구세주경

구약성경 또는 인간 구원의 거울은 중세 후기의 대중 신학의 베스트셀러로, 백과사전 구약문학 장르의 일부이며, 이 경우 구약성경의 사건들이 미리 구성되거나 예언된 중세 이론에 초점을 맞췄다.신약성서.원본은 라틴어로 운을 맞춘 것으로, 각각 세 개의 구약성서 사건들과 함께 일련의 신약성서 사건들을 포함하고 있다.그것은 조명 필사본으로 발견되는 가장 흔한 책들 중 하나이며, 또한 블록북과 인큐나블럼 형태로 초기 인쇄되었다.

내용물

짧은 프롤로그(2쪽)와 프로헤미움(4쪽)에 이어 처음 두 장은 창조, 사탄의 몰락, 아담과 이브, 대홍수를 4페이지로 다뤘다.그리고 40페이지에 달하는 더 많은 두 장의 장을 따라가면, 구약성서의 세 개의 사건과 비교되고, 각각 네 개의 그림이 한 줄의 텍스트 위에 있다.보통 각 장마다 두 페이지씩 열립니다.마지막 세 장은 십자가의 일곱 정거장과 마리아의 일곱 가지 희로애락을 이 두 배로 다룹니다.전체 표준 버전은 52장, 즉 104페이지와 192장의 일러스트(처음과 끝에 공백 페이지 포함)로 구성되어 있습니다.판본은 116장의 그림으로 목판 ^[1]2장 분량으로 훨씬 짧았다.

본문의 쓰기는 정확한 방식을 따른다: 한 줄당 25줄, 페이지당 두 줄씩, 각 축소판 아래에 하나씩, 그래서 표준 장당 백 줄씩.사진 위에 다양한 내용의 캡션이 있는 경우도 있습니다.많은 복사본은 원본 텍스트를 줄였고, 종종 처음이나 끝에 표준이 아닌 장을 생략한 반면, 다른 복사본은 달력이나 주석 또는 추가 ^[2]일러스트로 내용을 강화했습니다.

날짜 및 원고 복사

교황이 아비뇽에 있는 것을 언급하면서, 이 작품은 1309년과 1324년 사이에 시작되었으며,^[3] 두 권의 사본에 날짜가 명시되어 있다.아마도 원본 원고에서 나온 서문에 따르면,^[4] 비록 수많은 제안이 있었지만, 작가는 겸손함 때문에 자신의 이름을 밝히지 않는다고 한다.그는 거의 확실히 성직자였고 ^[5]도미니카인이었다는 증거가 있다.작센의 루돌프가 유력한 작가 후보이며, 보바이의 빈센트도 추천되었다.^[6]

첫 번째 판은 자연히 채광된 원고 형태와 라틴어로 되어 있다.많은 사본이 만들어졌고 수백 권(라틴어만 350개 이상)이 여전히 남아 있으며, 종종 다른 언어로 번역되기도 했다. 적어도 4개의 다른 프랑스어로 번역되었고, 적어도 2개는 영어로 번역되었다.독일어, 네덜란드어,^[7] 체코어 번역도 있었다.

원고 버전은 원고 시장의 모든 범위를 커버했습니다.어떤 것은 호화로운 시장을 위해 호화롭고 비싸게 장식되어 있는 반면, 대부분의 삽화는 단순하고 색채가 없습니다.특히, 훌륭한 플랑드르 판은 15세기에 필립 더 굿과 다른 부유한 서적 애호가들을 위해 제작되었다.시경은 아마도 삽화가 그려진 대중 신학의 이 특별한 시장에서 가장 인기 있는 제목일 것이며, 특히 비블리아 파우페룸과 아르스 모리엔디와 그 영예를 놓고 경쟁하고 있다.

