술레이만 무사

술레이만 무사 سليمان الموسى
태어난	(1919-06-11)1919년 6월 11일 알 라피드, 점령된 적 지역 관리
죽은	2008년 6월 9일(2008-06-09) (88세) 요르단 암만
국적	요르단어
직업	작가 / 역사학자
년 활동	1935년 그가 죽을 때까지
주목할 만한 작품	T.E. 로렌스: 아랍관, 20세기 요르단의 역사, 셰리프 후세인 빈 알리의 전기, 1948년 요르단 전쟁, 대 아랍 반란
배우자	게오르게테 누세르

술레이만 무사(아랍어: سليمننننننن))))))))))))(1919년 6월 11일 ~ 2008년 6월 9일)는 이르비드 시 북쪽의 작은 마을인 알 라피드에서 태어난 요르단 작가 겸 역사학자였다.^[1][2] 그는 최대 50여 권의 책을 썼는데, 그 중 가장 두드러진 책은 1948년 전쟁의 샤리프 후세인 빈 알리, 위대한 아랍 반란, 20세기 요르단의 역사이며, 아라비아의 로렌스에 대해 쓰고 아랍의 관점을 보여준 최초의 아랍 작가였다.^[1][3][4]

그의 저서 T.E. 로렌스: 아랍관은 1966년에 출판되어 영어, 프랑스어, 일본어로 번역되었다. 로렌스 등을 찬양하기 위해 쓴 책들이 많았지만, 모두 아랍 반란에서 그의 역할을 과장하고 아랍인 스스로에게 정의를 행하지 못했다는 사실을 납득시킨 연구 끝에 쓰여진 것이다.^{[1][4][5][6][7]}

인생

청춘

술레이만 무사(Suleiman Mouza)는 1919년 알 라피드 마을의 기독교 가정에서 태어났다. 이 마을은 야르무크 강을 내려다보고 있으며 이르비드에서 북쪽으로 20km 떨어진 곳에 위치해 있다. 독서와 글쓰기에 열정이 있는 부자지간인 아버지의 조기 사망은 무사(武士)가 갓 여섯 살 때 어머니와 누이동생인 그에게 충격으로 다가왔다.^[2] 몇 권의 책이 들어 있는 지팡이 바구니에 불과할 정도로 그들을 조금 남겨둔 채, 그의 어머니는 가족의 필요를 확보하는 일을 떠맡았다. 그들은 주로 농업에 의존하는 마을의 일부로 단순하고 자발적인 삶을 살았다.^[8]

마우사는 종교학자들로부터 초등교육을 받은 후 3년간 알 타이파로 알려진 작은 학교로 전학했다. 어머니의 야망대로 그는 그 후 알 후스네에 있는 관립학교(官立學校)로 보내져 1934년 5월까지 친척집에 거주하다가 가족의 제한된 수입으로 고등학교에 진학할 수 없게 되었다. 몇 달 후, 열여섯 살의 나이에 이르비드 학교에서 교직에 올랐다.^[8]

고용

1936년에 그는 팔레스타인의 하이파 도시로 여행을 갔고 그곳에서 처음으로 일을 시작했다. 이르비드로 돌아와 짧은 기간 동안 교사 생활을 재개한 그는 기차로 자파( (اف)로 여행을 떠나기로 결정하였는데, 이 기차는 다마스쿠스와 연결되었으며 오스만 제국이 건설한 헤자즈 철도의 일부였다.^[9] 이 여정은 그가 이웃 도서관에서 책과 소설을 빌리고 구입하기 시작하면서 독서에 대한 열정을 충족시키기 시작했기 때문에 그의 문화 생활에 상당한 영향을 미쳤다. 그는 사전을 이용해 점차 영어를 배웠고, 1938년 여러 단편소설뿐만 아니라 팔레스타인 신문에 많은 기사를 실었다. 시간이 흐를수록 그는 문학과 시의 책에 더 가까이 기대고 있는 자신을 발견했고 역사에 대한 그의 매력은 발전했다.^[8]

그는 1939년 알 라피드로 돌아와 마프라크에 있는 이라크 석유회사의 직원이 되기 전에 교육 분야에서 계속 일했다. 1943년 그는 실질적인 약속을 이행하고 나자렛을 방문했을 때 만난 조지테 누세르와 결혼했다.^[10] 마우사는 마프라크에서 15년을 보냈고, 몇 편의 단편과 기사, 번역을 간신히 냈지만, 그가 겪은 부적절하고 문맹한 환경 때문에 그의 출판은 중단될 뻔했다.

