시마즈나리아키라
Shimazu Nariakira시니어 퍼스트 랭크 시마즈나리아키라 | |||||
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사쓰마 다이묘 | |||||
재직중 1851–1858 | |||||
선행자 | 시마즈나리오키 | ||||
성공자 | 시마즈 다다요시 | ||||
개인내역 | |||||
태어난 | 일본 에도 | )1809년 4월 28일||||
죽은 | 1858년 7월 16일 | (49)||||
국적 | 일본인입니다 | ||||
배우자 | 도쿠가와 쓰네히메 | ||||
일본식 이름 | |||||
간지 | 島津 斉彬 | ||||
히라가나 | しまづ なりあきら | ||||
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시마즈 나리아키라(島azuazu, 1809년 4월 28일 ~ 1858년 8월 24일)는 에도 시대의 일본의 봉건 영주(다이묘)로, 사쓰마 번 시마즈 씨족 영주 28호였다.총명하고 현명한 영주로서 명성을 떨쳤으며, 서양의 학문과 기술에 큰 관심을 가지고 있었다.1863년 5월 사후에 신토카미테루쿠니 다이묘진(照o大大)으로 봉안되었다.
일찍 태어나서 권좌에 오르다.
시마즈 나리아키라는 1809년 4월 28일 에도 사쓰마 번지에서 태어났다.어머니로부터 다테 마사무네, 도쿠가와 이에야스, 오다 노부나가의 후손이었다.오유라 소도나 다카사키 구즈레로 알려진 자신의 가정과 영역 내의 섬뜩하고 고된 전쟁에서 살아남은 후에야 사쓰마 번영의 다이묘로 권좌에 올랐다.[1]그는 사쓰마에서 인생의 대부분을 에도(그리고 막부가 정한 다이묘의 후계자로서 강제적인 필요조건)에서 보냈기 때문에 많은 반대에 직면했다. 그래서 그는 자신의 영역에서는 이방인으로 여겨졌다.사쓰마에게 잠재적인 서구의 침략을 대비하려는 그의 탐색에서, 그는 또한 해안 방위를 강화하려는 시마즈 가문의 계획에 동의하지 않는 사쓰마에서 많은 반대되는 사상의 군사 학교들과 직면했다.
나리아키라는 아버지 시마즈 나리오키나 아버지의 수석 고문인 주쇼 히로사토와 의견이 맞지 않았다.나리오키와 주쇼 모두 도쿠가와 막부를 경계했다.[2]주쇼는 나리아키라와 할아버지 시게히데에서도 많은 유사점을 보았다.시게히데는 과학 및 산업 프로젝트뿐 아니라 네덜란드 연구에도 큰 관심을 가졌고, 이는 즉각적으로 도메인의 재정상태 악화로 이어졌다.사쓰마 국고를 회복하고 강화시키기 위해 그렇게 열심히 노력한 주쇼는 나리아키라의 야심차고 비용이 많이 드는 군사력 증강을 위한 프로그램을 장려하지 않았다.[2]나리오키와 주쇼가 나리아키라에 대해 서로 경멸하고 불신하는 바람에 나리아키라를 사쓰마의 일에서 고립시키려고 노력하게 되었는데, 사쓰마의 관리나 막부와의 거래에 관한 모든 정보의 출처로부터 나리아키라를 원천봉쇄하거나 아니면 모두 함께 나리아키라를 고립시키려 하였다.[3]
나리아키라가 일본 전체의 방어를 강화하려는 계획뿐 아니라 사쓰마의 다이묘로 승승장구하려는 계획에서 또 다른 만만치 않고 위험한 장애물은 이복동생 히사미쓰의 어머니 유라였다.[4]1846년 나리아키라가 류큐 왕국(사쓰마 휘하의 속국)과 관련된 위기를 해결하기 위해 사쓰마에 도착했을 무렵, 유라는 나리오키의 합법적인 아들이자 후계자(나리아키라)에 대한 아들 히사미쓰의 이익을 도모하기 위해 나리오키를 철저히 설득하는 데 자신의 매력을 발휘했다.주쇼, 나리오키, 유라, 히사미쓰 등은 나리아키라의 거대하고 위협적인 지성에 위협을 느낀 다른 사쓰마 관료들을 규합하고, 나리아키라가 아버지를 다이묘로 은퇴시키고 그의 자리를 차지하려는 모든 시도를 방해하려 했던 연합군의 핵심 멤버였다.