인쇄판

15세기에 인쇄의 출현과 함께, 그 작품은 네 개의 블록북 판, 두 개의 라틴 판, 두 개의 네덜란드 판, 그리고 1500년까지 16개의 불연속판으로 출판되었다.이 블록북은 손으로 문지른 목판지와 가동 활자로 인쇄된 텍스트 페이지를 조합한 것이 유일한 판본이기 때문에 독특한 의문을 제기한다.또 다른 편심에는 가동 활자로 인쇄된 다른 판의 페이지 트레이싱에 기초하여 목판으로 잘라낸 한 판에 20페이지가 인쇄되어 있습니다.이러한 판본의 제작 상황은 알려지지 않았지만, 두 판본은 네덜란드어로 되어 있으며, 네덜란드는 대부분의 ^[8]블록북과 마찬가지로 아마도 생산의 중심이었을 것이다.Hind는 그들을 약 1470년에서 ^[9]75년까지 네덜란드에 둔다.프로헤미엄은 책 ^[10]전체를 살 여유가 없는 가난한 설교자들에게 유용함을 말해주기 때문에 팜플렛으로 별도로 판매되었을 것으로 보인다.

전부는 아니지만 대부분 11개의 다른 인쇄물에서 나온 인큐나블럼 판본은 목판화 삽화를 본문과 함께 인쇄기에 인쇄했다.일부는 텍스트와 이미지용으로 두 번에 걸쳐 인쇄된 것으로 보인다.대중적인 삽화 작품의 전문가인 아우크스부르크의 귄터 자이너는 1473년에 라틴어와 독일어로 첫 번째 작품을 만들었고, 각 장마다 운율적인 요약이 새로 추가되었다. 이것은 특히 아름다운 ^[11]판으로 여겨진다.그 밖에도 라틴어, 독일어, 프랑스어, 스페인어, 네덜란드어 판본이 있으며, 스위스, 바젤, 프랑스 리옹에서 모두 인쇄된 최초의 삽화책으로 나중에 스페인에서도 ^[12]사용된 바젤 그림 블록을 사용했다.슈파이어 판에는 하우스북의 ^[13]마스터가 디자인한 목판화가 있습니다.또한, 요하네스 구텐버그보다 먼저 작업한 로렌스 얀순 코스터가 제작한 것으로 추정되는 다소 전설적인 판 중 첫 번째 판은 스펙큘럼이었다.코스터의 이야기가 무시된다고 해도, 그 작품은 네덜란드에서 아마도 1470년대 ^[14]초에 처음으로 인쇄된 것으로 보인다.가톨릭과 개신교 양측의 종교적 헌신의 성격을 바꾸고 성경을 구식으로 보이게 한 종교개혁 때까지 판본은 계속 인쇄되었다.

도상학적 영향

시경의 이미지들은 그것의 인기 2세기 동안 많은 다른 스타일과 미디어로 다루어졌지만, 일반적으로 구성의 본질은 꽤 안정적이었습니다, 부분적으로는 대부분의 이미지들이 그들의 반대 숫자와 대응해야 했기 때문입니다, 그리고 종종 이러한 대응들을 강조하기 위해 그림들이 배치되었습니다.서포트.다른 매체의 많은 예술 작품들은 삽화에서 파생된 것으로 볼 수 있다; 예를 들어, 그것은 로지에 판 데 바이든의 블라델린 알타피스와 다른 초기 네덜란드 ^[15]작품에서 아우구스투스의 비전을 묘사하는 명백한 원천이었다.특히 이 작품은 스테인드글라스의 패턴북으로 사용되었지만 태피스트리나 조각에도 사용되었다.

레퍼런스

원천

외부 링크

• Warburg Institute Iconographic Database의 Speculum Humanae Saviationis 80개 이상의 원고와 초기 인쇄판의 모든 목판화를 보여주는 13,000장의 사진과 함께 텍스트 요약
• 글래스고 헌터안 도서관에서 발행된 호화로운 플랑드르 원고(브뤼주, 1455년)
• 프랑스 원고의 일부 이미지(리옹과 마르세유 사이의 이미지 일관성에 주목)
• 덴마크 왕립도서관 전체 페이지 넘김 원고(표준 내용 아님)
• 미국 의회도서관 희귀도서 및 특별 소장과의 구세주 연구
• "Speculum humanae saviationis"(MS Add. 6447)는 케임브리지 대학 도서관 소장품에서 제작되어 케임브리지 디지털 도서관에서 완전히 디지털화된 것으로 보이는 15세기 버전이다.