페베 앤 관 하나포드

페베 앤 관 하나포드
태어난	페베 앤 관 (1829-05-06)1829년 5월 6일 매사추세츠 주 시아스콘셋
죽은	1921년 6월 2일 (1921-06-02) (92) 뉴욕 로체스터
국적	미국인의
기타 이름	페베 앤 하나포드
직업	장관 겸 작가
서명

페베 앤 코브 하나포드(Phebe Ann Corvin Hanaford, 1829년 5월 6일 ~ 1921년 6월 2일)는 기독교 유니버설주의 장관이자 전기 작가로서 보편적 참정권과 여성의 권리를 옹호하는 데 적극적이었다. 그녀는 뉴잉글랜드에서 세계주의자 장관으로 서품을 받은 최초의 여성이었으며 코네티컷 주의회 성직자로 일했던 최초의 여성이었다.

조기생활과 교육

페베 하나포드는 1829년 5월 6일 난터켓 섬의 시아스콘셋에서 페베 앤(바나르드) 관과 선주 겸 상인 조지 W. 코넬 사이에서 태어났다.^[1][2][3] 페베의 아버지는 이듬해 에밀린 카트라이트에게 재혼했다. 이 조합에서 페베는 의붓형제와 7명의 어린 반쪽 자매를 얻었다.^{[3]: 5} 관은 초기 난터킷 유럽 정착민 트리스탐 코브, 피터 파울러, 메리 모릴의 후손인 퀘이커 가문이었다.^[1] 더 거슬러 올라가면 메이플라워호의 조종사인 드고리 프리스트에게 그녀의 조상 흔적이 남아있다.^{[3]: xvii}

하나포드는 집에서나 난터킷에 있는 공립학교와 사립학교에서 모두 고급 교육을 받았고, 집에서 수학과 라틴어를 공부했다.^[1][2] 그녀는 친할머니를 돌보기 위해 17살에 학교를 떠났다.^{[3]: xx}

작가, 활동가, 장관으로서의 경력

20세에 하나포드는 시아스콘셋에서 교편을 잡기 시작했다.^[1][3] 1849년, 그녀는 또한 교사였던 의사인 조셉 H. 하나포드와 결혼했다. 그들에게는 플로렌스와 하워드라는 두 아이가 있었다. 1857년, 그 부부는 매사추세츠로 이주했고, 결국 Reading에 정착했다.^[1]

남북전쟁 중에 하나포드는 폐지론자가 된다. 그녀는 흑인과 여성 참정권을 주창하는 미국 평등권 협회의 회원이 되어 활동하기도 했다. 그녀는 국가와 국가 차원에서의 참정권 회의에서 연설했고 1874년 여성 선진화 협회의 부의장을 역임했다.^[1]

하나포드는 설교와 저술로 전향하여 총 14권의 책을 제작하였다. 이 중 첫 번째인 '지진레스 루크레티아'(1853)는 유명 사촌인 폐지론자, 여성인권운동가 루크레티아 코브 모트의 삶에 영감을 받았다.^[2] 그녀의 또 다른 저서인 "아브라함 링컨의 생애" (1865)는 그의 암살 이후 출판된 대통령의 첫 전기였다. 잘 팔려서 2만 부에 달했다.^[1] 그녀는 또한 <여성의 성경>에 대한 해설을 제작한 26명의 여성 수정 위원회의 일원이기도 했다.

같은 시기 하나포드는 여성 평등을 주창하는 많은 성도들이 포함된 미국 유니버설주의 교회에 가입했다. 1866년부터 1868년까지 하나포드는 두 개의 정기 간행물을 편집했는데, 그 중 하나가 유니버설 교회 주일 학교 잡지 The Myrtle이었다. 미국 최초의 보편주의 여성 장관이었던 참정권 운동가 올림피아 브라운의 격려로 그녀는 목사를 위해 공부했다. 1868년 만국교회 목사로 추대되어 월섬의 한 교회에서 직책을 수락하였다. 그녀는 매사추세츠주와 뉴잉글랜드주의 교회에서 서품을 받은 최초의 여성이었고,^[1] 미국에서 서품을 받은 세 번째 여성이었다.^{[3]: viii}

1870년 그녀는 자신의 연봉이 2000달러였던 코네티컷주 뉴헤이븐에 있는 유니버설리스트 교회에서 새로운 직위로 자리를 옮겼다. 그녀는 또한 코네티컷 주의회 의원으로 임명되었는데, 이 직책을 맡은 최초의 여성이었다.^[1]

