조지프 로젠

조지프 로젠
태어난	1858 로가초프, 벨라루스
죽은	1936 오스트리아 빈

조셉 로젠(Joseph Rosen, 1858년 ~ 1936년 3월 5일)은 로가초프 가온(Rogatchover Gaon, Rogachev의 천재)과 쵸프나트 파냐흐(비밀의 발견자, 그의 주요 작품의 제목)로 알려진 랍비이자 가장 저명한 학자의 한 사람이다.로젠은 그의 사진 기억력과 탈무드의 원천을 관련이 없어 보이는 ^[1]상황과 연결시키는 경향 때문에 가온으로 알려져 있었다.로젠은 그의 ^[2]시대 최고의 탈무드의 천재로 묘사되어 왔다.

전기

Joseph Rosen은 현재 벨라루스의 Rogachov에서 Chabad-Kopust Hashidim의 ^[3]하시딕 집안에서 태어나 지역 치더(초등학교)에서 교육을 받았습니다.그의 특이한 능력은 그가 13세 때 요세프 도브 [4]솔로비치크 밑에서 샤임 솔로비치크와 함께 슬럿스크로 유학 보내졌을 때 눈에 띄었다.그 후 그는 슈클로프에서 예호슈아 리프 디스크인(마하릴 디스크인) 밑에서 공부했다.1889년, 그는 드빈스크의 하시드 공동체의 랍비네이트로 50년 가까이 취임했고, 하시드인이 아닌 드빈스크의 메이어 심차였다.그들은 1920년대 후반까지 평행선을 달렸고,^[5] 훌륭한 관계를 누렸다.

사람들 그에게서 semikha(랍비의 교의의 서품) 받은 가운데 보스턴의 메나헴 멘델 Schneerson(7루바 Rebbe, 1902-1994)[6]모르드개 Savitsky(1911-1991), 시카고(시몬 Shkop의 처남)의 Zvi Olshwang(1873–1959?)과 Avraham 엘리 야후 Plotkin(1888-1948, 실제 semikha의 Birurei Halachot—a 복사본의 저잤다. 는그 작업에 포함되었습니다.

로젠은 그의 폭넓은 토라 지식과 신랄한 위트로 기억된다.그는 가볍게 부족함을 겪지 않았다.그는 마이모니데스 이후의 어떤 랍비적 권위도 거의 인용하지 않는 것으로 평판이 났으며, 리쇼님(15세기 후반의 랍비)을 선호하여 아카로님의 최근 랍비적 저작을 피했다.유대 율법에 대한 질문에 대한 그의 반응은 일반적으로 수수께끼 같고 불가사의하다.

로젠은 1936년 비엔나 요양원에서^[7] 사망했고 그의 시신은 ^[8]매장되기 위해 드빈스크로 보내졌다.

루바비처 하시드는 공식적인 인물이 아니었음에도 불구하고 루바비처 하시딤과 숄롬 도버 슈네르손과 요세프 이츠차크 슈네르손과 매우 긴밀한 관계를 유지하였다.쇼롬 도브버가 죽은 후, 그는 젊은 요세프 이츠차크를 새로운 레베로 임명하는 결정을 지지했다.로젠은 차바드-루바비치 민속의 유명한 인물이다.그의 이름은 예시바와 파브레겐에서 전해지는 이야기에서 종종 언급된다.러시아 정부의 압박에도 불구하고 자기희생과 헌신에서 토라의 가치에 이르기까지, 샤시두스와 카발라에 대한 특별한 감수성, 공개된 토라에 등장하는 그의 천재성에 이르기까지 다양한 이야기들이 나온다.

장학금

로젠은 유명한 탈무드 학자로 탈무드와 마이모니데스에 관한 그의 많은 작품을 출판했다.마이모니데스에 대한 해설인 그의 주요 작품은 그의 생전에 출판되었고, 할라흐어 (유대인 법전)의 5권도 마찬가지였다.그가 죽은 지 몇 년이 지난 후에 그가 남긴 나머지 글들은 미국과 이스라엘에 나타났다; 모든 글의 제목은 Tzofnath Paneach이다.^[9]그의 원고 라트비아에서 마이크로 사진의 형태 우편을 통해 이 브롱크스의 Safern 가족까지 2차 세계 대전의 라트비아에서 이 일을 완성하기 그의 후계자 Yisrael 얼터 Safern-Fuchs(1911–1942)에 의해 발생에 보내, 그리고 자기 딸 라헬 Citron,[10][11]Dvinsk은 이스라엘에서 와서 반출되었다.도움 동업-아버지의 원고를 예약하다둘 다 홀로코스트에서 살해되었다.이 원고들 중 일부는 메나헴 멘델 카셔에 의해 편집되고 출판되었다.Mordechai Pinchas Teitz가 이끄는 Machon Tzofnas Paneah에 의해 7권의 원고가 출판되었습니다.예루살렘의 마천 하마르는 현재 남은 ^{[citation needed]}원고를 출판하고 있다.

토라 연구에 대한 로젠의 접근법은 Shlomo Yosef Zevin의 Isim v'Sitot (성격과 접근법)^[12]에서 논의된다.

로젠의 작품에는 토라와 탈무드에 대한 리소바와 노벨레가 포함되어 있다.마이모니데스의 혼란스러운 사람들을 위한 안내서의 철학적 용어를 비철학적 분석에서도 사용하고 있기 때문에 그것들은 어렵고 접근할 수 없는 것으로 여겨진다.따라서 카셔는 로젠의 영향력 있는 작품에 대한 이해를 돕기 위한 해설서인 메파안 각 체푸노스(비밀의 발견자)를 포함시켰다.

작동하다

로젠은 유대인 법에 관한 많은 저작을 저술했는데, 그 중 일부는 그의 ^[13]생전에 출판되었다.

• Tzafnath Paane'ach – 마이모니데스의 Mishneh Torah에 대한 두 권의 해설서인 그의 대작.
• Tzafnath Paane'ach al HaTorah – 성경 해설서 5권
• Tzafnath Paane'ach al HaShas – Talmud에 대한 4권의 해설로 트랙트레이트 Bava Kamma, Bava Metzia, Makkos, Sanhedrin, Horayos를 다룹니다.
• Tzafnath Paane'ach Responsea – 유대법에 대한 그의 책임
• Shaalos Utshuvos Tzafnath Paane'ach Hach Hachadashos – 유대법에 관한 추가 책
• Chibur al Moreh Nevuchim – 성경에 대한 그의 논평 끝에 출판된 The Guide for the Presidents에 대한 해설
• Michtvei Torah – 가온과 랍비 모르데카이 칼리나의 통신

레퍼런스

외부 링크

• Tzafnat Pan'ach Institute - Rosen의 작품 연구와 재발행을 위해 노력하는 조직
• Dovber Schwartz의 Rogatchover Gaon
• 슈워츠, 도버"로거처버 가온: 추상화 연구"하키라: 유대인 법과 사상에 관한 플랫부시 저널.