마우사가 요르단 수도 암만(암만)으로 이주해 1957년 요르단 방송국에서 일하기 시작하면서 1984년까지 출판서비스와 정보문화부의 업무에 눈을 돌리면서 그의 생애에 큰 변화가 일어났다. 그 기간 동안 그는 요르단 잡지 '레살랏 알 오든'(1966년 ~ 1967년)의 편집장을 맡았다. 이후 술레이만 무사씨는 1984년부터 1988년까지 대암만시(GAM)에서 문화고문으로 4년 이상을 보냈다.^[1]

작가 겸 역사학자

무사 최초의 책 알 후세인 빈 알리와 대 아랍 반란은 1957년에 출판되었는데, 이 책은 저자가 겨우 19세였던 1939년 초 팔레스타인 자파에서 거주했을 때 쓰여졌다.^[8] 이 책의 인쇄는 거의 17년 만에 이루어졌다.^[11]

술레이만 무사(Sulleiman Moussa)의 대표적인 작품 중 하나는 T.E. Lawrence이다. 영어, 프랑스어, 일본어로 번역된 아랍관.^[12] 이것은 그를 세계적인 명성을 얻은 작가 무사에게 전환점이 되었다. 그는 '대 아랍 반란'의 전투와 사건에 대한 아랍인의 관점을 보여주었고,^[5] 아랍인들에게 전폭적인 권리를 주지 않은 로렌스가 직접 쓴 영국 책에 대한 반응도 보였다. 저자는 독립과 자유를 위한 터키의 통치에 대항한 전투반란에서 아랍인들이 대거 싸웠으며, 그들은 싸우고 투쟁한 사람들이며, 로렌스는 영국 육군의 여느 장교와 같은 장교에 불과했음을 보여준다.^[1]

저자가 1937년 자파(Jaffa)에 상주하면서 그의 활동은 아랍어 역사책뿐 아니라 영어권으로도 확대되었고 그 중 가장 중요한 책은 1938년 초판에 등장한 조지 안토니우스의 <로렌스의 지혜의 일곱 기둥>과 <아랍의 각성>이었다.^[13]

무사씨는 영어에 대한 그의 관심에 대해 다음과 같이 썼다.

아랍의 작가는 세계 문화의 진로를 따라가고 그들과 교류하고 싶다면, 의심의 여지 없이 모국어에 덧붙여 언어를 알아야 한다.^[14]

T.E. 로렌스: 아랍풍경

술레이만 무사(武家)가 자파에서 쓴 기사 중 널리 관심을 불러일으킨 기사로는 알 아답(Al Adab) 잡지(1955년 11월)에 "균형의 법칙"(Lawrence on Balance, ( nameني يليز نليا ننزان ننننننن)이라는 이름으로 게재된 기사가 있었는데, 이 책은 다음과 같다. 그 해 초 영국에 나타났던 전기 조사. 아랍인의 관점에서 이 문제를 통합적으로 토론하는 책을 쓰겠다는 생각은 8쪽짜리 기사가 받은 성공에 바탕을 두고 있었다.^[1]

5년 후, 이 책의 첫 아랍판은 T.E. 로렌스라는 이름으로 출판되었다. An Arab View (لورنس والعرب: وجهة نظر عربية) followed by the translations into English in 1966, French in 1973 and Japanese in 1988.^[15] 이 책은 요르단 대학의 영어 교수인 ^[16]알버트 부트로스에 의해 영어로 번역되었다. 많은 아랍어와 서양의 참고문헌들이 그 글에 사용되었다. 무사에는 콜린 윌슨 교수, 제레미 윌슨 교수 등 서양 원로 작가들이 다녀갔다. 오늘날까지, 그의 책은 아랍의 관점을 보여주는 유일한 책으로 남아있다. 그것은 로렌스에 관심이 있는 모든 연구자들에게 깊은 영향을 남겼다. 따라서, 이 책은 세계적인 명성을 얻었고, 로렌스와 대 아랍 반란을 주제로 한 연구자들의 언급이 되었다.

영국 옥스퍼드대를 비롯한 아랍과 외국 대학에서 가르침을 받는 것은 이 책이 이끌어낸 성공과 관심을 보여주는 확실한 증거다. 2000년 7월 연설에서 다음과 같이 말한 사람은 옥스퍼드 대학의 유진 로건 교수였다.

술레이만 무사(Sulleiman Mouza)는 그의 유명한 책 'T'를 출판하면서 서양 독자들의 관심을 끌었다.E 로렌스: '아랍의 전망' 실제로 서방국가의 중동사 교수들은 무사(武士)의 책을 귀중한 연구 자료로 여기고 있다. 용서받지 못한 날들: 1948년 전쟁의 요르단은 1948년 전쟁에 대해 아랍어로 쓰여진 최고의 책으로 여겨진다. 서양의 연구자들이 술레이만 무사에게 그가 제공한 공적에 대해 감사를 표하기를 바란다. 1985년에 쓰여진 그의 역사적인 요르단 역사에서 시작하여 아랍어와 영어로 쓰여진 많은 책들과 학구적인 기사들을 훑어본 이 지역의 서양 역사학자는 술레이만 무사가 먼저 그곳에 갔다는 것을 발견하지 못한 채 좀처럼 새로운 주제에 착수하지 않는다. 이런 의미에서 우리는 모두 술레이만 무사(Sulleiman Mouza)의 학생이다... 그래서 서양의 동료들을 대표하여 요르단 역사의 위대한 스승에게 감사의 말씀을 전하고 싶다.

