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미국 이스라엘 사람

The American Israelite
"이스라엘 사람"은 여기로 방향을 바꾼다.이스라엘 사람이면 이스라엘 사람을 만나보아라.
미국 이스라엘 사람
The American Israelite 2010.PNG
2010년 8월 5일 1면
유형주간신문
포맷브로드시트
출판사네타넬 도이치
편집자네타넬 도이치
설립됨1854년 7월 15일
언어미국식 영어
본부서부로18번길
오하이오 주 신시내티
나라미국
순환6,500(2016년 기준)[1]
OCLC 번호11975053
웹사이트www.americanisraelite.com

미국 이스라엘인은 오하이오 주 신시내티에서 매주 발행되는 영자 유대인 신문이다.1854년 '이스라엘인'으로 창간되어 1874년 현재의 이름을 가정한 이 신문은 여전히 미국에서[2] 발행되는 최장기 영자 유대인 신문으로, 런던에 본사를 둔 유대인 크로니클(1841년 창간)에 이어 세계에서 두 번째로 오래 발행되는 유대인 신문이다.[3][4][5]

이 신문의 창시자인 랍비 아이작 메이어 와이즈와 출판사인 에드워드 블로흐와 그의 블로흐 출판사는 둘 다 미국 유대인 생활에 매우 영향력 있는 인물이었다.19세기 동안, 미국 이스라엘은 미국의 개혁 유대교의 선두 기관이 되었다.20세기 초에는 지리적으로 분산된 미국 유대인들, 특히 서부와 남부의 유대인들이 유대인 문제들과 그들의 종교적 정체성을 계속 접하도록 도왔다.

건국 및 초기 역사

신시내티에서 발행된 최초의 유대인 신문은 1854년 7월 15일에 설립된 영자 The Earthite이다.[6]이 책은 또한 국내 최초의 유대인 출판물 중 하나였다.[7]미국에서 개혁 유대교의 아버지로 알려지게 된 랍비 아이작 마이어 와이즈에 의해 설립되었다.[8]그것의 초기 이슈들은 찰스 F에 의해 출판되었다.슈미트[9]이 신문은 첫 해에 600달러를 잃었고, 와이즈가 출판사에 자신의 자금으로 갚았지만, 슈미트는 관계를 종료했다.[9]Edward Bloch와 그의 Bloch 출판사는 1855년 7월 27일자로 이 논문을 발표하기 시작했다.[9]와이즈의 처남이었던 블로흐는 이후 미국 유대인 출판사의 학장으로 알려지게 되었다.

From the start, the newspaper's motto was יהי אור "Let There Be Light," and still is.[6][10]그것의 두 가지 목표는 개혁 유대교의 원리를 전파하고, 작은 마을이나 두세 가족의 공동체에 자주 거주하던 미국 유대인들을 유대인 문제와 그들의 종교적 정체성과 접촉하게 하는 것이었다.[11]

이 출판물은 와이즈가 이듬해부터 시작한 독일어 부록인 디 데보라(Die Debora)와 함께 곧 큰 발행부수를 끌었고 초기 개혁운동이 북미 전역으로 확산되는 데 큰 영향을 미쳤다.[12]와이즈와 신문 모두 신시내티를 넘어, 특히 미국 중서부와 남부의 유대인 공동체에까지 도달했다.[2]예를 들어, 1858년 테네시주 멤피스의 회교 B'nai 이스라엘 회원은 이스라엘에서 첫 랍비를 광고하는 동시에, 유대인 정육점을 광고했다.[8]

1859년 9월 16일, 이스라엘 사람 1면

그 확산에도 불구하고 이스라엘 자손의 초기 시절은 재정적인 투쟁이었다.대부분의 구독자들은 청구서를 지불하지 않았고, 1857년의 패닉은 그것에 악영향을 미쳤으며, 이 신문은 남북전쟁 동안 남한에서 구독자의 절반을 잃었다.[9]Bloch는 구독과 광고를 요청하기 위해 1850년대 후반에 동쪽으로 여러 번 여행했다.[9]와이즈가 금전적인 문제에 있어 게으름을 인정한 것도 도움이 되지 않았다.[9]그런데도 신문사와 블로흐는 파산을 면하고 이 기간 두 차례나 더 큰 사무실로 자리를 옮겼다.[9]

