프로세르핀의 정원

The Garden of Proserpine

"프로세르핀의 정원"은 1866년 시와 발라드로 출판된 알제논 찰스 스윈번의 시이다.

프로세르핀은 저승의 신 하데스와 결혼한 여신 페르세포네의 라틴어 철자입니다.몇몇 보도에 따르면, 그녀는 지하세계에 꽃이 만발한 정원을 가지고 있었다고 한다.그녀와 그녀의 어머니인 케레스를 기리는 그리스와 로마의 축제들은 봄에 프로세르핀의 상류사회로의 귀환을 강조했다.외로운 페르세포네를 찾아오는 방문객들을 데려온 페르세포네의 진주에 대한 신화에 따르면, 이 양귀비들은 따면 잠을 깨게 하고 여행자들은 그들의 목적을 잊어버리고, 그들이 더 이상 꽃을 만지지 않을 때까지 지하 세계를 배회하게 된다.그러나 스윈번의 시에서는 죽음과 영원한 잠의 여신으로서의 그녀의 역할에 중점을 두고 있다.

그 시에는 12개의 연이 있다.각 스탠자는 8행의 "옥타브 스탠자"로 되어 있으며, 모든 스탠자는 운율의 내부 패턴이 동일합니다.이 운율 체계는 3개의 C가 운을 이루는 시의 끝과 B가 시의 시작과 운을 맞출 때 강세를 두는 패턴 ABABCCB와 함께 트리미터로 인식된다.이 운율 체계는 알제논 찰스 스윈번이 각 연자의 마지막 행에 중점을 둔 것을 반영하여 시의 나머지 부분과 분리함으로써 각 [1]연자의 여성스러운 결말에 조화로운 울림을 만들어낸다.

어휘는 문장보다 더 깊은 어조와 느낌을 전달하기 때문에 스윈번의 시의 또 다른 중요한 측면이다."프로세르핀의 정원"에서 스윈번은 기독교에 도전하는 프로세르핀의 감정을 전달하고 이교와 [2]마조히즘에 대한 그의 가치를 주장하기 위해 어휘와 은유를 강하게 사용하는 근본적인 이슈이다."누가 죽을 것을 모았는가; 차가운 불멸의 손으로", "여기서 삶은 이웃을 위해 죽음을 가지고 있다"와 같은 구절은 Proserpine이 삶과 죽음의 문턱의 상징이기 때문에, 종교에 대한 부정적인 어조를 묘사하는 데 사용된 구체적인 용어의 예이다."프로세피네의 정원"은 1866년 그의 첫 번째 시와 발라드 시리즈의 일부로 쓰여졌으며, "돌로레스"와 같은 그의 가장 인기 있는 시를 포함하여 그리스 비극의 정신과 형태를 묘사했다.

역사

"프로세르핀의 정원"은 빅토리아 시대의 신앙의 위기에 흔히 수반되는 다양한 의문들을 제기한다.믿음의 위기는 오랫동안 받아들여진 영국 교회의 주장과 모순되는 새로운 과학적 증거에 대한 반응이었다.그것은 세속주의 의식의 고조와 국민들의 취약성 의식으로 이어졌다.사후에 무슨 일이 일어나는지에 대한 질문은 신앙이 [3]사후에 불멸을 보장해 주었기 때문에 증가하는 세속성에 대한 교회의 가장 큰 방어책 중 하나였다.

스윈번은 심미주의의 강력한 옹호자였으며 예술은 정치적, 도덕적 이념으로부터 독립적으로 존재할 수 있어야 한다고 믿었다.이 개념은 종종 "예술을 [4]위한 예술"이라고 언급되었다.스윈번은 그의 시 이론이 "인간의 상태에 대한 포괄적인 예언적 치료와 관련된 모든 문제와 경험에 대한 제한 없는 탐구를 방해한다"[5]고 발표한 적이 있다.프로세핀의 동산에서는 심미주의의 요소를 볼 수 있으며, 기독교와 이교도의 종교에 도전하는 데 효과가 있다는 점에서 시적 이론을 응용했다.

'프로세르핀의 정원'은 맹목적인 삶의 의지만으로 고통받는 무신적인 내세를 보여줌으로써 이들 종교에 도전하는 역할을 한다.이 가사는 스윈번의 비관적인 [3]철학이 증명한 감정을 표현하고 있다.프로세르핀은 영원한 죽음의 여신으로, 다른 신들을 압도한다.하지만, 그녀는 자신이 아무것도 아닌 것을 나타내는 것을 고려하면 적극적으로 힘을 발휘하지 못한다.Proserpine의 정원은 이 무(無)의 영역에만 존재하는 조화, 고요, 망각의 감각을 상징한다.그것은 "선악에 대한 두려움이나 희망이 없는 영혼이 완벽한 수면 후에야 배고픔과 갈증을 느낄 때, 격한 쾌락 후에 열정과 사상이 잠시 멈추는 것"을 상징한다고 한다.이 시는 페르세포네의 환영하는 품 너머에 있는 죽음과 무(無)를 찬양하며,[3] 이 시기 동안 선도적인 종교들의 믿음과는 극명한 대조를 이룬다.