국제적으로나 국내적으로나

술레이만 무사(Sulleiman Mouza)는 아랍세계에서 지적으로 돌파구를 이룬 인정받는 연구자일 뿐만 아니라 현지 '인민' 작가이기도 했다.^[17] 그는 다음과 같은 네 가지 주요 주제로 글을 썼다. 전기, 요르단의 역사, 아랍 혁명의 역사, 문학 및 단편 소설의 저술, 그리고 아랍어 번역과 젊은이들을 위해 쓰여진 몇 권의 간결한 책들. 무사씨는 많은 다양한 아랍, 영국, 외국 소식통에 의존했다.^[18]

1974년 영국의 공공기록사무소에 가서 4개월 동안 요르단 관련 서류를 연구했다. 따라서 그의 작품은 많은 학생들과 연구자들에게 없어서는 안 될 참고 자료로 여겨지고 있다.

마우사는 요르단 역사와 아랍 역사에 기여한 공로를 인정받아 다음과 같은 많은 상을 받았다. 1971년 독립훈장, 1988년 압둘라 1세 이슬람문명 연구상, 1990년 국가장려금상, 2007년 알 후세인 훈장, 2008년 사망 후 아랍작가훈장.^[19]

죽음

술레이만 무사(89)는 요르단 암만에서 88세 생일을 이틀 앞두고 2008년 6월 9일 세상을 떠났다. 그는 울혈성 심부전으로 죽었다.^[20] 장례식과 영결식에는 문화 관계자들이 참석했으며, 요르단 국왕 압둘라 2세, 문화부, 언론 등 많은 사람들이 다양한 창작 분야에서 그의 공헌에 찬사를 보냈다.^[4]

사후인정

술레이만 무사도 생전에 수많은 상과 영예를 받았지만 요르단 역사, 중동 역사, 세계사에 기여한 공로를 인정받아 사후에 많은 프로젝트가 시작됐다. 술레이만 무사(GAM) 도서관의 설립과 그의 전작을 여러 단계로 나누어 재게시하는 것,^[7][21] 그리고 「신세대에게 역사를 소개하는 임마」가 이러한 사업 중 가장 두드러진 것 중의 하나이다.^[22] 무사도 사후 2008년 아랍작가훈장을 받았다.

술레이만 무사 도서관

2009년 11월 11일, 전 암만 시장 오마르 마아니를 대신해 GAM의 알 후세인 문화원에 위치한 ^[22]술레이만 무사라는 이름으로 요르단 역사를 전담하는 도서관이 개관하였다.^[7]

도서관은 아랍어, 영어, 프랑스어로 된 요르단의 역사와 관련된 제목들을 위한 몇 개의 섹션으로 나뉘어져 있다. 또 다른 것은 술레이만 무사 씨의 책과 개인 소유물,^[22] 그리고 그의 가족이 도서관에 기증한 문서 작업 중 그가 수집해 온 문서들을 위해 할당된다. 이날 취임식에서 하이담 위낫 시 문화사회체육부 차장은 새 도서관의 고유성을 언급하며 GAM이 인터넷 지역네트워크(LAN) 등 많은 시설을 갖추는 데 시간을 들인 점에 주목해 관심 있는 독자와 연구자 모두에게 개방할 것이라고 밝혔다. 국제 잡지와 신문의 ^[7][23]이용가능성

도서관은 정기적으로 학교와 대학의 방문객을 받아 다큐멘터리, 사진, 도서관 자료 등을 통해 중동 역사를 소개한다.^[22] 몇몇 과학 세미나와 회의는 이미 도서관에서 열렸다. 요르단의 중요한 발전적·경제적 프로젝트 중 하나가 되고, 아랍 역사와 요르단 역사 관련 서적을 발간하는 곳이 되는 것이 목표다.^[7][23]

작동하다

아랍어로

영어에서

• 카메로스: 요르단과 아랍 민족주의
• 땅과 사람: 1921-1973년 역사적 스케치 요르단

^[3]

T.E. Lawrence에 대한 리뷰: 아랍풍경

"T.E.의 많은 추종자들은 로렌스의 아랍 반란에 대한 자기 파트를 선호할 것이지만, 마우사 씨의 분명한 우려와 그가 만들어내는 증거의 무게는 '아라비아의 법칙'에 관심이 있는 모든 사람들이 반드시 연구해야 하는 그의 책을 만들 것이다. - " - 옥스퍼드 대학 출판부, 1966년

