Set de flo'

Set de flo'

Set de flo' (Set the floor)는 19세기 아프리카계 미국인들 사이에서 열린 댄스 경연대회였다.그것은 노예화 이전의 아프리카계 미국인 문화에 뿌리를 두고 있으며, 아마도 아프리카에서 유래한 춤 스타일을 바탕으로 하고 있을 것이다.[clarification needed]

개요

'셋 드 플로' 춤은 땅에 원을 그리는 것을 포함한다. 댄서들은 원의 경계를 벗어나지 말아야 하며, 만약 춤을 추면 실격된다.보통 바이올린 연주자인 호출자는 점점 더 복잡한 댄스 스텝을 외치곤 했는데, 댄서들은 스텝을 잘못 밟지 않고 연주해야 할 것이다.경쟁자들은 단독으로 또는 커플로서 춤을 출 수 있다.'set de flo'라는 표현은 분명히 지상에 원을 그리는 것이 아니라, 댄서가 춤을 추기 시작할 때 바닥에 쿵쿵거리는 특별한 댄스 스텝을 가리키는 것으로, 댄서를 위해 바닥을 제자리에 놓기 위해 보이는 동작이다.커플들이 경쟁할 때, 그 남자와 여자는 춤이 시작될 때 서로에게 절을 하곤 했다.여자는 엉덩이에 손을 얹고, 그 다음에 그녀의 남자 파트너는 빙긋 웃으며 그의 눈을 굴리고, 그리고 나서 그들은 춤을 추기 시작하곤 했는데, 커플들이 춤을 추는 것을 보는 관중들에게는 다소 익살스러웠다.[1]

커플 댄스는 몇 가지 일반적인 단계를 발전시켰다.예를 들어, 커플 댄스는 종종 그 여자가 그녀의 남자 파트너의 무릎에 발을 올려놓는 것으로 시작되었고, 그는 그녀의 신발 끈을 묶었다.스트럿팅은 세트 드 플로 춤을 출 때 항상 존재하는 요소였다.

"물춤"은 때때로 세트 드플로에 있었다.물춤은 춤추는 동안 춤추는 사람이 물컵이나 물통을 머리에 균형 있게 유지하고 물을 흘리지 않으려고 노력하는 춤 경연대회다(헤드라이어링 참조).케이크워크와 벅 댄스는 물춤 요소를 포함할 수 있는 다른 춤이었다.[2]

다른 춤 스타일과의 비교

전화를 걸어 댄스 스텝을 알리는 것은 서아프리카에서 흔한 일이다.천둥과 불의 신 상고의 숭배자들은 머리 위에 균형 잡힌 불타는 팬을 들고 춤을 출지도 모른다.에바요루바에는 물컵이나 테라코타 조형물을 머리에 이고 춤을 추게 하여 무용수에게 도전하는 의식도 있다.[3]

세트 드 플로의 춤은 케이크워크와 같은 다른 스타일로 진화했다.춤출 때 남자 파트너가 여자 파트너의 신발끈을 묶는 의식, 대회 우승자에게 케이크를 주는 상, 호잉이나 을 휘두르는 등 농사일 흉내를 내는 춤 동작이 일반적이었다.[4]

경기

아프리카계 미국인 댄서들 간의 경쟁은 세트 드 플로 댄스의 핵심이었다.노예제 시대 흑인 춤의 많은 스타일 중 대부분은 백인들에 의해 단순히 "지그"라고 불리며 비슷하게 강한 리듬을 가진 아일랜드 춤의 용어를 사용했다.캐롤라이나에 있는 가난한 아일랜드 이민자들은 그 지역에 지그 댄스를 소개했고, 다른 백인들도 노예 춤 스타일을 비슷하게 보았다.Set de flo'는 이러한 "jig" 춤들 중 하나이다.[5]노예 소유주들은 때때로 그들의 노예와 다른 농장의 노예들 사이에 댄스 경연대회를 주선하기도 했다.노예 주인들은 결과에 내기를 걸 것이다.[6]

노예들, 그리고 노예 이후 아프리카계 미국인 댄서들은 그들 사이에서 세트 드플로 경쟁할 것이다.

참고 항목

참조

  1. ^ Perdue, Charles L. and Thomas E. Barden (1976). Weevils in the Wheat: Interviews With Virginia Ex-Slaves. University of Virginia. p. 50. ISBN 9780813913704.
  2. ^ Knowles, Mark (2002). Tap Roots: The Early History of Tap Dancing. McFarland. pp. 51. ISBN 9780786412679.
  3. ^ Welsh-Asante, Kariamu (1996). African Dance: An Artistic, Historical, and Philosophical Inquiry. Africa World Press. pp. 107. ISBN 9780865431973.
  4. ^ Knowles (2002). Tap Roots. p. 50.
  5. ^ Knowles (2002). Tap Roots. p. 43.
  6. ^ Knowles (2002). Tap Roots. p. 50.