비판적 대응

저널리스트로서의 그의 세월 동안, 존 몰리는 스윈번이 항상 "파쇄되고 철로 된 절망의 앙심을 품은 사도이거나 그렇지 않으면 사티르 무리들의 리비디한 계관자"였고, 그의 시 "프로세르핀의 정원"은 몰리가 그가 어떤 사람이라고 생각했는지 보여주는 유명한 인물이었다고 묘사했다.마고 캐슬린 루이스가 쓴 "Persphone Rises, 1860-1927"이라는 모순되는 책에서, 그녀는 스윈번과 시에 대해 모든 사람이 몰리와 똑같이 생각하지 않았다고 제시한다.1870년대 스윈번과 단테 가브리엘 로세티는 절친한 친구 사이였다.로세티가 그린 석류를 손에 든 프로세핀의 그림은 스윈번의 시에서 영향을 받은 것일 수 있다.그는 그림에 [6]곁들일 소네트도 썼다.

마사 헤일 섀크포드는 그녀의 기사 "스윈번과 델라비그네"에서 그의 시는 "오랫동안 사랑받아왔다. 왜냐하면 그것의 미묘한 운율은 이해하기 어렵고, 설명할 수 없는 선율을 가지고 있고, 프로서핀의 영역의 희미한 아름다움은 묘사적인 예술의 [7]걸작이기 때문이다"라고 말한다.

같은 기사에서 섀크포드는 스윈번의 시를 카시미르 들라빈의 시 "Les Limbes"에 비교한다.섀크포드에 따르면 스윈번은 "델라빈의 시에서 영감을 얻었다"고 한다.스윈번의 시의 대부분은 델라빈의 아이디어를 빌려 수정하고 자신의 것으로 만든다.섀크포드는 "두 시의 관계는 이렇게 요약된다.주제는 저승인지 저승인지, 저승인지, 저승인지, 저승에 사는 나른한 존재에 대한 묘사에 대한 자연적 측면의 묘사에 의한 주제 개발, 그리고 둘 다 중심적인 지배적인 여성상을 묘사하는 제3절의 결론이다.

기타 미디어

문학.

이 시는 레모니 스니켓의 '불행한 사건들의 연속'과 '번개 도둑'에 언급된다.잭 런던의 소설 마틴 이든에서 이 시의 일부가 인용되고 중추적인 역할을 한다.이 시는 Frank Belknap Long의 단편소설 Step Into My Garden에 1942년 8월 펄프 잡지 Unknown Worlds에 실린 영감을 주고 인용된다.[8] 그것은 또한 A. S. Byatt의 책 "소유"에도 언급되어 있다.셜리 잭슨의 소설 행사만에는 두 가지 경우에 걸쳐 여러 구절이 인용된다."그녀는 태어난 모든 남자를 기다립니다"라는 문구는 제임스 팁트리의 공상과학 단편 소설의 제목으로 사용되었다.

텔레비전

이 시는 넷플릭스가 레모니 스니켓의 불행한 사건 시리즈를 각색한 시즌 3 에피소드 2의 마지막에 인용되었다.이 시는 또한 TV 시리즈 빅밸리의 네 번째 시즌 첫 번째 에피소드인 "침묵의 전투"에서 조나단 엘리엇(아담 웨스트)과 오드라 바클리(린다 에반스)에 의해 인용되었다.이 시의 일부는 배트 마스터슨 TV 에피소드인 Wanted: 1960년 5월 25일 생환하십시오.

음악

1899년 영국의 젊은 작곡가 랄프 본 윌리엄스는 소프라노, 코러스, 풀 오케스트라를 위한 몇 편의 시를 25분짜리 작품 '프로세르핀의 정원'에 작곡했는데, 이 작품은 112년 동안 대중 공연을 기다려야 했다.2010년에 녹음되어 2013년에 CD로 발매되었습니다.많은 영국 작곡가들(파리, 스탠포드, 밴톡, 백스 등)도 스윈번의 작문에서 영감을 받은 것으로 보인다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Shackford, Martha Hale (1918). "Swinburne and Delavigne". PMLA. 33 (1): 88. doi:10.2307/456973. JSTOR 456973.
  2. ^ Meyers, Terry L. "A Manuscript of Swinburne's "The Garden of Proserpine"". Retrieved 1 June 2015.
  3. ^ a b c Louis, Margot (Feb 1999). "Proserpine and Pessimism: Goddesses of Death, Life, and Language from Swinburne to Wharton". Modern Philology. The University of Chicago Press. 96 (3): 312–346. doi:10.1086/492763. JSTOR 439220. S2CID 162238661.
  4. ^ Kay, Andrew (2013). "Swinburne, impressionistic formalism, and the afterlife of Victorian poetic theory". Victorian Poetry. 51 (3): 271+. doi:10.1353/vp.2013.0016. S2CID 170150087. Retrieved 25 May 2015.
  5. ^ Harrison, Antony (1982). "Swinburne's Losses: The Poetics of Passion". ELH. The Johns Hopkins University Press. 49 (3): 689–706. doi:10.2307/2872761. JSTOR 2872761.
  6. ^ Louis, Margot (1988). Persephone Rises, 1860-1927 Mythography, Gender, and Creation of a New Spirituality. Ashgate Publishing. pp. 61–62. ISBN 978-0-7546-6455-0. Retrieved May 27, 2015.
  7. ^ Shackford, Martha. PMLA: Swinburne and Delavigne. Vol. 33. Modern Language Association. pp. 85–95. JSTOR 456973.
  8. ^ Belknap., Long, Frank (1978). The hounds of Tindalos (1. Jove/HBJ ed.). New York: Jove/HBJ. pp. 245–265. ISBN 0515046558. OCLC 770626968.

외부 링크