돔프론트의 랠프

돔프론트의 랠프(또는 라틴어: Radulfus; 사망 c. 1146)는 마미스트라의 대주교였으며 1135년부터 1140년까지 안티오크(Ralph I)의 두 번째 라틴 총대주교였다. 타이어의 윌리엄은 그를 "매우 장엄하고 관대하며, 평민들의 큰 총애를 받는 군인이며 기사 작위를 받은 사람들과 함께"^[1]라고 묘사한다.

조기생활과 선거

노르망디 남부의 돔프론트 요새 근처에서 정확히 라바로슈 수스 루케의 란데 프리코틴에서 태어나 랠프가 데 루치 가문에 의해 군예의 조기 교육을 받았다(이 집안은 루치의 리처드를 낳는다).^[2] 그는 결국 거룩한 명령을 받고 마미스트라의 대주교로 임명되었다. 이 교회의 기록은 거의 없고 랠프는 라틴계의 초대 총대주교인 발랑스의 베르나르 안디옥에 있는 전임 교황의 교황직에 늦게 두 개의 문서에 대주교로 등장할 뿐이다.^[3] 중남동의 연대기를 쓴 타이어의 윌리엄은 랠프를 만났을 때 어린 아이였지만, 그의 외모와 성격에 대해 다음과 같이 기술했다.

영주 랠프는 키가 크고 잘생긴 사람이었다. 그는 눈을 가늘게 뜨고 있지만, 지나치게 하지는 않았다. 그는 교육을 잘 받지는 못했지만 유창한 화술가였고 쾌활한 동반자였으며 매너도 좋았다. 그는 매우 관대했기 때문에 기사들과 버지스의 호의를 얻었다. 그는 자신이 한 합의와 약속을 잘 지키지 못했고, 한 가지 말을 하고 또 다른 말을 했다. 그의 성격은 복잡하고 교활하고 조심스러우며 분별력이 있었다…. 그는 오만하고 자만하다고 불렸고 이것은 사실이었다.^[4]

버나드는 1135년 늦여름에 죽었다. 안디옥의 군림하는 공주는 콘스탄스(Constance)로, 일곱 아이의 아이였고, 그래서 공주의 현직 주교들이 무비판적으로 안티오키아에 모여 베르나르의 후계자를 선택했다. 그들이 만나는 동안 안티오키아 사람들은 랠프를 선택했는데, 랠프는 평의회에 참석하지 않았음에도 불구하고 마침 그 도시에 있었다.^[3] 비록 타이어의 윌리엄이 랠프의 당선을 사람들의 자발적인 행동으로 제시하지만, 그것은 아마도 랠프와 그의 노르만 동포들에 의해 조직되었을 것이다.^[2] 왕의 보석인 레날드 1세 마수아르, 그리고 포이티어의 콘스탄스와 레이몬드의 결혼을 선호하는 당은 역사학자들에게 종종 의심을 받아왔다.^[3][2] 이 넋을 잃고 랠프는 제단에서 베르나르의 팔륨을 꺼내어 붙였다. 그는 로마와 안티오크가 모두 "베드로와 안티오크가 맏아들이었다"^[5]고 말하면서 교황의 패권을 노골적으로 거부했다. 교황 인노첸시오 2세는 랠프가 안티포페 아나클레토스 2세를 대신 인정하는 쪽을 택할 것을 우려해 랠프에 대해 아무런 조치도 취하지 않았다.^[5]

콘스탄스와 레이먼드의 결혼

1135–36년 겨울, 랠프는 콘스탄스의 어머니 앨리스의 섭정을 지지했다. 그러나 1108년 데볼 조약으로 안티오크의 총대주교가 그리스인이 아닌 기독교인이 되는 것을 금지하고 비잔틴인들은 그를 합법적인 것으로 인정하지 않을 것이기 때문에 그는 비잔틴 제국과의 동맹 시도를 지지할 수 없었다.^[6] 푸아티에스의 레이몬드가 안티오키아 앞에 도착했을 때, 랠프는 랠프를 위해 공국을 위해 경의를 표하고, 랠프를 콘스탄스와 결혼시키는 협정에 서명하도록 강요했다.^[7] 그러자 랠프는 앨리스에게 레이몬드가 그녀와 결혼할 것이라고 확신시켰고, 그 후 그녀는 그가 안티오키아에 들어가는 것을 허락했고, 총대주교는 그를 콘스탄스와 결혼시켰다. 그 후 앨리스는 도시를 떠났고, 지금은 레이몬드와 랠프의 지배를 받았다.^[7] 랠프가 왕자를 총대주교로 자신에게 경의를 표하게 한 전례는 1099년 초대 왕자인 보헤몬드 1세의 경우로, 그는 피사의 다고베르트에 경의를 표했다.^[7] 타이어의 윌리엄에 따르면 안티오키아에서의 권력 공유 협정은 성공하지 못했다.

