루돌프 팔브

Rudolf Falb
루돌프 팔브

루돌프 팔브(Rudolf Palb, 1838년 4월 14일 오스트리아 제국의 스타이리아에서 출생, 1903년 9월 29일 독일 제국의 쇤베르크에서 사망)는 오스트리아의 자연사 대중화자로 지진, 기상학, 천문학, 진화 언어학에도 관심이 있었다.그는 지하 용암 조수의 개념에 기초하여 지진과 화산이라는 황극 홍수 가설을 개발하였는데, 학계는 그가 살아 있는 동안에도 이를 철저히 반박하였다. 그럼에도 불구하고 그는 분명히 여러 지진 사건에 대한 정확한 예측을 통해 상당한 인기를 얻었다.팰럽이 남긴 유산은 지진의 기원에 관한 그의 개념이 틀렸음에도 불구하고 지구물리학적 현상의 외계 영향 개념을 대중화시킨 것이다.

사제 및 교사

방앗간꾼의 아들인 팔브는 세인트루이스에 있는 학교에 다녔다. 람브레히트의 수도원을 거쳐 그라츠 대학에서 신학을 공부했다.1862년 가톨릭 사제 서품을 받고 카이나흐 베이 보이트베르크에서 잠시 목회자로 활동한 뒤 목회자 관리로 활동했다.그러나 그는 곧 피터 로즈거가 제자 중 한 명이었던 그라츠의 상인 학원에서 종교와 독일어의 교사가 되었다.팔브는 이 시기에 천주교와 소원해져 1866년 사제직을 포기하였다. (그는 1872년 개신교로 개종했다.)

루니솔라 홍수 이론

팔브는 프라하로 이주하여 귀족 집안에서 가정교사 자리를 얻었다.이것은 그에게 찰스 대학에서 수학, 물리학, 천문학 등을 공부할 수 있는 충분한 자금을, 그리고 후에 비엔나 대학에서 지질학을 공부할 수 있는 충분한 자금을 제공했다.그가 양 기관에서 학사 학위를 취득했다는 기록은 없다.

1868년 팔브는 인기 천문학 잡지 시리우스(Sirius)를 창간하고 1869년에 발표된 그의 "루니솔라 홍수 이론"을 발전시키기 시작했다.[1]이 가설의 중심점은 지진은 용암의 지하 호수에 작용하는 조력(지진을 유발하는 것)과 지각(화산 분출을 야기하는 것)에 의해 발생한다고 밝혔다.서로 상대적인 태양과 달의 위치로부터 예측 가능한 이러한 힘의 강도는 팰브는 지구물리학적 재앙이 더 많이 일어날 수 있는 "심각한 날들"을 가정하기 시작했다.그 후 그는 프랑스 수학자 알렉시스 페리가 처음에 제시한 아이디어에 강한 연관성을 가지고 있던 이 가설을 장기적인 기상예보를 포함하도록 확장시켰다.팰브의 가설은 1873년 벨루노 지진과 1874년 에트나 산에서의 폭발로 실현될 것 같은 예측을 하면서 대중의 높은 관심을 얻었다.[2]

그러나 이 가설의 근본적인 결함은 과학적 이론으로서 이를 부적격으로 만드는 전형적인 결점이었다. 즉, 통계적으로 기대되는 수준과 관련하여 예측의 불충분한 구체성과 정밀성, 그리고 본질적인 불확실성, 그리고 결합된 효과는 비확실성이었다.팔브는 달이 꽉 찼거나 새로웠거나 또는 목덜미 위치(즉, 매달 4일)에 있는 날을 "심각한 날"로 간주했다.여기에 춘분일(연 2일)과 지구가 궤도의 평탄한 위치(연 2일)에 있는 날(연 2일)을 더했다.팰브는 이 날들 각각이 선행되어야 한다고 계속 주장해왔고, 그 다음 날들에는 2-3일이 필요하다고 생각했기 때문에, 일 년 중 약 3분의 1이 루니솔라 가설에 따라 "비판적"의 어떤 기준을 충족시켰다.게다가, 팔브는 예측된 사건의 실제 발생을 의무화하지 않는다고 진술함으로써 실패에 대한 면역력을 갖게 되었고, 동시에 성공은 항상 자신의 가설을[3] 지지하는 것으로 주장할 수 있었다(그리고 그럴 것이다). 이는 유사과학에서 예측의 특징적인 특징이다.

팰브는 또한 지구물리학적 근거에 관한 과학 기득권층의 가장 단호한 저항을 만났다.그의 가장 단호하고 거침없는 학문적 반대론자 중에는 지진학 창시자 중 한 사람, 그라츠의 루돌프 호에르네스[4], 오스트리아 기상청장, 인스브루크의 요제프 M. 퍼터[5], 근대 지진계의 발명가 존 밀른 등이 있었다.

