사미 학교

Sámi school

1977년 이전에 노마드 학교 또는 lapp 학교라고 일컬어졌던 사미 학교는 스웨덴에서 표준 초등 학교 제도에 평행하게 운영되는 학교의 일종이다. 사미 학교는 스웨덴 공립 학교 시스템의 일부로서, 초등학교와 동일한 커리큘럼에 의해 관리된다. 사미학교는 부모가 사미라고 주장하는 모든 자녀에게 개방된 국가 소유의 교육기관이다. 각 학교에는 스웨덴 북부의 먼 거리 때문에 학년의 많은 부분을 위해 많은 학생들이 생활하는 기숙사가 있다.

가르침은 스웨덴어와 사미 양쪽에서 이루어졌는데, 이 역시 따로 가르쳤다. 사미 학교에는 소수의 학생들이 있다. 학교들은 노르보텐 카운티의 카레수안도, 란나바아라, 키루나, 겔리바레, 족코크에 위치하고 있으며 베스터보텐 카운티의 테르나비에 위치하고 있다. 1~6등급은 7~9등급만 가르치는 겔리바레를 제외한 모든 곳에서 가르친다. 라플랜드의 일부 자치단체는 자체 사미학교가 없어 초등학교 수준의 사미교습과 배치될 수 있을 때 사미(Sami)의 원어민 교육을 통합했다. 족꼬크의 사미 교육 위원회(스웨디쉬: Sameskolstyrelsen)는 1981년부터 사미 학교를 책임지고 있다. 사미인 이사진은 스웨덴 사미 의회에서 임명한다.[1]

1913년 스웨덴에서 유목 학교에 관한 조례가 통과되었다. 이런 종류의 학교는 포크콜라라고 불리던 당시의 초등학교 형태와 평행하게 운영되었다. 학년의 일수는 민요와 같았지만 학년 자체는 사미가 당시 이끌었던 일상 생활에 순응하도록 각색되었다. 1940년대와 1950년대에는 사용하던 학교 고흐티가 서구식 기숙사로 대체되었다.[2] 1950년대까지 유목민 학교는 이동하거나 고정된 위치에 있을 수 있었다. 하지만 그 10년 후, 모바일 버전은 단종되었다.

역사

웁살라로 보낸 사미 소년들

후기 6명은 토르니오에 있는 보석상으로 보내져 물 위로 운반되었다. 나머지 10명은 하르트가 직접 동행하기로 되어 있었지만, 한 명은 병에 걸려 뒤로 물러나야 했다. 그래서 다니엘 Thordsson Hjort가 이끄는 소년들은 9명밖에 남지 않았다. 그러나 그들이 Helsingland의 Gnarp에 도착했을 때, 두 명의 큰 소년들은 격렬한 폭풍이 몰아치는 동안 도망쳤다. Hjort는 교구 전체가 그들을 찾도록 했지만, 그들은 두 소년을 찾을 수 없었다. 나머지 7명의 소년들은 게블레에 있는 보석상에게 인도되었는데, 그곳에서 그들은 마침내 웁살라에 정착하기 전에 서양식 의복과 신발을 받았다. 웁살라 성 주지사인 크리스토퍼 폰 워스테트가 그들의 유지를 책임질 것이다.

아무도 웁살라의 7명의 사미 소년들이 어떻게 해냈는지 모른다. 그러나 1612년의 발표에 따르면, 웁살라에 있었던 3년 동안 학생들은 학업에 대한 보상을 받지 못했다고 한다.[3][4]

피테슈 라프 학교

1617년 피테슈의 대리자인 니콜라우스 안드레는 사미족을 위한 학교를 설립하겠다고 제의했다. 이 사상은 구스타프 2세 아돌프의 지지를 받았다. 안드레이는 버칼 집안 출신이었고 사미를 좀 알고 있었다. 매년, 6명의 소년들이 마침내 그들 중 일부가 성직자가 되어 랍마켄에서 이 사절단과 함께 일하기 시작하기를 바라면서 새로 설립된 랍파 학교에서 교육을 받았다. 1619년에 안드레오는 사미에서 리터지 책과 입문서를 출판했다. 이것들은 이 언어로 출판된 최초의 책이었다.[5]