그의 관습적인 방식으로 총대주교는 더 교만하게 행동했고, 그는 정말로, 속았다. 왜냐하면 왕자는 그에게 충성을 맹세하고 ... 그에게 적대적으로 행동하기 시작했다는 것이 가장 수치스러웠기 때문이다. 그리고 그가 한 맹세에 따라 적들과 동맹을 맺었다.^[7]

앨리스와 동맹하려는 노력이 랠프와 레이먼드의 공동행동에 의해 망쳐진 비잔틴 제국과의 열린 전쟁만이 사태가 내전으로 전이되는 것을 막았다.

비잔티움과의 갈등

1137년 봄, 비잔틴 황제 요한 2세 콤네누스는 킬리시아의 레오 1세 왕자를 공격하여 그를 격파하고 여름에는 안티오키아를 침공하였다. 8월에 레이먼드는 황제에게 경의를 표했다.^[8] 황제가 라틴계 교회 신자들을 실리시아에서 추방한 경위를 알고 있는 랠프는 인노첸시오 2세에게 도움을 호소했다.^[9] 레이먼드는 자신을 감옥에 가두어 놓고 이슬람 소식통에 따르면 이븐 알칼라니시는 자신의 집을 약탈하며 응수했다.^[10] 1138년 3월 인노첸시오는 비잔틴 군대에 복무하는 라틴 기독교인들을 대상으로 한 백과사전을 출판하여, 그들이 안티오키아 공격에 가담하면 지옥으로 위협했다.^[11]

1138년 5월 요한 2세는 감옥에서 풀려난 랠프가 비잔틴 캠페인의 종말을 알리는 성당에서 의식을 주재하는 안티오키아로 돌아왔다. 그의 운명의 변화는 아마도 교황청 백과사전의 결과였을 것이다, 존이 반시칠리아 동맹관계 구축에 있어 천진난만한 지원을 요구했기 때문이다.^[12] 존이 떠나기 전에 에데사의 조셀린 2세 백작은 도시에서 프랑크족의 폭동을 선동했지만, 프랑크와 비잔틴의 전면전은 피했다.^[12]

수입에 대한 분쟁

랠프는 그의 성공회 초기에 램버트라는 집사와 또 다른 캐논인 아르눌프와 수입 배분을 놓고 갈등을 빚었다. 랠프는 그들 둘 다 자기를 죽이려고 음모를 꾸몄다고 비난하고, 그들을 은인으로부터 몰아내고 감옥에 가두었다.^[13] 타이어의 윌리엄은 '세속적인 일에 경험이 없거나 거의 없는 정직한 삶의 학식 있는 사람'인 램버트와 칼라브리아에서 시칠리아 왕과 연줄이 있는 귀족이었던 아르눌프와의 '배우고 세속적인' 대조를 이룬다.^[13] 레이몬드가 콘스탄스와 결혼한 후, 그는 수감된 사제들을 석방했다. 1138년 여름, 그는 그들에게 로마에 호소할 것을 권하고 랠프에게도 가서 자신을 변호하도록 강요했다. 랠프가 브린디시에 상륙하자 시칠리아의 로저 2세가 보낸 남자들에게 즉시 체포되어 소환을 기다리는 동안 아르눌프의 가족의 구류에 처해졌다. 결국 그는 로저에게 자신이 로저의 진짜 적인 레이몬드와 대립하고 있다는 것을 납득시킬 수 있었고 로마로 가는 것을 허락할 수 있었다.^[13]

