산스크리트 화합물

Sanskrit compound

산스크리트어는 모국어인 프로토-인도-유럽어로부터 물려받는데, 복합명사를 형성하는 능력도 같은 언어, 특히 독일어, 그리스어, 영어에서도 널리 볼 수 있다.

그러나 산스크리트어, 특히 언어의 후기 단계에서 산스크리트어는 단일 화합물을 구성하는 원소의 수와 문헌에서 복합 사용량의 측면에서 이 두 가지 모두에 대해 현저하게 확장되는데, 이는 다른 곳과 비교가 되지 않는 발전이다.

또한, 후기 언어에서의[a] 이러한 발전은 전적으로 인위적이고 문학적인 구성이며 구어를 반영하지 않는다.[2][3]

배경

산스크리트어에서는 프로토인도유럽어처럼 다음과 같은 과정에 의해 화합물이 형성된다.

  • 첫 번째 원소의 줄기 형태를 취한다. 즉, 경직성을 제거한다.[b]
  • 두 요소를 하나의 악센트 음절로 결합한다.

후기 언어에서, 이 과정은 반복적으로 반복될 수 있다-- 이론적으로, ad infinitum, 새로 만들어진 혼합물이 새로운 혼합물의 첫 번째 요소가 된다.[3][4][5]

화합물을 '복원'하는 과정, 즉 문장 형식에서처럼 쇠퇴한 성분 단어를 사용하여 의미를 소거하는 과정을 '비그라하·바키아'라고 한다.[6]

대체로 화합물은 내향성외향성의 두 종류로 나눌 수 있다.[7]

내향성 화합물

일반적으로 결정작용이라고 불리는 내향성 화합물은 그 화합물이 본질적으로 그 부분의 합인 부분들 중 하나의 확장이라는 뜻이다.

  • 검은 새 → 검은 새의[c] 일종
  • 백악관 → 미국 대통령[d][8] 관저
  • 시즈하·푸라 → 사자도시(싱가포르)

외부 화합물

외부 화합물은 구성 요소 외부에 있는 것을 가리킨다.

  • 빨간머리 → 빨간머리 사람[e]
  • 소매치기 → 다른 사람 주머니[f][7] 고르는 사람
  • 'bahu·vrīhi' → light. '쌀밥' 즉, 쌀을 많이 보유하는 것: 부의 표시

실제로 이 '바후브리히'라는 용어는 산스크리트어와 표준 인도유럽언어학에서 모두 이런 종류의 화합물을 나타내기 위해 사용된다.[9]

산스크리트어는 다음과 같은 몇 가지 추가 구분을 제공하기 위해 이들을 확장한다.

분류

전통적으로 산스크리트 화합물은[g] 다음과 같은 주요 등급으로 나뉜다.[10]

  • 타트푸루아
    • 타트푸루아 정통
    • 카르마다랴
      • 드비구
    • 난타트푸루아
    • 프라디와 가티
    • 우파파다
  • 바후브르히
    • 드비구
  • 드반드바
  • 아비야예바바

이 중 첫 번째 두 가지인 돗푸루아와 바후브루히가 인도-유럽의 유산이고, 두 번째 두 가지는 인디케인의 혁신이다. 바유브루히라는 용어와 함께, 돗푸루아는 인도유럽의 주류 언어학에서도 이러한 종류의 복합화를 나타내는 기술적 용어로 채택되었다.[3]

다음 절에서는 주요 화합물 유형의 개요를 예시와 함께 제시한다. 이 예들은 화합물의 원소 구성을 보여주고 있으며, 영어의 의미는 일반적으로 그것들에 대응하는데, 대부분의 경우 비슷한 화합물이기도 하다. 그렇지 않거나 의미가 명확하지 않은 경우에는 추가 결의안을 제공한다.

