시이다

Siida
핀란드 이나리의 박물관은 시이다(뮤지엄)를 참조한다.
순록 서식지/16세기 사프미 정착지

시이다는 태곳적부터 존재해온 사미 지역 공동체다.[1] A siida(북사미: siida; 이나리사미: sijda; 남사미: sijte; 루레사미: tjelde; 킬딘사미: : romanсы, 로마자: syjt; 테르사미(Ter Sami: :ейпп, 로마자: siejp; Skolt Sami: paalǥââ'dd) 또는 '재앙 목회자 지역'은 사미 순록 사냥 지역이며 순록 포획을 위한 집단이며 회원들의 경제적 이익을 위해 일하는 기업이다. 순록 사냥꾼 시이다는 고대 시이다 원리를 대규모 유목 순록 사냥에 적용하여 형성되었다.[1] 스웨덴 법에서는 동음이의어('사미마을')로, 노르웨이 법에서는 재입주자 목초지('재입주자 목초지'로, 핀란드 법에서는 팔리스쿤타('재입주자 목초지')로 불린다. 목회자 기구는 콜호즈가 이들 초기 기구를 대체한 러시아를 제외하고 국가마다 조금씩 다르다.

일반적인 측면

시이다 제도에는 토지권과 자원 관리를 넘어 시이다 관행을 통한 전통 지식의 전달, 시이다가 지역 환경을 일상적으로 다루는 등 다른 측면이 많다. 전통적인 Sámi reindeer-herding 관행과 지식의 사용과 보호하는 개인들(북부 사미:siida olbmot)중심으로 조직되어 있는 siida system,[1]를 포함한 축산대(baikedoalut)고, 그herding 단위 집단(siidadoallu);siida 영토, 자원과 인프라(oroh 서로 얽혀 있다.아이고at/siidavuođđu); 그리고 계절의 흐름에 따라 반유목적이거나 유목적인 생활방식(johtaladan).[1]

스웨덴

스웨덴에서 시이다 회원권은 공소시효에 따른 '목회자 권리'를 따르며, 사미 가문의 개인에 한정된다. 이 권리들에는 또한 이익을 위한 사냥과 낚시도 포함된다. 33개의 산 시이다스, 10개의 숲 시이다스, 8개의 양보 시이다스가 역사적 범위, 여름과 겨울 목초지 사용 등으로 나뉜다. 목회자의 권리를 실천하기 위해서는 회원 자격이 필요하다. 이는 순록 소유권에도 필요한데, 이는 비회원이라도 목초지에 대한 양보를 받는 시이다 회원들이 봉사하는 "순록의 서빙"을 소유할 수 있는 양허 시이다스를 제외한 것이다. 이 관습은 일상생활에서 정착한 지역 사람들에 의해 순록이 사용되었을 때 오래된 관습에서 유래한다. 오늘날 시이다스의 경제활동은 목회자의 권리에서 얻는 이익에 한정되어 있다. 시이다의 지리적·경제적 성격 외에도 문화적으로나 사회적으로 구성원들을 결속시킨다.

스웨덴의 시이다스 가입은 정착한 사미와 유목민 사미를 구분한 역사적인 스웨덴화 정책에 근거해 1886년 이전의 유목민으로 스웨덴의 시이다스 가입은 본질적으로 제한돼 있어 스웨덴의 사미 대다수가 시이다 가입에서 제외된다.

스웨덴 동위

Mountain Sámi villages: Könkämä, Lainiovuoma, Saarivuoma, Talma, Gabna, Leavas, Girjas, Báste, Unna Tjerusj, Sirges, Jåkkåkaskatjiellde, Tuorpon, Luokta Mavas, Semisjaur-Njarg, Svaipa, Grans, Rans, Ubmeje tjeälddie, Vapstens, Vilhelmina norra, Vilhelmina södra, Frostvikens norra, Ohredahke, Raedtievaerie, Jiingevaerie, Jovnevaerie, Njaarke, Kall, H안드레스달렌스, 테스센스, 미트달렌스, 루브텐 시즈테, 이드레

숲 사미 마을: 비탕이, 게리바레, 세리, 우드자, 스타크케, 마스카우르, 베스트라 키크케자우르, 외스트라 킥케자우르, 마우스자우르, 말레주르.