1874년 뉴저지주 제1유니버설교회 목사로 부임했으나 여성 권리에 대한 견해와 사생활(아래 참조)^[1] 논란으로 3년밖에 머물지 못했다. 그녀는 새로운 교회인 저지 시의 제2유니버설교회를 결성하고 몇 년 동안 공회당 밖에서 설교했다.^[2] 1870년대 동안 그녀는 뉴잉글랜드뿐만 아니라 중대서양과 서양의 몇몇 주들을 순회하며 절제를 포함한 다양한 개혁 문제에 대해 강연과 설교를 했다. 보도에 따르면 그녀는 "은종"과 같은 예외적인 목소리를 가지고 있었다고 한다.^[1]

1884년 그녀는 뉴헤이븐으로 돌아와 그곳의 새로운 신도인 제2유니버설교회의 목사가 되었다.^[2] 1891년까지 그녀는 뉴욕시로 이주했고, 1896년부터 1898년까지 신세기 연구 서클과 정치학 협회의 회원이 되었다. 1901년부터 1906년까지 여성 문학 클럽 소로스의 부회장 겸 여성 프레스 클럽의 회장을 지냈으며, 이 중 1888년 창립 이래 그녀는 또한 헌장 회원으로 활동하였다.^{[1][3]: xxii}

1914년 하나포드는 뉴욕시를 떠나 뉴욕 로체스터로 이주하여 100세까지 살겠다는 꿈에도 불구하고 1921년 6월 2일 92세의 나이로 세상을 떠났다.^[1] 그녀는 낸터킷의 올드 타임 스쿨 데이즈라는 자신의 어린 시절의 짧은 미발표 회고록을 남겼다.^{[3]: 6}

하나포드는 독학한 조각가 조안나 키너와 친구 사이였는데, 그는 현재 메사추세츠 주 베벌리에 있는 베벌리 역사학회 소장품에서 그녀를 묘사하고 있다. 하나포드는 차례로 키너의 전기 스케치를 펜으로 썼고,^[4] 조각가와 그녀의 작품에서 영감을 받은 두 개의 소네트도 작곡했다.^[5]

사생활 논란

그녀가 서품을 받은 바로 그 해, 하나포드는 남편과 별거했다. 그들은 공식적으로 이혼한 적이 없다. 그리고 그녀의 아이들을 데리고 갔다. 그녀는 엘렌 마일즈라는 여성과 살기 시작했는데, 이 상황은 마일즈를 "장관 부인"^[2]이라고 지칭한 그녀의 첫 뉴저지 신도들에게 논란을 일으켰다. 마일즈가 하나포드의 자선사업 지출과 같은 특정한 공무에 도움을 준 것에 대해 약간의 원한이 있었던 것으로 보인다.^[2] 교회 관계자들은 먼저 하나포드가 2500달러에서 1500달러로 감봉될 것이라고 협박하며 떠나도록 압력을 넣으려 했다. 하나포드가 컷을 받아들이자 교회 관계자들은 하나포드의 '디스미스' 마일즈를 요구했다. 하나포드가 거절하자 신도들은 하나포드의 계약을 갱신하지 않기로 투표했다. 하나포드가 제2 유니버설리스트 교회를 시작하기 위해 떠난 것은 바로 이때였고, 그 교회를 위해 엘렌 마일즈가 주일학교를 운영했다.^[2]

하나포드와 마일스와의 관계의 본질은 불확실하지만, 그들의 편지는 '깊은 우정'을 증명한다. 그들은 마일이 1914년에 죽을 때까지 44년간 함께 지냈다.^[1]

책들

• 루크레티아 더 지브리스 (1853년)
• Chimes of Peace and Union (1861년, Mary Trask Webber와 함께)
• 에이브러햄 링컨의 생애 (1865)
• 군인의 딸 (1867)
• 조지 피바디의 생애 (1871년)
• 세기의 여성 (1876년)
• 미국의 딸들 (1882)
• 시아스콘셋의 심장(1891)

참조

추가 읽기

• 코디, 로레타, 앨런 L. 씨부르그. 위대한 사회 세력: 페베 앤 관 하나포드

외부 링크

• 위키미디어 커먼스의 페베 앤 관 하나포드 관련 매체