타트푸루아 (결정)

돗푸루아(tatpuru elementsa)는 두 개의 원소로 구성된 내향성 화합물로, 첫 번째 원소에서 귀속성이라는 이름을 가진 자가 두 번째 원소를 결정한다.[11][12]

귀인부재의 문법적 성질을 바탕으로 위의 분류에서 볼 수 있는 6가지 종류의 돗푸루아 화합물이 확인된다. 또한 귀속성이 명목상인지 사선인지에[h] 따라 추가 구분이 이루어진다.[13][11][i]

타트푸루아 정통

여기서 첫 번째 구성원은 두 번째 구성원과 비스듬한 관계에 있는 귀속성이며, 따라서 종속 결정 요인이라고 불린다.[11][14]

단어 의미, 해상도 관계
자야·자수 승리를 추구하는 고발성
데바 다타- 신이 주신: 신이 주신 기악기
viṣṇu·bali Viṣu-offoring: Viṣu에게 바치는 것 데이티브
스바르가·파티타- 천국: 천국 애블러티브
야그라·시 호랑이 새끼: 호랑이라는 생각 일반적
야주르·베다- 희생 지식: 희생 지식 일반적
구하·자타- 집에서 태어난:에서 태어난 로케티브

카르마드하랴타투푸루아(서술)

카르마드하랴타투푸루아 화합물에서 첫 번째 원소는 두 번째 원소가 명사일 때 형용사로 두 번째 원소를 적격으로 한다. 두 번째 멤버가 형용사일 때 자격은 부사다. 형용사와 부사 이외의 다른 부분들은 형용사 또는 부사적 자격을 얻기 위해 사용될 수 있다.[15][16]

단어 의미, 해상도
닐'ôpala 푸른 연꽃
사르바·구아차 모든 좋은 품질
프리야·시하 친애하는 친구에게,
마하리시 대박자를 가진
라자타파르타 은잔
드비구타투푸루아(숫자)

본질적으로 dvigu는 첫 번째 원소가 숫자인 여러 복합체를 나타낼 수 있다.[j] Dvigu-tatpuruṣa 화합물은 카르마드하랴의 특별한 하위 범주다.[17][18]

단어 의미, 해상도
dvi·rajah- 두 명의 왕
삼·부바나- 삼세계: 우주
삼·사- 세 살
트라이·디바 삼중의 천국
다아구라- 열 손가락의 넓이
ṣḍ·아흐아흐- 엿새의 시간
사하스라야- 천 일 동안의 여정

바유브루히 유형의 dvigu 화합물은 아래에 언급되어 있다.

나냐타투푸루아(음)

nan-tatpuruṣa 화합물에서 첫 번째 원소는 추문자, 음문자(a-, an-, na-, 영어 언-, 라틴어에서 파생된 인-, 비- 또는 그리스에서 파생된 a-,[19][20] an-)와 같다.

단어 의미, 해상도
아·브라마차 비브라민
앙·아흐바 비말: 말이 아니다.
아·파티 달인이 아니다
아·비디야 무식한
아·라 unyoung: old
śradhaha 불신 불신 불신불신

우파파다타투푸루아

이것들은 화합물에서만 발생하며 스스로 설 수 없는 두 번째 멤버로 구성되어 있다.[k] 이것들은 뿌리가 되거나 언어적인 파생상품이다.[21][22]

단어 의미, 해상도
sa·yuj 합심하여
su·kṛ́t 선행이 바른, 선행이 있는.
음바·카라- 화분 제조기
sva·ráj. 자칭: 주권자
마누·자 마누 태생, 마누, 맨유 태생
svayam·bhú́ 자생하는
에카·야 외생의
얄라다 물을 주는 것: 구름
사르바냐 전지전능한 사람

알루크타푸루아

알루크-타투푸루아 화합물에서, 줄기 형태인 표준 패턴과는 대조적으로, 첫 번째 요소는 문장처럼 사례 형태를 취한다.[23]

제1원소 → 워드 의미, 해상도 케이스
ojas → ojasa·kṛta- 힘을 다하여 기악기
ā맨 → ā맨e·pada- '자신을 위한 단어': 반사적인 목소리 데이티브
daaus → divas·pati. '하늘의 군주': 인드라 이름 일반적
유디 → 유디·유디히라- 전투에 있어서 확고한. 로케티브

드반드바 (공동순서)

이들은 "및"(복사 또는 조정)과 연결된 둘 이상의 명사 줄기로 구성된다. 산스크리트어에는 주로 세 가지 종류의 dvandva 쌍 구조물이 있다.[28]

이타레타라단바

itaretara-dvandva의 결과는 열거적인 단어인데, 그 의미는 모든 구성원을 가리킨다. 결과 복합어는 이중 또는 복수 숫자로 구성되며 복합 구조에서 최종 구성원의 성별을 취한다. 예:[29][30]