다작의 작가인 와이즈가 유대인 관심의 다양한 주제에 대한 수많은 연구를 이스라엘 논설란에 게재했다.미국 개혁 유대교의 주도 기관일 뿐만 아니라, 그것은 또한 모든 유대인들의 시민적, 종교적 권리를 강력하게 옹호했다.[13]와이즈가 미국의 "장관들과 다른 이스라엘 사람들"에게 자신의 요구를 지칠 줄 모르고 상세히 설명하면서, 그들이 만연한 종교적 무정부 상태를 종식시킬 수 있는 연합을 결성할 것을 촉구했다.[14]그가 처음 그 생각을 꺼낸 지 25년 후인 1873년 신시내티에서 미국 히브리 회합 연합이 조직되었다.[14]그가 <이스라엘 사람>의 칼럼에서 제시한 또 다른 캠페인은 교육기관에 대한 열망이었고, 이는 결국 1875년 히브리 유니언 칼리지가 학생들의 접대를 위해 문을 열면서 성공으로 이어졌다.[14]와이즈도 여러 편의 소설을 썼는데, 이 소설은 이스라엘에서 연재물로 처음 등장했다.

새로운 이름 및 지속적인 영향

이스라엘인은 1874년 7월 3일 발행으로 시작하여 미국 이스라엘인으로 개명되었다.[9]그 이름은 그것이 대변하는 사상과 더욱 일치하도록 만드는 것이 목표였다.[11]이런 변화에도 불구하고 이 신문은 미국 유대인뿐만 아니라 전 세계 유대인들을 계속 취재하고 옹호했다.[10]1879년까지 일반적인 발행물은 가로 28, 세로 42인치(71, 세로 107cm) 크기의 8페이지 분량으로 발행되었으며, 구독료는 4달러, 즉 디 데보라 4쪽 분량 보충판을 포함하면 5달러가 들었다.[15]

1875년 논문의 사업부장이 된 [11]랍비 와이즈의 아들 레오 와이즈가 1883년부터 1884년까지 출판사로 취임했고, 1888년 다시 영구히 그렇게 했다(레오 와이즈와 블로흐 사이의 어떤 파열로 인한 것으로 보인다).[9]자매 출판물인 시카고 이스라엘은 1885년에 시작되었다.[9]이 신문은 무역 출판물에서 "평판이 좋은 주택에 대한 깨끗한 광고는 한 개도 받아들여지지 않았다"[16]고 그들의 명성을 강조했다.

1900년 3월 29일, 아이작 메이어 와이즈의 죽음을 알린 미국 이스라엘인의 페이지

레오 와이즈가 점차 아버지로부터 원칙적 편집기능을 이어받았지만,[11] 1900년 3월 26일 사망할 때까지 [10][12]랍비 와이즈가 종이에 계속 활동하면서 불과 며칠 전에 사설을 썼다.[13]그 후 소유권은 레오 와이즈에게 넘어갔다.[17]

1900년까지 미국 이스라엘인은 시카고 이스라엘인과 결합하여 오하이오주와 일리노이주에서 3만 5천부, 약 12,000부, 그리고 캐나다와 멕시코는 물론 거의 모든 주에 걸쳐 균형이 퍼졌다.[16]출판사 프린터의 잉크는 그들이 미국에서 어떤 유대인 신문의 보증 발행부수가 가장 많으며,[16] 특히 서양과 남부에서 강세를 지속하고 있다고 말했다.[11]1902년 한 책은 미국 이스라엘인을 "미국의 대표적인 유대인 신문과 유대인의 내셔널 저널"[18]이라고 묘사했다.

20세기 초, 이 신문의 짧은 기사들은 뉴욕 타임즈에 "From The American Esraelite"라는 공로로 잡히고 운영되기도 했다.[19][20][21]그 몇 년 동안, 미국 이스라엘은 1902년에 새로운 시오니즘 운동에 대해 매우 강경한 입장을 보인 것으로 알려지게 되었고, 이를 현재 거주하고 있는 국가들에서 유대인들의 수용을 저해할 "악의적인 선동"이라고 불렀다.[19]랍비 데이비드 필립슨은 시오니즘에 반대하기 위해 그것을 사용한 논문의[11] 기고자 중 한 명으로 유대교는 독점적인 종교로, 따라서 무국적 상태라고 주장했다.이 시대에 이 논문의 다른 저명한 기여자들로는 랍비 모세 미엘지너와 유대인 역사학자 고타르트 도이체뿐만 아니라 이 나라 내의 저명한 랍비들과 유대인 사상가들이 포함되어 있었다.이 논문은 미국 히브리 회합 연합과 히브리 회합대학(그리고 때때로 그것들의 출판으로 간주되기도 했다)의 가입과 다양한 광견병 학회의 통지에 대해 광범위한 보도를 했다.[11]

