페타르 요바노비치(광역)
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페타르 요바노비치(Petar Jovanoviche, 1800년 2월 18일, 일록 – 1864년 9월 22일, Sremski Karlovci)는 1833년부터 1859년까지 세르비아 공국에 있는 세르비아 정교회의 수장이었던 베오그라드의 메트로폴리탄이었다.
전기
초년기
일록(현재의 크로아티아) 태생으로 카를로프치 체육관과 스렘스키 카를로비제 성직고등보통학교를 졸업했다. 그리고 나서 그는 스제이드에서 철학을 공부했다. 1819년 졸업 후 카를로프치 체육관의 교사가 되었다. 1830년 그는 세르비아로 가서 베오그라드 멜렌티제 파블로비치 메트로폴리탄의 비서가 되었고, 동시에 최고재판소의 비서가 되었고, 그 후 밀로시 오브레노비치 왕자의 개인비서가 되었다. 그는 유부남이었다. 그의 아내는 그들이 세르비아로 이주한 직후 죽었다.[1]
메트로폴리탄 선거
1833년 멜렌티제 메트로폴리탄의 사망 후, 밀로시 왕자는 파블레 요바노비치에게 그가 고려했던 첫 번째 후보인 카파도키아 게라시모스를 거절한 후 베오그라드 메트로폴리탄의 사무실을 제공했다. 밀로쉬는 세르비아인들이 새로 설립된 메트로폴리스의 새로운 수장이 되기를 원했다.[1] 그는 종교 서약을 하고 사제 서약과 성공회 서품을 받기 전에 특히 세속적인 당국이 교회의 일에 간섭하지 않고, 사제들이 일반 법정이 아니라 주교들의 재판을 받을 것을 왕자에게 약속해 줄 것을 요구했다.[2] 1833년 10월, 우지체 에파제의 니키포르 막시모비치 주교 앞에서 종교 서약을 했다. 그 다음 날, 그는 집사와 장로에게 연속적으로 서품되었고, 그 후 그는 대승의 위엄을 얻었다. 1833년 9월 20일, 그는 크라구예박에 있는 밀로시 왕자의 궁정에서 이미 대적하고 있었다. 1833년 12월 6일 콘스탄티노폴리스 콘스탄티우스 1세의 에큐메니컬 총대주교에 의해 주교로 봉헌되었다.[2] 그는 (1834년 1월 7일 율리우스력에 따르면) 크리스마스 전에 세르비아로 돌아왔다.[3]
메트로폴리탄
페타르 요바노비치에는 탄탄한 일반적·신학적 교육이 있었기 때문에 특히 성직자들을 위한 학교 조직에도 관여했다.[4] 1834년[5] 메트로폴리탄 신학교 교과서를 만들고 외국의 강사를 초빙해 재능 있는 학생들이 러시아 제국의 종교 학교로 향하게 된 것이다.[4] 1834–1835년에 베오그라드에 메트로폴리탄 구성원을 만들고 세르비아 정교회의 내부 법령을 채택하는 행동을 했다. 그 이후의 몇 가지 버전은 밀로시 왕자에 의해 거부되었는데, 밀로시 왕자는 결국 메트로폴리탄 주의 위신에 불리한 버전을 강요했다. 그것은 왕자가 세르비아의 정교회를 관리하는 시노드를 주재하고, 교회를 대신하여 콘스탄티노폴리스의 에큐메니컬 총대주교와 일치하도록 하였다.[6] 1834년 그는 17세 이상의 남성과 14세 이상의 여성만이 부모의 동의와 그들 자신의 동의하에 결혼할 수 있도록 하는 결혼에 관한 새로운 법을 개발했다. 50세 이상의 남성과 40세 이상의 여성의 결혼에 대한 동의는 물론, 4번째 결혼에 대해서도 주교의 승인을 받도록 되어 있었다.[7] 예년에 높지 않았던 세르비아 성직자들의 기강 개선도 꾀했다.[8] 이것은 일찍이 세르비아의 성지들을 콘스탄티노폴리스의 에큐메니컬 총대주교에게 종속시킨 결과였다. 세르비아에서 활동하는 그리스 출신 주교들은 하급 성직자들의 교육에는 신경을 쓰지 않았고 주로 그들 자신의 융성을 중시했다.[9] 그는 성직자들의 물질적인 상황을 개선하고 싶었기 때문에 성직자들의 이익을 위해 기금을 만들었다. 그는 수도원의 상황을 정리하여 알코올 중독자, 암살자, 절도범, 동성애자들을 그들로부터 제거하려고 했다.[10] 그는 가장 작은 수도원을 청산하고 승려들의 주급액을 정했다.[10]
만년

1859년 그는 세르비아를 떠나 밀로시 왕자와의 갈등으로 사실상 사무실을 떠났다. 오스트리아 제국으로 돌아와 크루셰돌 수도원에 잠시 머물다가 카를로프시 총대주교 관할에 있는 곤지 카를로바치의 주교로 선출되었다.[11] 베오그라드의 새로운 메트로폴리탄은 그의 전 제자인 샤바크 미하일로 요바노비치 주교가 되었다.[4] 1860년 밀로시 왕자가 사망한 후 구 메트로폴리탄은 다시 세르비아로 돌아갈 가능성을 신청했지만, 새로운 미하일로 오브레노비치 왕세자의 동의를 받지 못했다.[11] 그는 크루셰돌 수도원에 묻혔다.[12]
참조
- ^ a b Ⅱ. 슬리제프체비치, 이토리자..., 페이지 325.
- ^ a b Ⅱ. 슬리제프체비치, 이토리자..., 326쪽.
- ^ Ⅱ. 슬리제프체비치, 이토리자... s. 327.
- ^ a b c R. 포포비치, 세르비아어... 58-59페이지
- ^ Ⅱ. 슬리제프체비치, 이토리자..., 342페이지.
- ^ Ⅱ. 슬리제프체비치, 이토리자..., 페이지 329–331.
- ^ Ⅱ. 슬리제프체비치, 이토리자..., 페이지 337.
- ^ Ⅱ. 슬리제프체비치, 이토리자..., 페이지 334–335.
- ^ R. 포포비치, 세르비아어... 56호
- ^ a b Ⅱ. 슬리제프체비치, 이토리자..., 341페이지.
- ^ a b Ⅱ. 슬리제프체비치, 이토리자..., ss. 350–351.
- ^ "500 година манастира Крушедол" (in Serbian). www.spc.rs. Retrieved 26 March 2017.
원천
- R. 포포비치, 세르비아 역사 정교회, 세르비아 정교회 아카데미, 베오그라드 2013.
- đ. Slijepchevich, Istoria Srpske Pravorvne Crkve, t. II, JRJ, Beograd 2002.