나리아키라는 1846년 6월 25일 쇼군 고위관료 아베 마사히로(安倍晋三)의 명에 따라 류큐(劉ky) 사태 해결을 시도하기 위해 사쓰마에 도착했다.1844년 프랑스 선박 한 척이 류큐에 도착했고, 이듬해 영국 선박 두 척이 우호 및 상업 조약을 요구했는데, 이 왕국은 반독립적이고 일반적으로 일본의 일부로 간주되지 않았기 때문에, 이것은 딜레마를 낳았다.나리아키라와 아베 마사히로는 결국 막부의 은둔 정책에도 불구하고 서구 열강과의 격렬한 갈등을 감수하기보다는 류큐에서 그러한 관계를 허용해야 한다고 결정했다.[5]
1847년 3월 8일 나리오키는 사쓰마에 도착하여 아버지 대리에 해당하는 나리아키라의 지위를 쓸모없게 만들었다.[4]나리아키라는 본질적으로 자기 아버지에 의해 손에서 권력의 고삐를 비틀어 놓은 후, 사쓰마를 떠나 에도로 향했다.이전에 그에게 부여된 권위는 분명하고 빠르게 이복형에게 옮겨지고 있었는데, 히사미쓰[4] 히사미쓰는 나리아키라가 사쓰마에서 에도로 떠난 직후 아버지 궁정의 대열을 통해 급속도로 격상되었다.[4]1847년 10월 새로 창설된 사쓰마 군무소장을 맡았다.1848년 나리오키는 이 지역의 모든 군사 문제에 있어서 다이묘를 대신할 책임을 지고 초사구의 히사미쓰 관리인을 임명하였다.[3]그와 거의 동시에 히사미쓰에게는 한의원이라는 높은 존경을 받는 직위가 주어졌는데, 그 직위는 임명에 수반되는 지시에 따라 그를 사회적 지위의 최상위에 올려놓았다.[3]의례적인 행사에서 히사미쓰는 아버지로부터 사쓰마 성의 다이묘를 담당하는 부관보다 높은 곳에 앉으라는 명령을 받았다.나리오키는 다이묘가 어떤 이유로든, 사업이나, 즐거움으로 사쓰마 출국을 선택할 때마다 히사미쓰를 사쓰마 전역을 책임지게 할 정도였다.히사미쓰가 다음 다이묘가 되기 위해 단련되고 있는 것은, 원시 가문에 의해 나리아키라가 후계자로 되어 있다는 사실을 완전히 무시하고 있는 것이 분명했다.
나리아키라가 사쓰마 영주에게 출세하는 것을 더욱 불명예스럽게 하고 방해하기 위해 유라는 나리아키라의 장남들에게 마법을 걸어줄 뿐만 아니라 나리아키라의 아이들을 저주하는 다른 조치를 취하도록 적어도 다섯 명의 영적 지도자들에게 부탁했다는 후문이다.나리아키라의 추종자들 중 다수는 유라가 장자녀들의 잇따른 죽음의 원인이라고 믿었다.이런 믿음으로 인해 그들 중 많은 이들이 유라, 아들 히사미쓰, 주쇼의 암살을 요구하게 되었는데, 나리아키라의 장남의 죽음에도 한몫했다고 느꼈다.나리아키라는 그들을 제지할 수 있었다. 그들의 살인 계획을 듣고 나리아키라는 나리아키라의 지지자들을 뿌리 뽑고 세푸쿠로 죽음을 명령하기 시작했다.[6]
그 갈등은 너무나 걷잡을 수 없이 커져서 나리아키라는 아베 마사히로에게 원조를 요청할 수밖에 없었다.아베는 나리아키라가 자신의 아버지와 가신들에 의해 류큐 위기로의 진행에 지장을 받고 있는 것을 보고 나리오키를 은퇴시키고 주쇼를 제거하는 데 도움을 주었다.
아베는 먼저 나리오키에게 크게 의지하고 있던 주쇼를 에도로 초청하여 제거해야 하는 과제를 떠돌았다.[7]아베 총리가 밝힌 목적은 류큐 사태와 현재의 대처에 대해 논의하고 싶은 마음이었다.대화 과정에서 아베 총리는 주쇼에게 막부의 은둔 정책에 반하여 진행되고 있는 불법 사쓰마-류큐-서방 무역관계의 진상을 도쿠가와 쇼군뿐만 아니라 아베가 알고 있다는 것을 명백히 알 수 있는 질문의 줄을 묻기 시작했다.1848년 12월 18일 나리오키에 대한 주쇼의 헌신은 그에게 세푸쿠를 범함으로써 불법거래에 대한 모든 책임을 지도록 몰아붙였다.[7]1850년 12월 3일, 나리오키는 쇼군으로부터 에도에 불려가 귀한 찻그릇 세트를 선물받았는데, 이는 나리오키가 은퇴하기를 바라는 쇼군의 염원을 나타낸다.1851년 2월 3일 나이로키는 은퇴하고 시마즈 나리아키라는 사쓰마의 다이묘가 되었다.
