소금 설교

Salt Sermon
리던의 7월 4일 연설과 혼동하지 말자.
시드니 리건, "소금 설교"의 전달자

모르몬 성경책 목격자 올리버 Cowdery의, 데이비드 안스 포함한 소금 설교는 연설 17일 6월 1838년에 시드니 Rigdon에 의해 전달된다면, 먼저 상담사 제1대통령 교회 예수님 나중에 날 Saints,[1][2]와 조셉 스미스는 나중에 날 성 운동의 창시자를 위해 손수 교회 반대자에 대한 빈번한 대변인의에서,hitmer, 그리고 존 휘트머, 그리고 W. W. 펠프스를 포함한 다른 지도자들. 소금 설교는 종종 리던의 7월 4일 연설과 혼동된다.

배경

참고 항목: 후기 성인운동의 역사:키틀란드

1838년 이전의 세월은 예수 그리스도의 후일 성도 교회 신도들과 지도자들에게는 어려운[3] 시기였다.[1][2] 1837년 스미스와 리그돈은 커틀랜드 안전협회라고 불리는 "안티 뱅크"를 설립했다. 그것이 실패했을 때 많은 책임이 스미스에게 돌아갔다. 십이 사도 정족수의 절반은 스미스가 은행 스캔들에서 부적절하다고 비난했다.[4] LDS 교회 사도 헤버 C킴벌이 은행의 실패는 엄청나다고 말하고 싶어는 나중에"지구에 하나님의 조셉 스미스는 예언을 선언할 것이라는 20명지 않았다."[4]스미스의 전 비서였던 워렌 패리시와 더불어 마틴 해리스와 다른 이들 vied의 제어의 교회에서 커트고의 커틀 템플,".전 남편소통" [참고] 스미스와 리든, 그리고 스미스와 리든이 미주리주 극서부에 이주하고 공동체를 설립하도록 강요했다. 그들은 "Kirtland Camp"라고 알려진 트레킹에서 수백 명의 충신들의 뒤를 따랐다.

그러나, 커틀랜드를 탈출한 후 스미스는 심각한 내부 갈등과 함께 계속되는 외부 박해와 직면했다.[4] 스미스와 리던은 라터데이 세인트 운동의 바로 앞날이 위태롭다고 믿었기 때문에 교회에서 인식된 이 배신을 소멸시키기로 결심하게 되었다.[3] 청중들을 동요시키는 리던의 능력 때문에, 그는 교회 정통성을 홍보하려는 시도로 스미스의 대변인이 되었고,[4] 그 결과 리던 역시 극서부에 있는 교회의 호전성의 상징이 되었다.[3]

설교

1838년 6월 19일, 극서부에서는, 리던이 스미스와 리던에 대한 불성실함을 인지한 교회 신도들과 지도자들을 가혹하게 비난하였다.[3][5] 리던의 설교에 대한 요약이나 본문이 남아 있지 않은 가운데, 목격자들은 리던이 마태복음 5장에서 본문의 주제를 가져갔음을 시사했다.

소금이 맛이 없어졌다면, 어디에 소금을 뿌릴 것인가? 그러므로 그것은 헛되이 좋은 것이 아니라, 버려지고, 사람의 발 아래에 짓밟히는 것이다.

— Matthew 5:13

리던에 따르면, 반대자들은 예수가 말한 "소금"과 같았고 (산 설교에서 소금과 빛의 은유 중 일부) "발밑에 괴사해야 한다"[5]고 했다.

이어 리던이 짧은 연설로 스미스의 뒤를 이어 리던이 한 말을 제재하는 듯한 발언을 했다.[3]

반응

참고 항목: 단족

소금 설교는 교회에서 불성실한 신도들을 숙청하라는 요구를 크게 일으켰다. 여기에는 교회 정통성 집행을 위한 비밀 전투적 사회인 무단으로 보이는 단족의 결성이 포함되었다.[5] 리그돈 설교 이틀 후 80명의 후일 성도들은 반대자들에게 "탈퇴하지 않으면 더 치명적인 재앙이 닥칠 것"[5]이라고 경고하는 성명서(일명 다나이트 선언서)에 서명했다. 초기 교회 신자이자 지도자였던 존 코릴에 따르면

...첫 번째 대통령직은 처음에는 [단족]과 별로 관계가 없는 것 같았지만, [] 일부 단족은 소금 설교를 찬성의 표시로 분명히 보았다.[6]

코릴은 "리든이 설교에서 이름을 밝히지 않았지만, 그가 반대자나 신앙을 부인한 사람들을 의미한다는 것은 명백하게 이해되었다"[6]고 말했다. 반대자들과 그 가족들은 이 단어들을 위협으로 해석했고, 그들은 재빨리 미주리주 칼드웰 카운티를 떠났다.[7] 그들의 이야기는 미주리 북서부 지역의 반(反) 모르몬교도 감정을 자극하는 데 도움이 되었고 1838년 모르몬 전쟁이 발발하는 데 기여했다.[8]

메모들

  1. ^ a b 1989년 제시 302-03쪽
  2. ^ a b 마르콰르트 & 월터스 1994, 페이지 106
  3. ^ a b c d e 맥키어넌 1970, 페이지 368–9
  4. ^ a b c d 앤더슨 1996
  5. ^ a b c d 퀸 1994
  6. ^ a b 코릴 1839, 페이지 31, 218
  7. ^ 젠트리 1974, 페이지 2 (
  8. ^ 부시맨 2005, 349-53 페이지

참조