양보 사미 마을: 무오니오, 사타예르비, 테렌드뢰, 코르주, 피르티예르비, 앙게시, 칼릭스, 리히테예[2]

노르웨이

노르웨이에서 목회자 활동은 순록 무리에 해당하는 단위(드립세네트)에 가입해야 한다. 목회권(목회권)은 공소시효에 근거하고 있으며 사미 계통의 개인에 한정되어 있다.

그래도 사미 시이다스는 노르웨이 당국에 의해 합법적으로 인정받은 것은 2007년이 되어서였다. 대신, 당국은 순록 목축지구에 대한 그들만의 정의를 유지하여 토지의 단편적인 개발과 판매로 이어져 전통적인 목초지 지역을 단절시켰다.[3] 이 때문에, 시이다와 전통적인 목축 지식은 공식적인 규정과 함께, 그리고 종종 충돌한다. 2007년 순록부업법은 순록지구제를 개정하여 전통 시이다부위를 인정·통합하고, 사미토지 권리에 대한 인식을 개선하고, 지역 문화와 전통을 바탕으로 생태학적으로 경제적으로 지속 가능한 자원 이용에 순록 방목 활동을 집중하였다.[1][4][5]

핀란드와 러시아

핀란드와 러시아에서 목회자 활동은 사미족에 국한되지 않는다. 핀란드에서, 순록 목축은 사미 핀스가 아닌 사람들에 의해서도 행해진다. 56개의 팔리칸타가 있으며, 이 중 13개는 라플랜드 북쪽의 극북에 있는 사미 지역을 이룬다. 그러나, 순록 목축은 북쪽의 지역사회에서 더 두드러진 경제적 역할을 한다. 시이다스는 증권회사와 같이 지배되는데, 순록 보유자들은 3년마다 이사회와 최고 경영자(포르아젠테, '재앙 고수')를 선출하고 순록 보유자 못지않은 득표로 투표한다.[6]

러시아에서는 1927년부터 1940년 사이에 콜라 반도의 사미(Sami)를 포함한 주(州)에 의해 북극 민족이 콜초(집단 공동체)로 강제 이주되었다.[7] 사미는 카멘스키, 이오캉스키, 킬딘스키, 로보제르스키, 보로넨스크의 포고스트에 있는 콜초제로 옮겨졌고,[8] 결국 무르만스크 주(행정구역)의 2개(행정구역)가 사미 구, 로보제르스키 구, 사암스키 구로 지정되었다.

참조

  1. ^ a b c d e Korpijaakko-Mikkel, Sara (March 22, 2009). "Siida and traditional Sami reindeer herding knowledge". Northern Review. Archived from the original on May 1, 2011.
  2. ^ *스웨덴의 Sami 커뮤니티 목록 - 위키백과(스웨덴어)
  3. ^ Tyler, Nicholas J.C.; Hanssen-Bauer, Inger; Førland, Eirik J.; Nellemann, Christian (2021). "The Shrinking Resource Base of Pastoralism: Saami Reindeer Husbandry in a Climate of Change". Frontiers in Sustainable Food Systems. 4. doi:10.3389/fsufs.2020.585685. ISSN 2571-581X.
  4. ^ "Reindeer Husbandry in Norway - Districts, Siida and Siida Units". International Centre for Reindeer Husbandry. Retrieved 17 May 2021.
  5. ^ "Lov om reindrift (reindriftsloven)" [Reindeer Husbandry Act (LOV-2007-06-15-40)]. Act of 2007 (in Norwegian). Stortinget.
  6. ^ INARIN PALISKUNNAT - Poronhodon organisaatio Wayback Machine에 2007-09-27 보관
  7. ^ Konttinen, Jussi (2008). South Kola: A travel guide to the southern part of Murmansk oblast. Oulu, Finland: Rovaniemi University of Applied Sciences. p. 128. ISBN 978-952-5153-76-7. Retrieved 9 March 2021.
  8. ^ Mihailova, E.R. "Reprisals against the Kola Sami". Cultural almanac ASTES number 5. Archived from the original on 2011-05-01.