이러한 가공할 만하고 지속적인 과학적 반대에도 불구하고, 팰브는 지진 현상에 관한 여론에 영향을 미쳐서, 독일의 두 주요 백과사전인 브로카우스 에지클로페디와[6] 메이어스 콘버스먼트-렉시콘[7] 둘 다 19세기 후반에 출판된 판에서 팰브와 그의 이론을 언급하였다.그는 또한 영어권 세계에서 지명도를 얻었다.런던 머레이 매거진은 뉴욕타임즈가 재인쇄한 그의 지진 예측에 대한 평가를 실었다.[8]

언어 가설

1877년 팔브는 화산현상을 연구하기 위해 남아메리카를 여행했고 토착민족문화에 매료되어 계획했던 것보다 훨씬 더 오래 머물게 되었다.볼리비아에 있는 동안 그는 힐라리온 다자의 총애를 받았지만 1879년 다자가 공직에서 물러났을 때 그 나라를 떠나야 했다.팰브는 캘리포니아와 뉴욕에서 간섭을 당한 후 오스트리아로 돌아왔지만 라이프치히로 건너가 초등학교 교사인 페트린 폰 라비츠버그와 결혼했다.그곳에서 그는 1883년–1888년 잉카 문명에 관한 책을 출판하면서 아이마라, 케추아 등의 언어를 "인류의 원어"라고 가정하고 이를 셈어족과 연결시키면서 또 다른 논란의 전선을 열었다.[9][10]이 글들은 루니솔라 홍수 이론이 계속 향유하고 있는 광범위한 대중성을 얻지 못했다.

기말년

비록 마비성 척추질환의 영향을 점점 더 많이 받지만, 팔브는 계속해서 "임계절" 달력 (1888년부터)과 홍수 신화, 빙하시대를 포함한 점점 더 괴팍해진 다른 글들을 출판했다.아내와 5명의 자녀들과 함께 그는 그 다음 15년을 베를린, 그의 고향인 오바흐, 라이프치히, 그리고 마침내 다시 베를린을 오가며 보냈다. 그곳에서 루돌프 팔브는 1903년 65세의 나이로 사망했다.

참조

  1. ^ Grundzüge zu einer Theory der Erdbeen und Vulkanausbruche.에드 J. 포크, 그라즈 1869
  2. ^ Gedanken und Studien über den Vulcanismus mitder Beziehung auf das Erdbeben von Belluno am 29.주니 1873년 디 디 에트나 29세1874년 8월.에드: 레이캄-조제프스탈, 그라즈 1875
  3. ^ 브뤼크너 E.기상예측자.인: 역사에서 기후 변화와 기후 변동성의 출처와 결과, 페이지 246–248.에드: 클루워 학술 출판사
  4. ^ 다이 에르드베벤테오리 R팔브스 und ihre wissenschaftliche Grundlage (Wien 1881)
  5. ^ Pernter, J.M. Palbs kitalche Tage.헤르만 파텔1892년 베를린
  6. ^ 브록하우스의 콘버스: 렉시콘 14부, 라이프치히, 베를린, 비엔나 1894; 제6권, 페이지 535
  7. ^ 메이어스 콘버스먼트-렉시콘, 1888년제5권 737호
  8. ^ 팔브 지진 이론.1887년 6월 26일 뉴욕 타임즈
  9. ^ 선라이너 베데우퉁 푸르의 다이스 랜드 데르 잉카(Das Land der Inka in Bedeutung für die Firezchicte der Sprache und Schrift).라이프치히 1883년
  10. ^ 디 안덴-스프라헨의 아이렘 주삼멘항은 데미티첸 스프래흐스탐을 미트한다.

추가 읽기

  • 안드레아스 다음, 위센샤프트스포플리시에룽은 19살이다. Jahrundert: Bürgerliche Kultur, Naturwissenschaftliche Bildung und die die 도이치 외펜틀리히케이트, 1848–1914.뮌헨: 올덴부르, 1998년 ISBN3-486-56337-8(2002년 2월 2일), 페이지 173–74, 360, 385, 388, 391, 403, 405, 457, 485(단편 전기 포함)
  • 헬러 HG.루돌프 팔브. 아이네 샤라크터스키체 나흐 페르손리헨 에린네룽겐.1903년, 프리드리히 고테이너(베를린 샤를로텐부르크) 31p.
  • 오바흐 웹사이트의 루돌프 팔브 전기 (독일어)

외부 링크