도된 그는 "가장 [3]새로운 작품이기 때문에 가장 덜 완성된 작품"이라고 말했다.그는 이 책들이 그가 1920년대 중반부터 추진해 온 진보적인 세계 정부를 수립하려는 공공연한 음모에 한몫하기를 희망했다.

창세기 및 수신기

웰스는 심리학적 관점에서 세계 경제 생활을 논하는 포괄적인 책을 구상하는 데 큰 어려움을 겪었다.'인류의 일, 부, 행복'은[4] 때때로 십여 개의 직책을 가지고 있었다.The Science of Life에서처럼 Wells는 협력자들과 함께 일했다.휴 P.1928년 버틀즈와 에드먼드 크레시는 그와 함께 이 책을 쓰기로 합의했지만, 버틀즈의 작품은 웰스를 만족시키지 못했다.웰스는 [5]분하게도 작가 협회가 관여하게 되면서 심한 언쟁이 뒤따랐다.1929년 초, 그는 이러한 어려움들이 초래한 낙담을 극복하고, 돈과 경제에 관한 부분에서 앰버 리브스와 인구학에 관한 알렉산더 카-손더스의 도움으로 이 책을 다시 쓰기 시작했다.1924년부터 1933년까지 웰스의 연인이었던 오데트 근은 이 작품의 편집장으로 일했다.Graham Wallas는 또한 상당한 [6]도움을 제공했다.

'인류의 일, 부, 행복'은 비교적 잘 팔렸다(영국에서만 [7]첫 달에만 1만7000부).그러나 대공황은 판매를 억제했고 웰스의 낙천적인 유토피아주의는 [8]1930년대 점점 더 폭력적인 정치 풍토에서 많은 사람들을 통과시키고 순진하게 만들었다.

업무의 구성

'인류의 일, 세계, 행복'은 작품의 개념을 설명하는 서론에 이어 16장으로 나뉜다.물질과 에너지에 대한 인간의 지배력의 역사적 발전은 1장부터 3장까지를 차지한다.4장은 농업에 관한 것이고 5장은 의류와 주거에 관한 것이다.제6장에서는 재화의 분배에 대해, 제7장에서는 작업의 구성에 대해 설명한다.8장은 일의 심리에 대한 독창적인 분석을 제공한다.9장과 10장은 돈, 금융, 경제적 불평등을 분석한다.11과는 여성의 사회적, 경제적 역할에 대해 다루고 있습니다.12장은 정부와 군대를 묘사한다.13장은 인종에 대한 문제를 논하고, 인종 차별, 인종 차별, 우생학을 거부한다.14장에서는 스포츠, 예술, 엔터테인먼트에 대해 논의합니다.15장은 종교, 교육, 사회 규율의 문제를 분석한다.16장은 인류의 미래 전망을 다룬다.

역사적 인물은 인류의 일, 세계, 행복의 시작과 끝 무렵에 칭송됩니다. 웰스가 보기에 그들은 본질적으로 그의 사업과 관련이 있는 것 같기 때문입니다.계몽주의의 선구자인 로저 베이컨과 현대 [citation needed]백과사전의 가능성을 구상한 최초의 작가 데니스 디데로.

중요한 테마

경제학은 생물학과 심리학에 기반을 두고 있다.

인간은 사회적으로 음식을 준비하고 저장하기 때문에 "경제적인 동물"이다.이 중요한 발전은 인류가 "매우 빠르게 전례 없는 종이 [9]된" 플라이스토세에 일어났다.웰스에게 있어 인간 정신의 "매우 불완전한 도구"를 새롭고 발전하는 가능성에 적응시키는 것은 인류 경제 [10]문제의 본질이다.

인물의 요구를 만족시키는 것이 인간의 기본적인 사업이다.

웰스는 융이 교육에 민감하다고 여기는 인물에 대한 개념을 지지한다."경제학의 물질적 과정에는 사회적 개념이 있습니다. 그 원동력은 의지입니다.생각이 명확할수록 우리 종족의 인물에 대한 의지가 잘 정리될수록 인간 개미 [11]언덕이 더 희망적이고 성공적으로 활동할 수 있습니다.

