성 프란치스코 성인과 막달라 마리아와 함께 피에타
Pietà with Saint Francis and Saint Mary Magdalene
성 프란치스코 성인과 성 마리아 막달렌과 함께한 피에타는 안니발레 카라치가 그린 1602-1607의 유화다.현재 루브르 박물관에서는 1797년 나폴레옹 군대에 의해 로마의 산 프란체스코 아 리파의 마테리 가족 예배당에서 약탈당했고 나폴레옹 전쟁 말기에는 돌려받지 못했다.[1]
그것은 카를로 체사레 말바시아의 펠시나 피트리스에서 재현된 조반니 바티스타 아구치가 쓴 편지에서 언급된 작품으로 생각되며, 말바시아의 다른 언급은 1607년으로 거슬러 올라간다.[2]아구치의 말은 그가 안니발의 최근 작품을 언급하고 있었다는 것을 암시하며, 비록 편지가 루브르 박물관의 현재 작품을 명시적으로 언급하지는 않지만, 그 맥락은 아구치가 언급할 수 있는 유일한 작품이라는 것을 암시한다.[3]아구치가 보낸 두 번째 미날짜 편지는 분명히 마테리 예배당에 있는 피에타를 가리키고 있는 반면 펠시나의 또 다른 구절은 피에타가 카라치의 마지막 작품 중 하나라는 것을 확인시켜주지만 다른 사람들은 훨씬 더 일찍 이 작품의 연대를 했다고 말하고 있다.
티에체, 마혼, 카발리, 포스너는 모두 1607년이 이 작업에 너무 늦은 날짜라고 주장해 왔다.[2]그러나 구리에 관한 1603년 도메니치노 작품의 사본은 비록 아구치의 편지에서 1607년 날짜를 반증하는 것 같지만 카라치의 죽음과 매우 가까운 날짜 또는 적어도 도메니치노가 그 사본을 만들기 직전 날짜를 뒷받침하고 있다.[2][4]그것은 아시시의 프란시스를 아리마테아의 요셉으로 대체하는데, 아마도 카라치가 원래 요셉을 그렸으나, 일단 그 작품의 확실한 위치를 확보하게 되면, 즉 프란시스에게 바쳐진 교회에서, 그리고 도메니치노가 그 카레이시가 수정하기 전에 그 사본을 만들었다고 제안하고 있을 것이다.[2]안니베일(현재의 베베이의 제니슈 박물관에 있음)이 조셉과 함께 그린 준비도면이지만 프란시스가 없는 상태에서 루브르 작품의 1994년 X-ray 촬영이 있을 때까지 이 이론을 확인하는 것으로 생각되었다.[2]또 다른 이론은 도메니치노가 (자신의 발명품이나 아니베일에 의한 거부된 준비도면에서) 요셉의 형상을 덧붙이고, 나중에 안니베일과 함께 그 빈칸을 프랜치스의[5] 형상으로 채우는 등, 카피가 만들어졌을 때 지금 프랜치스가 점령하고 있는 지역이 비어 있었다는 것을 암시한다.
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참조