1628년 안드레이가 죽었을 때, 이 학교에는 3명의 학생만이 있었는데, 그들은 그의 후임자인 요하네스 호시우스의 가르침을 계속 받았다. 1632년, 그들은 리크셀에 새로 설립된 스카이톤 학교로 전학했다.[4]

리클에 있는 스카이톤 학교

안드레이가 죽은 뒤 사미를 아는 다른 신부는 없었다. 제사장들은 해안가에 살면서 1년에 두어 번 랍마켄까지밖에 가지 못했기 때문에 통역을 통해 대중에게 설교해야 했다.

우메우스의 학장인 오라우스 페트리 니우레니우스는 이것이 문제라고 보고, 개인 참의원(스웨덴어:리크스르디트) 요한 스카이트와 이 문제를 논의했다. 이것은 새로운 Lapp 학교인 Skytean 학교가 Lycksele에 설립되었고 Johan Skyte는 그것을 지원했다. 이 학교는 1632년 2월에 이미 개교한 것으로 보이며, 피테슈의 랍프 학교 출신 학생 2명이 교사로 교직원에 합류했다. 4월에 니우레니우스는 이 학교에 11명의 학생이 있다고 발표했다. 주요 목표들 중 하나는 신학교에 학구적으로 재능이 있는 소년들을 공급하여, 그들이 그들 자신의 사람들 사이에서 다시 일할 수 있도록 하는 것이었다. 1633년 스카이트언 학파에 사미 카테키스트의 직책이 세워졌다. 이로 인해 대부분의 가르침이 스웨덴어로 진행되었다.[6][7]

실제로 사제 서품을 받은 스카이트안 학교의 첫 번째 학생은 1657년에 그의 옛 학교장이 된 오라우스 스테파니 그랜이었다. 그는 학교 프로그램에 큰 영향을 미칠 두 권의 책을 썼다. 카테슈카 프뤼고르, 라파르네스가 언더바이스를 할 때까지 1688년을 트립테, 그리고 구약성서의 시편과 에클레시아스테스를 포함하는 설명서 라포니쿰의 최신판, 카테치즘, 시편자, 그리고 렙터 – 이 모든 것이 사미에서 이루어진다.[7]

웁살라의 사미 학생

1725년까지 사미 출신 학생 총 14명이 웁살라 대학에 등록했다. 이 학생들 중 대다수는 리클에 있는 스카이톤 학교 출신이지만, 그들 중 일부는 피테슈에 있는 안드레아로 다시 이어지는 유대관계를 가지고 있었다. 이 대학에 등록한 14명의 학생 및 연도는 다음과 같다.[4]

  • 1633: 안드레아스 페트리 라포(아르비즈자우르 1640–1649에 있는 목사) 그 후 나사프야엘 광산의 제사장이 되고, 그 후 마침내 족꼬크에 이르렀다.)
  • 1635: 파울루스 마티아에 라포
  • 1636: 야코부스 마티아에 라포 그뤼트레첸시스(Paulus Mattiae Lappo의 형제일 가능성이 매우 높으며, 피테슈에서 학교를 다녔고, 계속해서 스카이트안 학교장이 되었다)
  • 1660: 니콜라우스 하키니 빈델리우스 라포니우스
  • 1662: 힌드리히우스 스베노니우스 리크셀리우스(소르셀레에서 초대 조교 대리)
  • 1662: 니콜라우스 올라이 빈델리우스 라포
  • 1672:올라우스 마티아에 라포 시르마(스카이테안 학교에 다니지 않고 토르네에 있는 초등학교에 다녔으며 카레스유안도에서 사제가 되었다)
  • 1674: 니콜라우스 안드레에 룬디우스 라포(안드레아스 페트리의 아들)
  • 1676: 니콜라우스 요나에 스폴란데르 라포
  • 1688: 로랑티우스 랑기우스 라포(소르셀의 헨리크 스베노니우스에게 보내는 서처)
  • 1706: 시바르두스 그란베르그
  • 1710: 케니시우스 그란룬드 라포
  • 1720: 지메온 자차리에 그란마크 라포
  • 1722: 페트루스 투레니우스

그와 동시에, 오라우스 스테파니 그랜이 공부했던 하르뇌산즈 체육관과 같은 다른 고등교육기관의 사미 학생들이 있었다.