"...이 열정적이고 인정 많은 아랍 희망의 쓰라린 배신을 유럽 권력 정치의 이익으로 리허설한다면 이 책(T.E. Lawrence: 아랍관)은 읽을 가치가 있다. 결국 지난 50년 동안 서방과 아랍 관계를 맺어온 불신의 근원이 거기에 있다." - 앤서니 너팅, 선데이 텔레그래프 뉴스; 1966년 7월 10일

"...하지만 무사 씨는 아무리 '민족주의자'라고 해도, 이 자료를 검토하고 아랍인의 의견을 얻을 수 있는 그런 증거를 수집하는 데 고뇌하고, 집요하게 철저해 왔다." - 스탠더드 타임즈, 1967년 3월 12일

"...그 책은 글쓰기가 필요했고 읽을 만했다...그는 자신의 증거를 공정하게 진술하면서 정직하게 쓰고, 그의 책은 그것이 요구하는 진지한 고려를 받을 가치가 있다." - 버밍엄 포스트, 1966년 7월 9일

"...아랍의 견해를 밝힌 최초의 학자적 설명이며, 로렌스 이야기에 대한 고도의 설득력 있고 철저하게 연구된 고찰이다...무사라는 아랍인의 지성이고 열정적인 지지자다." - 분기별 검토, 1967년 여름

"T. E. 로렌스에서: 아랍의 관점인 술레이만 무사(Sulleiman Mouza)는 로렌스 신화를 파괴하기 위한 시도로 그러한 세부사항들을 매우 다양하게 수집한다. 그는 로렌스의 이기주의에 불쾌해 하며 역사 기록을 적절한 비율로 회복하기 위해 노력해왔다."- 미시간 계간 리뷰, 1969년^[24] 여름

"슐레이만 무사씨의 작품은 T.E. 로렌스 장학금에 깊고 지속적인 영향을 끼쳤다. 그것은 이러한 사건들이 아랍인의 눈을 통해 얼마나 다르게 보이는지를 보여주었고, 로렌스가 이런 일들이 일어나기를 원했기 때문에 우리에게 단지, 아니 실제로 일어난 일이라는 가정에 의문을 제기하도록 가르쳤다.

나는 장기적으로 서구 역사가들과 아랍 역사가들이 살아 남은 모든 증거들을 바탕으로 아랍 반란의 역사에 대한 공통된 견해에 도달할 것이라고 믿는다. 받아들여진 서양관에 도전함으로써 술레이만 무사라는 그 과정에서 중요한 역할을 했다. 영국 역사학자 제레미 윌슨(Jeremy Wilson^[25])은 "영원히 인정받을 만하다"고 말했다.

수상 및 수상

• 알리 빈 알 후세인 메달 - 독립 메달, 2등, 1971.
• 주 문학상, 1977.
• 1980년 요르단 역사 제1차 회의의 명예 방패.
• 압둘 아지즈 국왕의 역사에 관한 세계회의에 의해 조직된 실드 - 이맘 무함마드 이븐 사우드 이슬람 대학, 알 리야드 - 1985.
• 압둘라 빈 알 후세인 이슬람 문명 연구상, 1988.
• 압둘 하메드 쇼만 재단으로부터 받은 명예 선물이며 1989년 6월 알 아크사 모스크의 모델이다.
• 1990년 요르단 역사에서 술레이만 무사(Sulleiman Mouza)의 노력에 감사하는 요르단 대학의 명예 방패.
• 아랍 작가 훈장 - 1991년 6월.
• 명예 방패 Faha Sports Club of the Social and Cultural - 1993년 9월.
• 명예 방패 쿠르투비 소년 중등학교 - 1995년 11월.
• 베니 카나네 알 라피드 마을 사람들의 사무실에서 나온 명예 방패 - 1996년 7월.
• 왕립 의료 서비스의 명예 방패 - 1996년 12월.
• 2000년 7월 요르단 암만 사회사 제2차 국제회의에 술레이만 무사(Mousa)가 참가한 것을 계기로 요르단 역사 저술의 큰 토대를 인정받아 요르단 전략연구센터의 명예 방패.
• 2002년 6월 알리 빈 알 후세인 훈장 - 1차 훈장의 독립 훈장 -.
• 요르단 작가 협회의 명예 방패 - 2006년 1월.
• 2007년 5월, 알 후세인 훈장.
• The Shield of the Great Amman Communities. 위대한 암만 시의 방패.
• 문화부의 방패.
• 요르단 텔레비전 채널의 방패.
• 뛰어난 공헌을 인정받아 요르단 하세미트 왕정 문서 센터의 이사회로부터 보호.
• 아랍 작가 훈장 - 2008년 8월.

참조

위키미디어 커먼스의 술레이만 무사 관련 매체