루즈비한 바클리

Ruzbihan Baqli
이란 시라즈의 루즈비한 바클리 무덤.

아부 무함마드 셰이크 루즈베한 바클리(1128–1209)는 페르시아의[1] 시인, 신비주의자, 교사, 수피 고수였다. 그는 수피 시인과 사상에 대한 논평뿐만 아니라 자신의 삶에 대해서도 썼다.

바클리의 가장 유명한 작품은 그의 자서전 '비밀의 공개' 또는 '카슈프 알-아스라'이다.

인생

루즈비한 바클리는 1128년 오늘날의 이란에서 파사에서 태어난 데이아민 가문 출신이다.[2] 10대 때, 바클리는 식료품점으로 일했다. 바클리는 3세, 7세, 15세에 종교적 비전을 가졌다고 주장했지만, 그의 가족은 종교적이지 않다고 말했다. 그는 '비밀의 공개'에서 이러한 환영을 꿈과 강력한 황홀감으로 묘사했다.

15세에 바클리는 18개월을 사막에서 보내기 위해 파사를 떠났고, 그 기간 동안 그는 더 많은 비전을 받았다고 주장했다. 사막을 떠난 후 그는 수피 종파에 가입했다.[3] '비밀의 제막'에서 바클리는 수피족과 함께 훈련하는 동안 첫 번째 '비공개'를 했다고 말한다. 그는 결국 파사로 돌아와 사부이자 정신적 지도를 구했다. 그곳에서 만나 샤이크 자말 알-딘 아비 알-와파의 ibn Khalil al-Fasa'I의 제자가 되었다.[4]

바클리는 이후 몇 년간 시리아, 이라크, 이란, 아라비아의 케르만 등을 여행하며 하지(hajj)를 두 차례 만들었을 것으로 추측된다. 1165년 시라즈로 돌아와 50년간 가르친 곳에 호스피스(Hospice[5])를 설치했다. 그는 여러명의 아내와 결혼했고 2남 3녀를 두었다.

바클리는 1209년 시라즈에서 죽었다.

레거시

바클리의 수피 훈련 센터와 그의 가르침은 그가 죽은 후에도 몇 세대에 걸쳐 인기가 있었다.[6] 루즈비한 바클리는 1209년 시라즈에서 사망하여 리바트의 무덤에 안치되었다. 사후 몇 대 동안 루즈비한 바클리의 수피 명인으로서의 유산은 계속되었고 시라즈는 순례의 장소가 되었다. 그러나 주문의 인기는 시들해지고 결국 사라져 그의 무덤은 황폐해졌다.

1972년 바클리의 무덤은 이란 고대유물부에 의해 복원되었다.[7]

그에 대한 가장 중요한 두 가지 해기 기록은 그가 죽은 지 거의 1세기가 지난 후 가족들에 의해 쓰여졌다. 세계 최고 축인 루즈비한(1300)을 기리는 Gnosis의 사람들에게 주는 선물과 루즈비한 사부의 삶에 대한 정원의 정령(1305)이다.[8] 중동, 중앙아시아, 인도, 페르시아의 몇몇 단체들은 오늘날에도 여전히 그의 글을 연구하고 있다.[9]

문학 작품

바클리는 그의 영적 경험과 시를 조밀하고 수사적인 산문체로 썼다. 그는 주로 아랍어와 페르시아어로 작곡했다.[10] 그의 글은 날짜나 연대표는 많지 않지만, 다른 외부 행사는 언급하지 않으면서 사생활과 가족에 대해 이야기하기 때문에 독특하다.[11] 바클리는 초창기 수피스의 황홀한 말(샤티야트)을 애호하고 옹호하는 것으로 유명해 '닥터 에라티우스'로 불렸다.

바클리는 1174년에 그의 저서 "Experious Sayings or Sarh al-shathiyat"를 완성했다.[12] 그는 또한 1184년에 정령 서체를 썼다. 비밀 또는 카슈프 알-아스라르 제막은 1189년 8년 만에 완성됐다. 자서전이기도 하고 비전과 수피 가르침의 일기이기도 하다.[13] 그의 많은 작품들은 사랑의 수피이론을 강조하고, 또한 그들의 황홀한 표현에서 초기 수피 성인을 옹호하기도 한다. 바클리의 본문에서 수피 성자 한라지가 일차적인 예였다.[14]

후기 수피즘에서 바클리에 대한 직접적인 문학 언급은 흔치 않았지만, 글의 어려움 때문인지 그는 아름다운 향기와 아름다운 얼굴, 달콤한 목소리 등 아름다움을 사랑하는 것으로 알려져 있다. 그러나 그의 문헌은 15세기의 자미와 17세기의 무굴 왕자에 의해 연구되었다.[15]

참고 항목

참조

  1. ^ Irwin, edited by Robert (2010). The new Cambridge history of Islam, Volume 4 (1. publ. ed.). Cambridge: Cambridge University Press. p. 72. ISBN 978-0-521-83824-5. {{cite book}}: first1= 일반 이름 포함(도움말)
  2. ^ Shahbazi, A. Shapur. "Shiraz i. History to 1940". Encyclopaedia Iranica. Columbia University Press. Retrieved 7 April 2011.
  3. ^ Baqli, Ruzbihan (1997). Trans. Carl W. Ernst (ed.). The Unveiling of Secrets: Diary of a Sufi Master. Chapel Hill, NC: Parvardigar. pp. 9–11.
  4. ^ Baqli, Ruzbihan (1997). Trans. Carl W. Ernst (ed.). The Unveiling of Secrets: Diary of a Sufi Master. Chapel Hill, NC: Parvardigar. pp. 11–12.
  5. ^ Ernst, Carl W. (1996). Ruzbihan Baqli: Mysticism and the Rhetoric of Sainthood in Persian Sufism. Surrey: Curzon. p. 2.
  6. ^ Ernst, Carl W. "Rūzbihān". Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill Online. Retrieved 7 April 2011.
  7. ^ Ernst, Carl W. (1996). Ruzbihan Baqli: Mysticism and the Rhetoric of Sainthood in Persian Sufism. Surrey: Curzon. pp. 5–7.
  8. ^ Ernst, Carl W. (1996). Ruzbihan Baqli: Mysticism and the Rhetoric of Sainthood in Persian Sufism. Surrey: Curzon. p. 7.
  9. ^ Ernst, Carl W. "Rūzbihān". Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill Online. Retrieved 7 April 2011.
  10. ^ Ernst, Carl W. (1996). Ruzbihan Baqli: Mysticism and the Rhetoric of Sainthood in Persian Sufism. Surrey: Curzon. p. 5.
  11. ^ Baqli, Ruzbihan (1997). Trans. Carl W. Ernst (ed.). The Unveiling of Secrets: Diary of a Sufi Master. Chapel Hill, NC: Parvardigar. pp. x–xi.
  12. ^ Ernst, Carl W. "Rūzbihān". Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill Online. Retrieved 7 April 2011.
  13. ^ Baqli, Ruzbihan (1996). The Unveiling of Secrets: Diary of a Sufi Master. Chapel Hill, NC: Parvardigar. pp. xi.
  14. ^ Schimmel, Annemarie (1976). Mystical Dimensions of Islam. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press. p. 296.
  15. ^ Ernst, Carl W. (1999). "The Symbolism of Flight in Ruzbihan Baqli". In Leonard Lewisohn (ed.). The Heritage of Sufism (2 ed.). Oxford: One World. pp. 354–366.

원천