시테라 작소

Poeta Saxo

중세 라틴어 안날레스 드 게티스 카롤리 마그니 임페라토리 퀼리 퀸케("5권 샤를마뉴 황제의 행적")를 작곡한 시인 시인이 시인 작센은 아마 산트 갈렌이나 아마도 코베이의 수도사였을 것이다. 그의 안날레스는 초기의 연금술적 자료의 시적 치료법 중 하나이며 작센에 집중한 최초의 역사적 작품 중 하나이다. 그것은 카롤링거 르네상스 시대의 특징으로 여겨진다.

687~690행에서 색슨족을 '우리 민족'으로 지칭할 때처럼 시인의 색슨 정체성은 그의 시 본문에는 두 곳에만 내포되어 있다.[1] 그는 아마도 샤를마뉴, 색슨족의 정복자인 883년에 대해 구전을 수집하고, 그러나 그는 곧 그 Annales regni Francorum로 아인 하르트 하에 편찬되는 것과 같은 아인 하르트의 ViataKaroli Magni 같은 연대기 의 텍스트, 그리고 전기의 작품에를 졸업했고,[2]그는 888과 891년 사이에, 아르눌프 폰 케른텐, 누구의 통치 기간에 그의 시에 작곡하기 시작했다. 그 주소. 시인은 고전 시에 몰두했고 미사여구에 심취했다. 안날레스는 그가 현재 잃어버린 연호를 접할 수 있다는 증거를 제시하며, 비록 대부분의 문학 비평가들이 찬사를 적게 주지만, 시인이 산문 연보를 단순히 독창적인 기여가 거의 없는 미터법 연고로 변형시킨 버라이버레이터라는 점에 주목한다.

그러나 그는 샤를마뉴를 로마의 황제들보다 우월하고, 천국의 콘스탄티누스 옆에 서 있으며, 다비드(이 생각은 샤를마뉴의 궁정 별명으로부터 유래했다)로 묘사하는 데 있어서 "수신된 사상과 관습적인 사상을 초월한다"고 했다.[3] 시인이 심판의 날에 각 민족을 묘사한 마지막 책에서, 그는 다른 사도가 이끄는 각 민족을 가지고 있다. 베드로가 유대인을 이끌고, 바울이 이방인을 이끌고 있는데, 그 밑에서 앤드류가 그리스인, 아시아인 요한, 에티오피아인 매튜, 인디언 토마스, 색슨족 샤를마뉴가 지휘한다.[4] 시인은 그리스도의 입회하에 들어가는 구원받은 색슨족 가운데 하나인데, 샤를마뉴와 함께 기독교의 구원이 이루어졌기 때문에 샤를마뉴가 자기 민족을 정복한 잔인성을 간과하고 있는 것도 이 때문이다.

시녀만이 근원이 되는 역사의 조각으로는 807년 덴마크의 치프테인 하프단을 샤를마뉴에게 표창하는 것과 과거의 게르만 영웅들에 대한 자국어 게르만족의 시와 노래의 존재 등이 있다. 시인은 후자에 대해 다음과 같이 쓰고 있다. Est quoque iam notum: vulgaria carmina magnis / Laudibus eius avos et proavos celebrant, / Pippinos, Carolos, Hludowicos et Theodricos / Et Carlomannos Hlothariosque canunt ("As is well known, vernacular poems celebrate and praise / his grandfathers and great grandfathers; / of Pippin, Charles, Louis, and Theoderic / Carlomann and Lothar are their 만든 노래").[5] 시인은 또한 샤를마뉴의 대상인 로마인들이 아직 지배하지 않은 유럽 사람들을 가리킨다.

시인과 코베이의 아지우스의 신원은 칼 스트레커에 의해, 그리고 더 최근에는 H.F.스티엔에 의해 반박되었다. Rita Lejeune과 Timothy Reuter는 안날레스를 프랑스의 서사시와 로맨스의 전신으로 보고 있다. 시인은 아마도 코비의 위두킨드의 원천이었을 것이다.[6]

2,691행의 안네일즈 5권 중 첫 번째 4권은 육각형이고 마지막은 일렉트릭 디스트리에 있다. 시인의 시에 대한 첫 번째 비판판은 G. H. Perz, MGH SS, II (Hanover, 1829년)로, 시인의 라틴 아메리카노룸 Medii Aevi Tomus 4세, i (Berlin, 1909년)에서 폴 폰 윈터펠드가 업데이트한 버전으로 대체되었다. 책 I과 II의 일부는 영어 번역과 함께 Godman(1985)에 등장했다.

참조

  • 쿠플랜드, 사이먼(1998년). "밀렵꾼에서 게임 키퍼로: 스칸디나비아의 군벌과 카롤링겐 왕들." 중세 초기의 유럽, 7:1 (3월), 페이지 85–114.
  • 스텔라, 프란체스코(1995) La Poesia Carolingia. 플로렌스: 르 레테레, 페이지 111–12, 332–35, 485–86.
  • Godman, Peter (1985년). 카롤링거 르네상스의 라틴 시 노먼: 오클라호마 대학 출판부.
  • 라이저, 칼(1979년). 중세 초기의 사회에서의 규칙과 갈등: 오트토니안 작센. 런던: 에드워드 아놀드.

라틴어 텍스트

폴 폰 윈터펠드(Paul von Winterfeld, Ed, Meditarum Latinorum Medi Aevi Tomus IVi, Membumaita Germaniae Historyica, 1909년)

메모들

  1. ^ 갓맨, 344–45.
  2. ^ J. Bohn은 논문에서, Der Historyographischen 전통의 Der Poeta Soxo는 8.-10. 자흐룬더츠(Jahrunderts, 1965년 프랑크푸르트 대학, )는 시테라의 출처에 대한 상세한 설명을 제공한다.
  3. ^ 고드맨, 78세
  4. ^ 고드만, 344–45, 679–685 선.
  5. ^ 고드만, 342-43번, 117-20번 선.
  6. ^ 레이서, 170세