윌리엄 스테인턴 모세

William Stainton Moses
윌리엄 스테인턴 모세
William Stainton Moses Photograph.png
태어난1839
죽은1892년 9월 5일
직업영성주의 매체

윌리엄 스테인튼 모세 (William Steatton Moses, 1839년 – 1892년 9월 5일)는 영국의 성직자 및 영성주의 매체였다. 그는 정신 사진술과 자동 작문을 장려했고, 심령학대학이 된 것을 공동 설립했다. 그는 대체적으로 철거된 자신의 주장에 대한 과학적 조사에 저항했다.

인생

모세는 링컨 근처의 도닝턴에서 태어났다. 그는 런던 대학교베드포드 학교옥스포드의 엑서터 대학에서 교육을 받았다.[1] 는 1870년 사무엘 윌버포스 주교로부터 영국 교회의 사제 서품을 받았다.

모세는 1872년 로티 파울러와 함께 그의 첫 공연에 참석했다. 찰스 윌리엄스와 대니얼 던글라스 홈은 그가 방문한 다음 매개체였다. 영성주의에 입문한 지 5개월 만에 공중부양을 경험했다고 주장했다. 모세의 자동 대본은 그의 저서 '정령 가르침'과 '정령 정체성'에 나타나기 시작했다.[1] 이 대본은 1872년부터 1883년까지 24권의 공책을 채운다. 하나 빼고는 모두 런던 정신주의자 동맹에 의해 보존되어 왔다.

모세는 사이코그래피를 출판했다. 1878년 심령 또는 영적 현상의 객관적 형태 중 하나에 관한 논문 그 속에서 그는 자동적 글쓰기를 통해 죽은 사람의 메시지를 채널링하는 영적 개념(독립적 글쓰기, 직접 쓰기 또는 영적 글쓰기로도 알려져 있음)에 대해 '심리학'(사이코그래프에서)이라는 용어를 동전으로 한다.

모세는 정신과학연구회(SPR)의 초대 부회장 중 한 명이었다.[2] 다른 초기 멤버들로는 프레데릭 W. H. 마이어스, 헨리 시드윅, 에드먼드 거니가 있었다. 1886년과 1887년 SPR은 일련의 출판물에서 매체 윌리엄 에글린튼의 속임수를 폭로했다. 이 때문에 모세를 비롯한 일부 정신주의자들이 SPR에서 물러났다.[3]

모세는 에두아르 이시도르 부게트의 영혼 사진을 승인했지만, 부게트는 사기꾼으로 밝혀졌다.[4] 모세는 1875년 5월에 인간 자연을 위한 기사에서 부게트를 지지했었다.[5] 같은 해 말 부르게가 폭로된 뒤 모세는 부게뜨가 여전히 진정한 매개체라고 주장하며 거짓 자백을 하기 위해 뇌물을 받았다고 주장했다.[6][7] 이 사건은 연구자들에 의해 기꺼이 믿고 사기 증거를 받아들이지 않으려는 정신주의자들의 사례로 인용되어 왔다.[8][9][10]

모세가 등장하는 영혼 사진.

1884년 모세는 런던 정신주의자 동맹의 로저스와 함께 심령학 대학 이후 창립 멤버였다.[1]

모세는 1892년 9월 5일에 죽었다.[1]

리셉션

모세는 선택받은 소수의 친구들과만 어두운 환경에서 공연을 했고, 그는 심리학 연구자들이 그의 강연에 참석하는 것을 허락하지 않았고 시험도 받지 않았다.[11] 심리학자 프랭크 포드모어는 다음과 같이 썼다.

[모세]의 감각에 보고된 모든 경탄은 사실 미디어가 직접 만들어 낸 것, 즉 테이블을 기울여서 랩을 생산한 것은 그 자신이고, 향과 씨 진주와 파리아누스 스타투트가 주머니 속에 있는 방에 들여온 것은 그 사람이라는 것, 그리고 영혼의 빛은 사실 그 이상 아무것도 아니었다는 결론을 내리는 것은 타당해 보인다.한 병의 인화유 또한 기술된 위업들은 매체에서 특별한 기술을 필요로 하지도 않았다.[12]

모세가 고인의 역사를 연구하기 위해 부고, 일간지, 전기, 연호 등을 찾아봤다는 제안이 있었다.[12] 조셉 맥카베는 모세를 "고의적인 사기꾼"이라고 묘사했고 그의 애프터와 그의 모든 업적은 속임수의 결과라고 썼다.[4] 과학사학자 셰리 라이언스는 세렌스에서 빛이 나거나 발광하는 손은 손에 있는 의 기름을 문지르는 것으로 쉽게 설명할 수 있다고 썼다.[13] 모세는 인 한 병을 들고 두 번 붙잡혔다.[14]

심리학자 테오도르 프루노이는 모세의 자동 저술에 대한 초자연적인 설명을 인정하기 전에, "우리는 우선 모세 자신이 그것들을 무의식적으로 정교하게 설명할 수 없다는 것을 확실히 해야 한다"고 썼다. 내 생각으로는, 그는 꽤 능력이 있었다.[15] 고대 역사에 대한 모세의 진술 중 많은 부분이 거짓임이 증명되었다.[16]

게오르기스 맥하그 연구원은 모세의 중용이 자기 암시와 무의식적인 속임수의 결과라고 주장해 왔다.[17]

첫번째로 기록된 암호상실증은 1874년 모세와 함께 일어났다.[18][19]

출판물

모세는 'M.A. 옥손'이라는 필명으로 영적주의에 관한 다음과 같은 책을 펴냈다.

