로사 제노니

로사 제노니
태어난	1867 이탈리아 티라노
죽은	1954 이탈리아 바레세
로 알려져 있다.	여성 인권 옹호론자 평화주의자 이탈리아 패션

로사 제노니(Rosa Genoni, 1867–1954)는 이탈리아의 재봉사, 패션 디자이너, 교사, 페미니스트, 노동자의 권리를 옹호하는 사람이었다.그녀는 타나그라 드레스와 같은 혁신적인 디자인으로 성공적인 패션 디자인 경력을 가지고 있었다.로사 제노니는 1915년 4월 28일 - 5월 10일 네덜란드 헤이그에서 열린 국제여성회의의 이탈리아 대표였다.이탈리아를 패션리더로 만들려는 그녀의 열망과 함께 그녀의 활동적인 노력은 파시즘에 의해 좌절되었다.

전기

로사 제노니(Rosa Genoni, 1867–1954)는 밀라노에서 약 40마일 떨어진 롬바르디의 티라노 마을에서 태어났다.그녀는 19명의 아이들 중 장남으로, 12명이 살아남았다.그녀는 10살 때 일자리를 찾기 위해 밀라노로 이주했고, 친척의 드레스메이커 가게에서 일자리를 찾았다.그녀는 열여덟 살에 재봉사의 자격을 얻었다.이 기간 동안 그녀는 밀라노의 사회주의 사회의 사람들과 사귀기 시작했다.그녀는 여성 해방과 교육에 대한 그들의 권리를 강력히 옹호했다.^[1]

1884년부터 1885년 사이에 제노니는 이탈리아 사회당의 전신인 이탈리아 노동당의 대표로서 파리로 파견되었다.그녀는 참석한 유일한 여자였다.제노니는 파리에 남아서 작은 이탈리아 재봉사 가게에서 일을 찾았다.그 동안 그녀는 패션계에 몰두하여, 자신의 꼬투리와 자수 기술을 완벽히 갖추고 유명하고 기성 패션 하우스에서 일하게 되었다.^[2]

제노니는 곧 밀라노로 돌아가면서 '메이드 인 이탈리아' 감성을 키워 모국에서의 창조적 제작에 대한 인식을 가져오기로 결심했다.그녀의 행동주의는 조금도 흔들리지 않고, 여성의 임금 요구를 대변하여 주창했고, 여성 노동 착취에 반대하는 시위에 참여했다.그녀는 그러한 대의에 적극적이면서도 사회주의와 페미니스트 운동에 관련된 다른 여성들을 만났다.기자인 안나 마리아 모조니는 제노니를 취리히에서 열리는 사회주의-라부르주의 국제회의에 참가하도록 초청했다.제노니는 재봉사와 밀레니어를 묶은 레가 대퇴골 초창기에도 다른 여성들과 함께 활동했다.이 조직은 의류 산업과 생산에서 여성의 일을 해방, 교육권, 평등을 향한 여성 운동의 보다 넓은 맥락으로 연결시키는 중요한 옹호자였다.재봉사의 시위 중 하나에서 제노니는 페미니스트이자 사회주의 지도자인 안나 쿨리스시오프를 만났다.쿨리스초프는 제노니의 고객이 되었고 충실한 친구가 되었다.^[3]

1880년대부터 제노니는 점점 더 페미니스트 운동에 참여하게 되었는데, 처음에는 아비가일 자네타(1875~1945)의 급진좌파, 그 다음에는 안나 쿨리쇼프의 보다 온건하고 개혁적인 사상으로 전개되었다.그녀의 삶에서 활동주의와 패션의 평행선을 이어간 그녀는 1895년 Maison H. Hardt et Fils에 고용되었는데, 당시 산레모, 루체르나, 세인트에 지점이 있는 밀라노의 중요한 패션 하우스가 있었다.모리츠제노니는 1903년 시사회로 승진했는데, 같은 해 딸 패니가 피에트로 고리 원 소속일 때 만난 변호사 알프레도 포드라이더와의 관계에서 태어났다.^[4]

1905년 제노니는 밀라노 소시에타 우마니타리아 전문학교에서 메이슨 H. 하르트 엣 필스에서의 일과 평화와 여성의 권리를 위한 행동주의 헌신에 의상의 역사를 가르쳤다.그녀는 또한 소시에타 우마니타리아에서 옷을 만드는 부서를 지휘했는데, 이 때 그녀는 파시즘에 대한 충성 맹세를 거부했다.^[5]

밀라노 인터내셔널 (1906)

1906년 밀라노 엑스포 당시에도 제노니는 여전히 메종 하르트 외 필스의 밀라노 지사에서 프리미어로서 일하고 있었는데, 주로 파리식 모델을 재현하고 있었다.그녀가 참여를 제안했을 때, 그녀의 상사는 파리의 패션들을 모방하는 것으로 알려져 있기 때문에 불가능하다고 대답했다.하지만, 그는 그녀가 자랑스럽게 했던 그녀 자신을 대신해서 전시할 수 있다고 덧붙였다.

제노니는 결국 엑스포 디자인을 두 번 준비했다.박람회 현장에서 화재가 발생하여 제노니의 창작품을 보관하고 있던 건물을 파괴하자 제노니는 서둘러 엑스포의 새 드레스를 아주 짧은 시간에 완성했다.결국 제노니는 자신이 갈망했던 '메이드 인 이탈리아' 드레스 디자이너로서의 재능으로 인정을 받았다. 그녀는 엑스포에서 두 번의 창작물로 국제 쥬리 그랑프리를 받았다.