웰스는 많은 면에서 다른 세 가지 기본적인 유형의 페르소나가 있다고 제안합니다: (1) 농부, (2) 유목민, (3) 성직자."첫 번째 유형은 탐욕적이고 끈질기고 방부적이다. 두 번째 유형은 탐욕스럽고 소비적이다. 세 번째 유형은 소유와 이익에 다소 냉담하며 상당히 다른 유형의 [12]만족을 위해 지역사회를 위해 봉사하는 것이다."웰스는 "돈 조작자"가 "상대적인 이득을 통한 지배와 억압이 주된 기쁨인 새로운 유형"일 수도 있다는 프레데릭 소디의 제안을 진지하게 환영하지만, 만약 그렇다면, "이 책에 퍼진 관념은 건전하지 않다" "여기서는 부자와 부자에 대한 계급 전쟁밖에 없다"고 결론짓는다.그리고 [13]폐허 속에서 우리에게 어떤 희망이 남아 있는 다른 지상 계획을 다시 짜기 시작했다.

현대 정치 제도의 어리석음

웰스의 현대 정치 제도들에 대한 처우는 공격적으로 풍자적이지만, 그는 그들의 단점을 그가 말하는 "동의" 즉,[14] 합법성의 문제를 해결하기 위해 인류가 물려받은 생물학적 유산을 수용해야 하는 그들의 필요성에 기인한다고 보고 있다.

교육의 중요성

웰스가 인류의 미래에 대해 가지고 있는 희망은 주로 인간의 교육 능력에 달려 있다."모든 인간은 어느 정도 교육받을 수 있는 [15]존재입니다."종교의 사회적 역할은 교육적인 수준이었다; 게다가, "절제는 종교적 통제에서 벗어날 수 있는 마지막 지적 활동 분야였고, 그것은 여전히 불완전하고 의심스럽게 풀려났다."[16]웰스는 대학이 종교 기관과 부유한 이익에 집착하는 역할에 대해 의문을 품고 있다.그러나 그는 신문, 문학, 백과사전을 포함한 과외 교육에 큰 기대를 걸고 있다.궁극적으로 그는 "세계 정부"[17]에 의해 도움을 받거나 통제되는 "새로운 교육의 요구를 충족시키기 위해 (세계의) 학교들을 재연하는" 것을 희망하고 있다.

번역

이 책은 Arbeit, Wohlstand und das Glück der Menschheit라는 제목으로 1932년에 독일어로 번역되었다.

메모들

  1. ^ H.G. 웰스, 인류의 일, 부, 행복 (런던:윌리엄 하이네만, 1932), 페이지 812.
  2. ^ H.G. 웰스, 인류의 일, 부, 행복 (런던:윌리엄 하이네만, 1932), 페이지 1.
  3. ^ H.G. 웰스, 인류의 일, 부, 행복 (런던:윌리엄 하이네만, 1932), 페이지 26.
  4. ^ 그의 친구 찰리 채플린이 그의 자서전에서 목격한 것처럼, 그는 또한 책의 구상이 2년이 걸렸다고 지적했다.
  5. ^ 노먼과 진 맥켄지, H.G. 웰스: 전기(사이먼과 슈스터, 1973), 359-63페이지.
  6. ^ 데이비드 C.스미스, H.G. 웰스: 필멸: A Biography (New Haven and London: Yale University Press, 1986), 페이지 264–67.
  7. ^ 데이비드 C.스미스, H.G. 웰스: 필멸: A Biography (New Haven and London: Yale University Press, 1986), 페이지 266.
  8. ^ 마이클 셔본, H.G. 웰스: Another Kind of Life (피터 오웬, 2010), 페이지 289~90.
  9. ^ H.G. 웰스, 인류의 일, 부, 행복 (런던:윌리엄 하이네만, 1932), 페이지 30.
  10. ^ H.G. 웰스, 인류의 일, 부, 행복 (런던:윌리엄 하이네만, 1932), 페이지 64.
  11. ^ H.G. 웰스, 인류의 일, 부, 행복 (런던:윌리엄 하이네만, 1932), 페이지 299.
  12. ^ H.G. 웰스, 인류의 일, 부, 행복 (런던:윌리엄 하이네만, 1932), 페이지 315.
  13. ^ H.G. 웰스, 인류의 일, 부, 행복 (런던:윌리엄 하이네만, 1932), 페이지 488 및 492–93.
  14. ^ H.G. 웰스, 인류의 일, 부, 행복 (런던:윌리엄 하이네만, 1932), 페이지 591–601.
  15. ^ H.G. 웰스, 인류의 일, 부, 행복 (런던:윌리엄 하이네만, 1932), 페이지 715.
  16. ^ H.G. 웰스, 인류의 일, 부, 행복 (런던:윌리엄 하이네만, 1932), 페이지 725.
  17. ^ H.G. 웰스, 인류의 일, 부, 행복 (런던:윌리엄 하이네만, 1932), 페이지 777.