다이 데보라는 아이작 와이즈의 죽음 이후 단종되었다가 잠시 재개되었다.[11]시카고 이스라엘인은 1920년에 출판이 중단되었다.[22]레오 와이즈가 1928년[23] 78세의 나이로 은퇴할 때까지 <아메리칸 이스라엘 사람>을 편집했다(그는 1933년에 사망).[17]이삭의 또 다른 아들인 이시도르 와이즈(Isidor Wise)는 1929년 사망할 때까지 이 신문의 작가와 부편집자로 일했다.[24]

후속이력

레오 와이즈가 1928년 그의 이복동생인 뉴욕의 랍비 요나 와이즈에 의해 <아메리칸 이스라엘>의 편집자 겸 출판사로 계승되었는데, 그는 그 도시에[23] 남아 오랫동안 미국 개혁 유대교의 지도자가 되었다.

요나 와이즈의 편곡은 오래가지 못했고, 1930년에는 저널리스트 헨리 C. 시걸은 이 신문을 사서 1985년 사망할 때까지 50년 넘게 편집자 겸 출판사가 되었다.[25]아이작 와이즈와 함께, 시걸은 여전히 신문의 마스트헤드에 이름이 붙여져 있다.[6]

1980년대 후반과 1990년대 초 이 신문에 기고한 기고자는 작가 돈 가나안(Don Kannaan)이었다.[26]1988년에 출간된 그의 4부작 시리즈 "Jews in Ohio's Captures:"누구나 신경 쓰니?"는 오하이오 주 변호사 협회로부터 주간 언론 부문 최우수상을 받았다.[26]

1990년대까지 이 신문은 지역 유대인 뉴스에 초점을 맞추고 있었다.[27]1995년, 미국 이스라엘인은 그와 그의 아들을 반유대주의자로 불렀다는 이유로 오하이오주 변호사로부터 2백만 달러의 소송을 당했다.[27][28]

1998년까지 테드 도이치는 편집자 겸 출판인이 되었다.전형적인 이슈는 24페이지에 달렸는데, 앞면과 뒷면의 색과 안쪽의 흑백이었다.[29]어떤 이야기들은 현지에서 쓰여진 반면, 다른 많은 이야기들은 유대인 텔레그래프 기관에서 출판되었다.[29]그것은 웹사이트에 발행물의 전체 팩시밀리 사본을 게재했다.[29]

2020년부터 시작된 '아메리칸 이스라엘 사람'은 유대교 신시내티와 그 이상으로 영역을 넓히려는 사명을 더하기 위해 '빛을 내게 하라'라는 제목의 팟캐스트를 시작했다.애플 팟캐스트, 스포티파이, 구글 팟캐스트, 스티처, 아이하트 라디오, 판도라, 튜넬린+알렉사, 팟캐스트 중독자, 디저, 리스닝 노트, 오버캐스트, 포켓캐스트, 카스트로 등 모든 주요 팟캐스트 플랫폼에서도 이용 가능하다.매주 금요일 팟캐스트의 새로운 에피소드를 볼 수 있다.

"Let There Be Light"는 1854년 7월 15일 신시내티에서 랍비 아이작 메이어 와이즈가 설립한 이래 미국 이스라엘인의 모토였고, 이스라엘은 유대인 사회에 대한 지역 뉴스와 관심사뿐만 아니라 지역, 국가, 이스라엘, 국제 뉴스까지 항상 특집으로 다루어 왔다.

이 팟캐스트에서는 1998년 이후 The American Eatherite의 출판사인 Netanel "Ted" Deutsch와 Julie B가 사회를 본다.중간 이름이 '바브스'인 Bernsen Brook은 'The American Esrawite'의 기사에 대한 개요와 개인적인 통찰력을 제시한다.이번 주 톱기사에 대한 이야기 외에도 오랜 친구 사이인 도이치와 브룩은 167년 역사의 이전 이슈에서 나온 이스라엘 사람들의 인기 칼럼인 "페이지로부터"를 특집으로 다루고 있다.

참고 항목

참조

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  2. ^ a b Irwin, Julie (March 2000). "Wise Man". Cincinnati Magazine.
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  4. ^ "About The Israelite. [volume] (Cincinnati, O.) 1854-1874". Chronicling American, Library of Congress. Retrieved March 12, 2020., OCLC 11975053
  5. ^ "About The American Israelite. [volume] (Cincinnati, Ohio) 1874-current". Chronicling American, Library of Congress. Archived from the original on January 16, 2020. Retrieved March 12, 2020., OCLC 9936176
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외부 링크