단어 의미, 해상도
mitrara.varruhau. 미트라와 바루차
일바·피티브 우주, 삼라만상
vrīhi·yavau 쌀과 보리
칸드라디토 달과 해
선견지명이 있다. 신들과 악마들
성급한 코끼리와 말
로가·파라타파·밴드하나·비야사나니 질병, 고통, 슬픔, 속박과 역경

사마하드반바

단어들은 메타휴먼을 형성하기 위해 합성어로 구성될 수 있으며, 때로는 단어들이 전체의 모든 구성 요소로 구성될 수도 있다. 결과물은 집단적 감각을 지니고 있으며 항상 단수적이고 중립적이다.[31]

단어 리터럴 ⇒ 의미
파지·파담 손과 발, 팔다리와 부속품
아하·니드라·바야암 음식, 수면, 두려움 ⇒ 변천, 삶의 특징

에카이셰아드반바

일부 문법학자들에 따르면, 에카셰아-드반바라고 불리는 세 번째 종류의 dvandva가 있는데, 여기서 여러 단어의 합성어에는 하나의 줄기만이 남아 있다.[32]

화합물 해상도 의미
피타로 m caāā ca ca 엄마와 아빠 엄마 아빠 부모님
미가스 Mṛgyaś ca mṛga ca ca. 사슴에게 하는 짓과 돈
퍼트라스 푸트라라 카 뒤히타라 카 아들과 딸들, 자식들

바후브르히 (소유)

Bahuvrīhi문법적 수식어가 앞에 있는 명사로 구성된 외향적 화합물로, 함께 보면 하나의 명목화된 형용사로 기능한다.

바후브루히 화합물은 종종 "소유"로 번역될 수 있다." 또는 "-ed" (예: "쌀을 많이 빻는 것" 또는 "-ed"). 영어에서 바유브루히의 예는 "저생"과 "블록헤드"(각각 '수명이 낮은 사람'과 '머리가 블록을 닮은 사람'을 의미한다) 또는 영어 성 롱바텀('두 개의 긴 '둘 다'[발리')이다.

두 번째 원소는 본질적으로 명사일 수 있었는데, 그러한 화합물 안에서 형용사로 사용되는 화합물과의 형용사적 분열을 취할 수 있다. 따라서 내향성 화합물은 억양의 변화에 의해 일반적으로 수반되고 구어로 명시적으로 인식되는 소유물로 변환될 수 있다.[33][34]

  • '인드라의 살인마' 인드라·인드라의 살인마 '인드라를 살인자로 둔 것'[p]
  • bhad·ratha-, '위대한 전차' ⇒ bhahd·ratha-, '위대한 전차'
  • sūrya·tejás-, 'sun's brightness' ⇒ sū́rya·tejas-, 'possessing the brightness of the sun'

그러한 화합물의 대표적인 예는 다음과 같다.[36]

단어 의미, 해상도
마유큐트라·로맨틱- 공작새의
우그라바후- 어깨가 튼튼한
지비타바차- 산아:산아이를[q] 낳다.
마드후·지흐바- 꿀통, 꿀통, 꿀통
파트라·하스타- 수인: 손에 그릇을 들고 있는 것.
카라-샤- 당나귀 같은 얼굴을 한

드비구바후브르히

바유브루히의 첫 번째 원소가 숫자일 때, 그 화합물을 dvigu라고 부른다.[r] 영어의 예는 하프윗('마음의 절반을 가진 자')일 것이다.

그러한 화합물의 대표적인 예는 다음과 같다.[38]

단어 의미, 해상도
에카·카크라- 외바퀴의
에카·패드 한 발짝의
카투르·아우가- 네모난
삽타·지흐바- 칠언의
aṣṭa·putra- 여덟 아들: 여덟 아들 낳다.
나바·샤라- 아홉 도스의
쟈타·단트 백발의
사샤라나만 천이름: 천이름

아비야이바(아비비아)

아비야이바(Avyayībahvas)는 외설적 요소(부사 등)와 명사로 구성된 부사 화합물로, 부사 또는 다른 외설적 요소(Avyaya)를 함께 표현한다.[39][40]

단어 의미, 해상도
아디함·아티맘 자기에 관하여
아누·라담 병거 뒤에
upa/rajam 왕 가까이에
프래티·애그니 난롯가에
프라티·니샴 밤마다
야타악티 힘에 겨운: 능력에 따라
사카크람 바퀴와 동시에
안타르·jal람 물간: 물 안