로마에서 랠프는 인노첸시오 2세로부터 팔리움을 받았다. 병무청은 증거가 불충분하다고 판단하여 안티오키아에 공관을 보내 분쟁을 해결했다. 돌아오는 길에 랠프는 시칠리아 궁정을 방문하여 1138년 가을 안티오키아로 귀환할 때 시칠리아 함대를 동반하였다.^[14] 레이몬드는 그의 입국을 거부했고 그는 안티오크 외곽의 블랙 마운틴에 있는 수도원 중 한 곳에 머물러야 했다.^[14] 레이몬드와 황제가 화해한 후 안티오크에서 폭동을 일으킨 에데사의 조셀린은 그후 랠프를 에데사로 초대하여 1138~39년의 겨울을 보냈다.^[14] 봄에 레이먼드는 랠프를 다시 초대했고, 후자는 에데사 군의 3대대주교와 함께 돌아왔다. 교황교구인 베드로 대주교가 곧 도착하였으나, 안티오키아에 도착하기 전인 5월 25일에 아크레에서 사망하였다.^[14] 7월 22일 미냐노 전투에서 공의정이 죽고 로저 2세가 인노첸시오 2세에 승리하면서 힘의 균형이 랠프에게 유리하게 흔들렸다. 램버트는 화해하고 재집권되었지만, 아르눌프는 새로운 공관을 찾기 위해 로마로 돌아왔다. 가을에 인노첸시오는 오스티아의 알베르릭을 임명하여 그 사건을 듣게 했다.^[15]

퇴적

비록 랠프가 알베르릭의 도착을 기다리는 동안 안티오키아에 머물도록 허락받았지만, 레이먼드는 성문법에 반하는 가부장제의 법권 일부를 행사하고 있었던 것으로 보인다.^[15] 1140년 2월, 왕자와 Antochne Haut Cour(고법정)는 제1차 십자군 이후 안티오크에 있는 성 바울의 수도원에 의해 소유되어 온 일부 재산에 대해 성묘교회의 이전과 원로들에 의해 시작된 주장을 들었다. 로버트는 세풀크레에 유리한 판결을 내린 법원의 관할권에 대해 이의를 제기했다.^[15]

앨버릭은 1140년 6월에 동부에 도착했다. 여름 군사 운동에 레이몬드와 동행한 후, 11월 30일 안티오키아와 예루살렘의 총대주교 주교들을 모두 안티오키아에 있는 시노드로 불러들였다.^[16] 회의는 12월 2일까지 계속되었으며 예루살렘 총대주교, 아파메아, 카이사리아, 키루스, 히에라폴리스, 나자렛, 타르수스, 티로의 대주교들과 베이루트, 베들레헴, 자발라, 라타키아, 시돈의 주교들이 참석했다. 트리폴리 현의 성직자들은 아마도 그들의 카운트에 의해 금지된, 보이지 않았고, 오직 에데산 대교주교단(히에라폴리스와 시루스)과 아파메아의 성직자들만이 랠프의 편을 들었다.^[17]

랠프는 무차별적인 선거, 유사성, 간음 등의 혐의로 기소되었다. 그는 시노드 참석을 거부했고, 아파메아의 세를로 대주교는 아마도 정식으로 소환되지 않았다는 이유로 피고가 없는 상황에서 진행할 수 있는 권한에 의문을 제기했다.^[18] Serlo는 대담성으로 인해 퇴위당하고 퇴위당했다. 티르의 윌리엄에 따르면 안티오키아 사람들은 총대주교를 지지했고, 레이몬드의 힘을 두려워하지 않았다면 그 공관을 추방했을 것이다. 증언 후, 랠프는 철책에 갇혔고 블랙 마운틴에 있는 세인트 시므온의 수도원에 수감되었다.^[19]

탈출과 죽음

타이어의 윌리엄에 따르면, 랠프는 결국 감옥을 탈출하여 로마로 갔다. 거기서 그는 (아마도 루치우스 2세에게) 그의 증언에 호소했고, 총대주교로 재선봉되었다. 돌아올 준비를 하고 있을 때 그는 독살당했다.^[20] 이 사건들은 아마 1144년경에 일어났을 것이다. 프레이징의 오토 주교는 1145년 로마를 방문했을 때 랠프의 오랜 적수인 휴 자발라의 주교를 어떻게 만났는지 기록하고 있는데, 그는 그 대장에 대해 불평하기 위해 그곳에 있었다. 휴가 불만을 품었을 총대주교는 랠프뿐이었으므로, 후작의 재집행에 항의하기 위해 로마에 있었을 가능성이 높다.^[20]

랠프의 죽음은 적어도 1143년부터 총대주교를 행사해 온 그의 후계자 리모게스의 아이메리가 마침내 법적 총대주교로 인정받았을 때 1149년까지 일어났음에 틀림없다.^[20] 랠프의 삶을 요약하면, "그는 마리우스와 같았다: 그는 자신의 삶에서 선과 악의 극단을 경험했다."^[21]라고 말한다.

메모들

원천

• Barber, Malcolm (2012). The Crusader States. Yale University Press.
• Hamilton, Bernard (1984). "Ralph of Domfront, Patriarch of Antioch (1135–40)". Nottingham Medieval Studies. 28: 1–21.