제노니는 자신의 엑스포 참가를 알 방문토어라는 소책자에 기록하였다(To the visiter 1906.제노니는 이 소책자에서 당시 이탈리아 예술의 재탄생에 필수적인 부분이자 국가 정체성 구축에 기여하는 것으로 자생적인 이탈리아 패션과 스타일을 만들겠다는 뜻을 밝혔다.^[6]

패션

로사 제노니의 영감은 초기 르네상스 시대, 그레코 로마 시대와 고전 고대 시대, 그리고 현대 시대의 세 가지 뚜렷한 시대에서 나왔다.저녁 복장은 르네상스 화가 산드로 보티첼리(프리미베라)와 피사넬로(Pisanello)에 의해 영감을 받았다.그녀는 착용자가 자신의 타나그라 드레스를 변형할 수 있도록 드레이핑, 접기, 대들보, 핀팅을 통합했다.타나그라 드레스는 타나그라 조각상에서의 드레이핑에서 영감을 얻었다.교통과 이동성에서 모범을 보인 현대적인 에너지에 영감을 받은 제3기는 항공 여행에 적합한 드레스를 포함한 캐주얼한 의복의 모음으로 이어졌다.^[7]

활동주의

위에서 지적한 바와 같이 로사 제노니는 노동자의 곤경, 남녀의 평등한 권리 부족, 반전 노력과 평화를 유지하기 위해 적극적으로 노력하였다.1906년 4월 로마에서 제1차 이탈리아 여성 총회가 열렸다.이것은 이탈리아 전역에서 온 다양한 여성 협회 및 단체들의 첫 공식 국가 회의였으며, 협의회인 콘실리오 나치오날레 델레 이탈리아어(CNDI)로 함께 묶였다.1903년에 설립된 CNDI는 1888년 워싱턴에 설립된 국제여성위원회(International Counternational Council of Women.로마 의회는 이탈리아에서 여성 페미니스트 운동의 첫 번째 공개적이고 전국적인 포럼이었다.일주일간의 회의는 1) 교육과 교육, 2) 원조와 예방, 3) 여성의 도덕과 법학적 조건, 4) 위생, 5) 예술과 여성 문학, 6) 이민의 여섯 가지 주제를 중심으로 조직되었다.로사 제노니는 5부 공식 연사 중 한 명으로 '드레싱의 기술'이라는 제목의 연설을 했다.

제인 아담스, 로시카 슈바이머 등 다른 유명 여성들과 함께 로사 제노니는 1915년 4월 28일~5월 1일 네덜란드 헤이그에서 열린 국제여성대회에 참석했다.^[8]로사는 의회에서 유일한 이탈리아 대표였으며 다수의 이탈리아인 참정권론자 및 평화주의 단체 대표였다.^[8]

로사 제노니는 평화주의 활동과 반전 운동 참여로 현지 치안 부대의 감시를 받았다.그녀의 파일에 있는 문서들은 그녀가 "종전주의자", "사회주의자", "무정부주의자"로 확인되었다는 것을 나타낸다.그녀는 때때로 여권 발급을 거절당했다.제노니는 대전과 파시즘의 수 년 동안 그녀가 위협을 받고 있다는 감시에도 불구하고 평화를 계속 옹호했다.그녀는 전쟁에 찬성하는 퓨처리스트들의 입장을 공격했고 사회주의 신문인 라반티에 게재된 기사에 자신의 입장을 노골적으로 썼다.

1935년까지 파시스트 정권은 이탈리아의 일상 생활을 통제하고 있었다.이런 상황에서 제노니는 '이탈리아 패션'과 하층 계급의 권리를 옹호하는 보다 민주적이고 평등주의적인 사회를 구축하려는 꿈을 버렸던 것이다.^[9]

인류학

로사 제노니는 오스트리아의 철학자 루돌프 슈타이너의 정신적 가르침에 관심이 있는 예리한 인류애주의자였다.그녀는 밀라노에서 열린 인류학 학회 모임에 동생들 중 막내인 이탈리아 예술가 에르네스토 제노니를 소개했다.^[10]에르네스토는 이후 호주로 이주하여 서호주에서 농사를 짓는 형제들을 인류학으로 소개하면서 최초의 인류학 그룹을 공동 설립하고 호주 멜버른에 최초의 생물역학 농장을 설립하였다.그래서 로사는 루돌프 스타이너의 가르침을 호주에 전파하는 데 중요한 역할을 했다.^[10]

참조

추가 읽기

• Paulicelli, Eugenia (2004). Fashion Under Fascism: Beyond the Black Shirt. New York: Oxford.
• Rossini, Daniela (2014). "Feminism and Nationalism: The National Council of Italian Women, the World War, and the Rise of Fascism, 1911–1922". Journal of Women's History. 26 (3): 36–58. doi:10.1353/jowh.2014.0043. S2CID 144694522.
• Goossen, Rachel Waltner (January 2011). "The Search for Negotiated Peace: Women's Activism and Citizen Diplomacy in World War I". Peace & Change. 36 (1): 137–140. doi:10.1111/j.1468-0130.2010.00681.x.
• Cooper, Sandi E. (2002). "Peace as a Human Right: The Invasion of Women into the World of High International Politics". Journal of Women's History. 14 (2): 9–25. doi:10.1353/jowh.2002.0039. S2CID 145173763.

외부 링크

• 여성 국제 평화 자유 연맹 (WILPF)의 로사 제노니
• 카를로 마르코 벨판티 유럽사업협회(EBHA)의 "르네상스와 이탈리아에서 만들어진: 패션사업을 위한 무형자산으로서의 역사"
• 로사 제노니는 109년 후 밀라노에서 열리는 엑스포에 다시 온다.
• 유럽 패션에 관한 로사 제노니 디자인