교육과 서양 문화에 대한 사랑
나리아키라는 교육에 대한 사랑 덕분에 당대 가장 현명한 다이묘 중 한 명으로 여겨졌다.[8]이 점을 더 잘 이해하기 위해서는 그의 배경과 교육이 고려되어야 한다.
1812년 3세 때 나리아키라는 아버지로부터 사쓰마 영주권의 후계자로 지명되었다.여느 다이묘의 후계자와 마찬가지로 나리아키라는 무술과 학예에 두루 정통한 교육을 받아 앞으로의 역할에 대비하고 있었다.[9]위에서 말한 바와 같이 나리아키라는 할아버지 시게히데의 서양 문화와 학문에 대한 매력을 공유했다.어린 나리아키라는 시계, 악기, 망원경, 현미경, 무기 등을 포함한 서양 물건을 할아버지가 수집하는 것에 매료되었다.[9]교육 과정에서 로마 문자를 읽고 쓰는 법도 배웠고, 나중에는 로마 문자를 사용하여 개인적인 형태의 코드로 일본어 단어를 쓰곤 했다.[9]시게히데는 또 나가사키에서 네덜란드 동인도 회사(베레니그데 오오스틴디체 컴파니)의 이사로 재직하고 있는 독일인 의사 필립 프란츠 폰 지볼드에게 나리아키라를 소개시켜 주었는데, 실제로 서양인을 만난 몇 안 되는 일본인 중 한 명이 되었다.[9]
사쓰마 다이묘가 된 후, 나리아키라는 사쓰마 군의관인 호토쿠 미나요시를 [10]시켜 일본에 건조된 최초의 서양식 배 중 하나인 이로하마루를 건조하게 했다.미나요시의 길이 6피트(1.8m), 폭 3피트(0.91m)의 모델을 바탕으로 했다.이어 나리아키라는 사쿠라지마에서 서양식 조선소를 지었다.[11]그는 서양 문화에 대한 애정을 사쓰마 군대로 운반하여 서양식 기병대를 구현하고 매년 군사 야전 기동을 요구하였다.[11]그러나 적 주쇼에 의해 그토록 세심하게 복원된 사쓰마 예산이 없었다면 이 중 어느 것도 가능하지 않았을 것이다.
그는 또한 서양의 과학기술을 도입하는 데 맞춘 사쓰마에서 교육 변화를 제정하기 시작했다.나리아키라는 네덜란드어와 서양문화 연구를 위한 학교인 랑가쿠 코슈조를 설립했다.[12]그는 서양의 학문이 민족주의 의식을 손상시키지 않도록 하기 위해 학교들을 자주 방문하여 학생들에게 유교 본문의 의미를 설명해 달라고 부탁하곤 했다.[12]나리아키라는 교육을 잘 받은 청년들을 키우고자 하는 욕구가 너무나 강해서 그는 굶주린 학자들을 먹여 살리기 위해 매년 4개의 코쿠를 적립했는데, 이는 본질적으로 재정적 원조나 장학금의 한 형태였다.[12]사쓰마에서 교육을 추진한 그의 목표는 사쓰마 청년들에게 "자신을 숙달하고, 가정을 현명하게 다스리고, 국가평화를 보존하고, 보편적인 힘을 신뢰하도록" 교육받도록 하는 것이었다.[12]
1848년, 시마즈씨는 일본에 수입된 최초의 다게레오타입 카메라를 입수하고, 신하들에게 그것을 연구하여 작업용 사진을 제작하도록 명령했다.사용된 렌즈의 한계와 정식 훈련의 부족으로 양질의 사진이 제작되기까지는 수년이 걸렸지만, 1857년 9월 17일 정장을 한 시마즈 화상이 제작되었다.[13]이 사진은 시마즈 사후 테루쿠니 신사( (宮神社, 테루쿠니 진자)에서 숭배의 대상이 되었으나, 후에 행방불명되었다.[14][15]1세기 동안 분실된 이 대게레오타입은 1975년 한 창고에서 발견되었고, 이후 일본 사진작가에 의해 만들어진 현존하는 가장 오래된 대게레오타입으로 결정되었다.이 때문에 1999년 일본 정부에 의해 중요문화재로 지정되었는데, 이 영예를 안은 최초의 사진이다.[16][17]
동료와 죽음
나리아키라는 그의 인생 동안 높은 곳에서 많은 친구들을 사귀었다.이러한 인맥은 그가 아버지의 퇴직을 강요하는 동안 유용하게 쓰였다.당시 로주였던 아베 마사히로는 이런 친구 중 한 명이었다.아베는 도쿠가와 쇼군을 대표하여 일본의 국비 방위와 관련해 말했고, 사쓰마의 류큐 서구 무역 조약 위기 처리를 나리아키라에게 맡긴 사람이었다.
