신을 위한 전투

커버
작가	카렌 암스트롱
나라	미국
언어	영어
제목	종교적 원리주의
출판사	Knopf/HarperCollins
발행일자	2000
매체형	인쇄(하드커버 및 페이퍼백)
페이지	480
ISBN	978-0006383482

신을 위한 전투: 유대교, 기독교, 이슬람교의 근본주의는 뉴욕 타임즈가 "유대교, 기독교, 이슬람의 근본주의 운동이 부상한 현재까지 가장 꿰뚫고, 읽을 수 있고, 선견지명이 있는 설명 중 하나"^[1]라고 표현한 작가 카렌 암스트롱이 2000년 펴낸 책이다. 하나님을 위한 전투는 삼대 일신교에서 근본주의가 발흥한 역사를 추적한다. 암스트롱의 분석은 유대교의 발전에서 출발하여 기독교의 근본주의 창조를 통해 이슬람의 현대성에 대한 유사한 접근법을 채택하는 것을 통해 그것을 추적한다.

시놉시스

암스트롱의 중심 사례는 철학자 요하네스 슬뢰크가 제시한 기술적 의미에 따라 신화와 로고의 혼동에 있다.^[2] 신화는 "우리의 존재에 있어서 시대를 초월하고 일정하다고 생각되었던 것은... 신화는 실제적인 문제가 아니라 의미와 관련이 있었다"^[3]고 말했다. 이와는 대조적으로 "로고스는 이성적이고 실용적이며 과학적인 사고로서 남성과 여성이 세계에서 잘 기능할 수 있게 했다"고 말했다. 종교에서 로고는 법 체계와 실제 행동에 나타난다. 18세기에 이르러 "유럽과 미국의 사람들은 로고가 진실의 유일한 수단이라고 생각하기 시작했고 신화들을 거짓과 미신을 믿는 것으로 평가하기 시작했다." 암스트롱은 근본주의자들이 현대 과학 시대의 사고방식을 이용해 자신들의 신화를 로고로 바꾸었다고 제안한다.^[4]

제1부 '구세계와 새로운 세계'는 콜럼버스가 미국에 상륙한 1492년과 1870년 '프랑코-프러시아 전쟁'이 현대 무기의 끔찍한 효과를 드러냈으며, 과학도 악성 차원을 가질 수 있다는 깨달음이 조금씩 생겨나던 때를 일신 3대 신앙의 진행을 비교한다.^[5] 그것은 이 기간 동안 유대인과 이슬람교도들이 현대화했던 방식을 추적한다.

이는 제2부 "근본주의"에서 기술된 근대를 이끌어 가는데, 미국에서 경전에 대한 문자 그대로의 해석의 채택이 증가하여 결국 <기초론>이 생겨나게 되었다. 이 책은 제1차 세계대전 직전과 도중에 출판된 현대사상을 반박하는 12권의 시리즈로, 그 중 300만부가 나왔다. 미국 전역의 모든 목사, 교수, 신학생들에게 석유 백만장자들의 약탈에 의해 분배되었다. 이것이 독특한 이념으로 이어졌지만, 1980년대에 이르러서야 정치 세력으로 부상했다.

유대교에서 시오니즘의 성장은 홀로코스트에 의해 가장 큰 힘을 얻어 1948년 이스라엘 국가를 수립하게 되었다. 비록 많은 전통적인 유대인들이 그곳에 이주하였지만, 가장 보수적인 사람들은 시오니즘의 세속적인 해석을 거부하였고 1974년 욤키푸르 전쟁 이후 구시 에무넴이 등장하고 나서야 이스라엘에 근본주의가 정치세력으로 떠올랐다.

이슬람에서는 근대화가 이루어지기 전까지는 근본주의가 등장하지 않았는데, 이집트에서 하산 알 바나의 무슬림 형제단이 탄생하면서 처음이었다. 암스트롱은 세이이드 쿠트브 하의 수니파 근본주의 발전과 아야톨라 호메이니 하의 시아파 근본주의의 발전을 추적한다.

반응

9/11 이후, 카렌 암스트롱은 미국에서 가장 잘 팔리는 작가들 중 한 명이 되었다. 사람들이 그러한 행위를 할 수 있는 남성들의 문화를 이해하려고 노력했기 때문이다. 한 평론가는 "9-11이 새로운 아이러니를 안고 있다"고 지적한다. 서구의 세속주의의 패권이 없었다면 오사마와 코는 존재하지 않겠지만, 그들의 가장 효과적인 대 사탄 공격은 우리 자신의 근본주의 성향에 새로운 활력을 불어넣었다."^[6] 2019년 '신을 위한 전투'는 슬레이트가 지난 25년 동안 최고의 논픽션 50권 중 하나로 선정했다.^[7]

참조