추가 Lapp 학교 설립

1723년 "Lappléndarnes flitigare undervising i Kristendomen and skolars inrtande dér i orten"의 왕실 법령에 따르면 Lapp 학교는 Lappland에 있는 7개의 주요 교회 각각에 설립되어야 한다. 이로 인해 1732년 족크목크와 le셀레, 1743년 아르제플로그, 1744년 죽카스예르비, 1748년 ö링게, 1756년 겔리바레, 1813년 에논테키외 등에 학교가 설치되었다. 여전히 존재했던 스카이티안 학교와 마찬가지로, 이들은 대개 왕관이 유지시켜준 6명의 학생을 둔 작은 학교였다. 그 아이디어는 2년 후 랍스쿨 학생들이 집으로 돌아가 다른 아이들을 가르치기 시작할 수 있을 것이라는 것이었다.[8]

이 새로운 법령은 랍파 학교의 성격을 바꾸었다. 새로운 학교들은 스카이톤 학교가 가졌던 학문적 강조점이 부족했다. 대신 이들 학교는 초등학교 수준의 2년제 기숙학교로 학생들에게 독서와 기독교를 가르쳤다.

이 학교들은 1820년까지 존재했다. 존재 마지막 해 동안, å셀, 리클, 아르예플로그, 족크목크, 겔리바레는 "풀 스쿨"을 가졌는데, 즉 6명의 학생과 죽카셰르비, 카레수안도는 각각 3명의 학생이 있는 "반" 학교를 가졌다. 라프스쿨의 학생 수가 너무 제한적이어서, 카테키스트들은 그들의 교육을 보충하기 위해 사용되었다. 자녀가 학교에 다니지 않았지만 다른 관심이 있는 사미라면 누구나 목사님께 카테키스트를 요청할 수 있었다. 그 카테키스트는 집에서 그 가족의 아이들을 가르쳤고 심지어 한 가족과 함께 겨울을 보낼 수도 있었다.

20셀레, 아르예플로그, 죽카스예르비, 카레스유안도의 랍파 학교는 1820년에 폐교되었고, 새로운 이동 형태의 가르침으로 대체되었다. 이 때쯤, 카테키스트들은 전체 시이다나 다른 더 큰 사미 그룹에게 전체 교과 과정을 가르칠 책임이 있었다.[4][9]

참고 항목

참조

  1. ^ "The Authority". The Sami Education Board. 2009. Retrieved 28 July 2009.
  2. ^ "Skolkåtornas historia" [The history of school goahti] (in Swedish). Retrieved 28 July 2009.
  3. ^ von Düben, Gustaf (1977) [1873]. Jan Garnert (ed.). Om Lappland and lapparne, företrädesvis de svenske. Ethnografiska studier (in Swedish). pp. 426–427.
  4. ^ a b c d Wiklund, K.B. (1922). ABC-bok på lapska, med en efterskrift om de svenska lapparnas skolundervisning i äldsta tid (in Swedish). Archived from the original on 2011-05-29.
  5. ^ Bygdén, Leonard (1923–1926). "Piteå landsförsamling". Härnösands stifts herdaminne (in Swedish).
  6. ^ Göthe, Gustaf (1929). Om Umeå lappmarks svenska kolonisation [The Swedish Colonization of Umeå Lappmark] (in Swedish). pp. 76–79.
  7. ^ a b Oscarsson, Erik-Oscar (2006). "Skytteanska skolan" [The Skyttean School]. Lyksälie. Acta Bothniensia Occidentalis (in Swedish). Lycksele kommun and Västerbottens läns hembygdsförbund.
  8. ^ "Samer (skola och undervisning)" [The Sámi (school and education)]. Norrländsk uppslagsbok. 4. Umeå: Norrlands Universitetsförlag. 1996.
  9. ^ Læstadius, Petrus (1928) [1831]. Journal för första året av hans tjänstgöring såsom missionär i Lappmarken: förra delen (in Swedish). pp. 195–227.