아베, 그리고 간접적으로 도쿠가와 쇼군은 나리아키라가 류큐 서구 무역 조약 위기에 대한 책임에서 손을 떼는 데 방해받았는데, 그 위기에 관한 그들의 정책은 그의 아버지나 히로사토 주쇼가 아니라 그에 대한 신뢰가 전제되었기 때문이었다.[3]나리오키와 주쇼는 류큐에 관한 문제에 대해 완전히 믿을 수 없는 것으로 이미 스스로를 신뢰할 수 없다는 것을 증명해 보였다.[3]나리아키라가 류큐의 위기를 통제할 수 있는 유일한 방법은 아버지와 주쇼가 제거되는 것이라는 것을 아베는 알고 있었고, 아베의 개입을 통해 이 역시 성사되었다.
나리오키와 주쇼가 함께 사쓰마의 관리나 류큐와의 거래에 관한 정보의 흐름을 나리아키라에게 중단했기 때문에 나리아키라는 자신의 정보 수집 네트워크를 구축해야 했다.도쿠가와 막부와 아베에게 자신의 곤경을 설명하기 위해 우와지마 다테 무네나리를 의지했다.[18]그는 동료 야마구치 사다야스와 히사타카 시마즈에게 자신을 위해 사쓰마에서 정보를 수집하는 것은 물론, 이 영역으로 반입되는 상품과 돈에 특별히 중점을 두고 주쇼의 활동을 예의 주시하라고 지시했다.[18]그러자 나리아키라는 이제 사쓰마 영주 자리를 노릴 때가 되었다고 판단했다.다테 무네나리에게 의지해 상황을 보고하고 아베의 동정을 얻었다.나리아키라는 1848년 8월 27일 다테에게 보낸 편지에서, 나이로키와 주쇼의 전횡을 간과하고 류큐 문제가 만족스럽게 해결되는 한 사쓰마를 법정에 세우지 않겠다는 아베의 확신을 얻은 것에 대해 감사한다.[7]다테와 아베의 교신은 나리오키의 은퇴와 나리아키라가 사쓰마의 다이묘로 등극하는 것을 재촉하는 역할을 했다.[7]
나리아키라가 다이묘가 되자, 그는 유라와 나리오키의 계속되는 권력 훼손 노력이 성공하지 못함을 확실히 하기 위해 충신들이 필요했다.사쓰마 사무라이의 하급인 사이고 다카모리(高橋)는 1854년 나리아키라의 수행원으로 승진했다.[19]오쿠보 도시미치는 나리아키라를 지원했다는 이유로 나리오키에게 유배되었으나, 일단 나리아키라가 집권하면 사면되어 대열을 통해 급부상하였다.[20]사이고와 오쿠보는 나리아키라를 대신하여 미토 영주 나리아키와 대화하여 정부가 황제에게 더 큰 초점을 두고 쇼군에게는 덜 집중해야 한다는 나리아키라의 견해를 지지하도록 설득했다.[21]사이고와 오쿠보는 나리아키라의 견해 중 많은 부분을 채택했는데, 이 견해는 훗날 메이지 신정권의 토대가 될 것이다.[11]이러한 견해는 천황 주변 정부를 중앙집권화하고, 일본군을 서구화하는 것을 포함했다.[22]
죽기 직전 나리아키라는 두 살배기 아들(테쓰마루)과 여덟 살배기 딸(테루히메)만 남게 되었다.그는 나리오키에게 히사미쓰와 히사미쓰의 아들 다다요시 사이에서 다이묘의 뒤를 잇게 해달라고 부탁할 수밖에 없었다.[23]사이고와 오쿠보는 나리아키라의 모든 유력한 후계자의 죽음이 유라에 의한 것이라고 느끼고 보복을 원했지만 나리아키라는 그것을 허락하지 않았다.[24]1858년 7월 8일 나리아키라는 3천 명의 사쓰마 군을 에도에 파견한 템포잔에서 합동 준비 기동을 감독하다가 더위에 굴복하였다.그는 쓰루마루 성으로 이송되어 16일 사망하였다.사후 몇 년 후 신토카미인 데루쿠니다이묘진으로 신격화되었다.그의 아들 테쓰마루는 아버지 직후 사망했다.