참고 항목

메모들

  1. ^ "베딕에서 명사 화합물은 호메릭 그리스어보다 거의 빈번하지 않지만, 그 빈도는 언어의 역사를 통해 증가한다. 후기 언어에서 4, 5개 멤버의 여러 화합물 중 하나의 짧은 문장에서의 발생은 완벽하게 정상이며, 20개 이상의 멤버의 특정 스타일에서 과도한 것으로 생각되지 않는다." - Coulson
  2. ^ 이 과정은 케이스 종료 없이 문장으로 단어가 나타날 수 있는 프로토인도유럽어 초기 단계의 가능성을 시사한다.
  3. ^ 새만 검은 것이 아니라 특정한 종
  4. ^ 어느 집이나 백인이 아닌 특정 대통령 관저.
  5. ^ 즉, 머리가 아니다.
  6. ^ 즉, 주머니가 아니다.
  7. ^ 사마·보티
  8. ^ 고발, 기악, 데이터, 애칭, 일반 또는 위치
  9. ^ 돗푸루아(저 사람, 즉 '누군가의 대리인'이라는 뜻에서 '저 사람'이라는 말은 그 자체가 돗푸루아 합성어다.
  10. ^ dvi·gu라는 단어 자체가 dvigu:light. 'two-cow'의 예로서, '두 마리의 소'라는 뜻으로 쓰인다.
  11. ^ 바운드 양식이라 불리는
  12. ^ 열거적 드반드바
  13. ^ 원-(줄기)
  14. ^ 스페인어를 비교하다 ' '부모'
  15. ^ '재미있는' 즉, 부자인 사람
  16. ^ 올바른 억양의 중요성을 설명하기 위해, 문법학자 파타니잘리(기원전 150년경에 살고 있음)는 이 화합물에 사용된 잘못된 억양 때문에 결국 인드라의 살인자 대신 자신이 인드라에 의해 살해된 바트라의 이야기를 인용했다고 한다![35]
  17. ^ 실제로 후기 산스크리트에서는 동사에 근거한 절 대신 화합물을 사용하는 경향이 매우 강하여 고전극에서는 살아 있는 아이를 갖는 것에 대한 고마움을 표현하기 위해 '고맙다 천국, 나는 살아 있다'라고 말할 수 있다: 디ṣ야, 지비타, 바츠의 âsmimi.
  18. ^ 예를 들면 dvigu라는 단어 자체가 될 것인데, 바후브루히라는 말은 '[a] 2-소[사람]; 즉, 소가 두 마리 있는 사람(dvau gavau)이라는 뜻이다.

참조

  1. ^ 콜슨, p. xxii.
  2. ^ 콜슨, 페이지 엑스시
  3. ^ Jump up to: a b c 버로우, 페이지 209.
  4. ^ 휘트니, §1246.
  5. ^ 케일, §180
  6. ^ 케일, §184.
  7. ^ Jump up to: a b 애덤스, 35페이지
  8. ^ 마이어, 페이지 179.
  9. ^ 포르손, 제6.82조.
  10. ^ 케일, §201.
  11. ^ Jump up to: a b c 콜슨, 87페이지
  12. ^ 케일, §200.
  13. ^ 케일, §201.
  14. ^ 케일, §203.
  15. ^ 휘트니, §1279.
  16. ^ Tubb & Boose, 제1.54조.
  17. ^ 터브 앤 부스, §1.56.
  18. ^ 휘트니, §1312.
  19. ^ 휘트니, §1288.
  20. ^ 터브 앤 부스, 제1.58조.
  21. ^ Tubb & Boose, 제1.59조.
  22. ^ 휘트니, §1286.
  23. ^ 케일, §208, 215
  24. ^ 케일, §206.
  25. ^ 케일, 제215조
  26. ^ 휘트니, §361.
  27. ^ 케일, 제217조
  28. ^ 케일, §187.
  29. ^ 버로우, 페이지 217.
  30. ^ 휘트니, §1253.
  31. ^ 케일, §188-189.
  32. ^ Tubb & Boose, §173-174.
  33. ^ 휘트니, §1293.
  34. ^ 케일, 제246조
  35. ^ 데스판데, 24페이지
  36. ^ 버로우, 페이지 215.
  37. ^ 콜슨, 페이지 122.
  38. ^ 휘트니, §1300.
  39. ^ 휘트니, §1313.
  40. ^ Tubb & Boose, §1.48.

참고 문헌 목록

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