  • 스피릿 아이덴티티 (1879)
  • 심리학 (1882)
  • 영혼 가르침 (1883년)
  • 영적주의의 상위 측면 (1880)

모세도 정기적인 <빛>을 편집하여 인간 본성을 위한 영험주의에 대해 글을 썼다.

참조

  1. ^ a b c d 리그 1912.
  2. ^ 자넷 오펜하임 (1988). The Other World: 1850-1914년 영국의 정신주의와 심리학 연구. 케임브리지 대학 출판부 138쪽 ISBN978-0521347679 "모세스는 SPR의 초대 부회장 및 위원회 위원 중 한 명이 되었다"
  3. ^ 자넷 오펜하임 (1988). The Other World: 1850-1914년 영국의 정신주의와 심리학 연구. 케임브리지 대학 출판부 139-140쪽 ISBN 978-0521347679
  4. ^ a b 조셉 맥케이브(1920). 영적론: 1847년의 인기 있는 역사. 도드, 미드 그리고 컴퍼니. 페이지 151-173
  5. ^ 존 멀홀랜드(1938). 친숙한 정령들을 조심하라. C. 스크리브너의 아들. 페이지 150. ISBN 978-1111354879 "Stainton Moses는 1875년 5월에 인쇄된 기사에서 부게를 열렬히 지지했다. 1875년 6월, 프랑스 정부는 부게트를 사기죄로 체포했다. 그의 재판에서 그는 완전한 자백을 했고, 경찰은 그의 '정신'인형과 거기에 맞는 머리모음을 압수하여 제작했다.
  6. ^ 프랭크 포드모어(1902) 현대 정신주의: 역사와 비평. 제2권. 런던: Metuen & Co. 페이지 120-123.
  7. ^ 시메온 에드먼즈(1966년). 영적론: 비판적 조사. 물병자 신문 115쪽. "스테인턴 모세는 심지어 검찰이 교회에서 선동한 것이며, 부귀트가 거짓 자백을 하도록 강요받거나 뇌물을 받았다고 주장했다."
  8. ^ 해리 후디니. (2011년판) 1924년에 처음 출판되었다. 정령들 사이의 마술사. 케임브리지 대학 출판부 120-124쪽 ISBN 978-1-108-02748-9
  9. ^ 로널드 피어솔(1972년). 테이블 래퍼들. 북 클럽 어소시에이트 124 페이지 ISBN 978-0750936842
  10. ^ 밀본 크리스토퍼(1975) 미디엄스, 미스틱스 & 오컬트. 토마스 Y. 크라우엘. 페이지 114. ISBN 0-690-00476-1
  11. ^ 이쪽 방향의 카링턴. (1907). 영적주의의 물리적 현상. 허버트 B. 터너 & 코퍼레이션 14페이지
  12. ^ a b 프랭크 포드모어(1902) 현대 정신주의: 역사와 비평. 제2권. 메투엔 & 컴퍼니 페이지 283-287
  13. ^ 셰리라이온스 (2010). 종, 종, 종, 정령, 해골: 빅토리아 시대 여백의 과학. 뉴욕 주립대학교 신문 95페이지. ISBN 978-1438427980
  14. ^ 조셉 맥케이브(1920). 영성주의는 사기에 근거한 것인가? A. C경이 준 증거 도일과 다른 사람들은 과감하게 검토했다. 런던 와츠 & 코퍼레이션 91호
  15. ^ 테오도르 프루트노이. (1911년) 정신주의와 심리학. 뉴욕과 런던, 하퍼 & 브라더스 142 페이지
  16. ^ 조셉 맥케이브(1920). 영성주의는 사기에 근거한 것인가? A. C경이 준 증거 도일과 다른 사람들은 과감하게 검토했다. 런던 와츠 & 코퍼레이션 186호
  17. ^ 조지 맥하그 (1972). 사실, 사기, 그리고 팬텀: 정신운동의 조사. 2인용. 224페이지. ISBN 978-0385053051
  18. ^ 브라이언 리히. (2008). 제4장: 토킹보드와 유령 구. 유령, 유령, 폴터가이스트에서. Llewelyn Publishes. ISBN 978-0738713632 "이것의 초기 예는 1874년 그가 인도에서 최근에 죽은 두 형제의 영혼과 소통한 중간 인물인 윌리엄 스탠튼 모세와 함께 일어났다. 조사 결과, 세레앙이 있기 일주일 전, 그들의 부고가 신문에 난 것으로 밝혀졌다. 모세의 두 정령과의 교신에는 이미 신문에 인쇄되지 않은 내용이 전혀 들어 있지 않았기 때문에 이것은 어느 정도 중요한 일이었습니다."
  19. ^ 로버트 토드 캐롤 (2014). "크립톰네시아" 회의론자의 사전. 2014-07-12년 검색됨

원천