가족
- 아버지 : 시마즈나리오키
- 어머니 : 이요히메(1792–1824)
- 아내: 도쿠가와 쯔네히메, 도쿠가와 나리아쓰의 딸, 도쿠가와 가문의 히토쓰바시 지부 3대 주임.
- 어린이:
- 입양된 딸:
명예
- 시니어 일급 (1901년 5월 16일, 사후)
참고 항목
메모들
- ^ 이와타로29번길
- ^ a b 사카이. "시마즈 나리아키라."p222
- ^ a b c d e 사카이. 「시마즈 나리아키라」. p224
- ^ a b c d 사카이. 「시마즈 나리아키라」. p223
- ^ 사카이. "사쓰마 류큐 무역." p403.
- ^ 라비나로49번길
- ^ a b c d 사카이. 「시마즈 나리아키라」. p226
- ^ Gessel, Van C.; Rimer, J. Thomas (2005). The Columbia anthology of modern Japanese literature. New York: Columbia University Press. p. 306. ISBN 0-231-13804-0.
- ^ a b c d 라비나로44번길
- ^ 미나요시는 오쿠보 도시미치의 외할아버지였다.
- ^ a b c 이와타로33번길
- ^ a b c d 이와타로26번길
- ^ 앤 터커 등일본사진의 역사.예일 대학 출판부, 2003.ISBN 0-300-09925-8
- ^ Conant, Ellen P. (2006). Challenging past and present: the metamorphosis of nineteenth-century Japanese art. Honolulu: University of Hawai'i Press. p. 160. ISBN 0-8248-2937-9.
- ^ 다윈 마러블, 거울을 통해: 일본의 사진술은 어떻게 성년이 되었는가.2004년 5월 1일, 세계와 나.
- ^ Philbert Oono, PhotoHistory 1999 Wayback Machine, 2002년에 2003-12-12-12를 보관했다.
- ^ "銀板写真(島津斉彬像)" (in Japanese). Agency for Cultural Affairs. Retrieved 24 January 2017.
- ^ a b 사카이. "시마즈 나리아키라."p225
- ^ 라비나로43번길
- ^ 이와타33번길
- ^ 라비나로61번길
- ^ 예이츠, 120 나리아키라만이 이런 의견을 가진 것은 아니었다. 가쓰 가이슈, 나카지마 사부로스케, 나가이 나오유키 등 다른 사람들은 근대화의 중요성과 천황의 지원의 중요성을 보았다.
- ^ 라비나로72번길
- ^ 예이츠로62번길
참조
- 사카이, 로버트 K. "시마즈 나리아키라와 사쓰마에서 국가 리더십의 출현"일본 역사에서 인성에 있어서.알버트 크레이그와 도널드 H.쉬쉬하면서.버클리:캘리포니아 대학교 P, 1970. 209–233
- 사카이, 로버트."사쓰마 류큐 무역과 도쿠가와 은둔 정책"아시아학 저널 23:3, (1964년 5월)페이지391–403.
- 라비나, 마크라스트 사무라이: 사이고 다카모리 전투.호보켄: John Wiley & Sons, Inc., 2005. 43–72.
- 이와타, 마사카즈.오쿠보 도시미치: 일본의 비스마르크.버클리:1964년 캘리포니아 대학교 P.26–190.
- 예이츠, 샤를 L. 사이고 다카모리.런던: 케건 폴 인터내셔널 리미티드, 1995. 34–120.
추가 읽기
- 칸바야시 노리마사 芳即正(1993년).시마즈 나리아키라 島津彬彬.도쿄 : 요시카와 코분칸 吉川文館.
- Sagers, John H. 일본 부와 권력의 기원: 유교와 자본주의의 조화, 1830–1885. 1차 개정.뉴욕: Palgrave Macmillan, 2006.
외부 링크
위키미디어 커먼즈에는 시마즈 나리아키라와 관련된 미디어가 있다. |
- (일본어로) 나리아키라 전기, 동상 사진, 그와 관련된 장소 등