참회 막달레네 (티티안, 1531년)

참회 막달라
예술가.	티티안
연도	c. 1531
중간의	캔버스에 기름
치수	85cm×68cm(33인치×27인치)
위치	피렌체 피티 궁전

참회하는 막달레네는 티티안이 1531년경 그린 성녀 막달레네의 그림으로, 왼쪽에 있는 연고 항아리 위에 '티티안누스'라고 서명되어 있다.그것은 현재 이탈리아 플로렌스에 있는 피티 궁전의 살라 디 아폴로 안에 있다.

역사

그것은 유명한 시인 비토리아 콜론나 (1490–1547)를 위한 헌신적인 이미지로 만토바 공작 페데리코 곤차가에 의해 의뢰되었다.하지만, 1631년 그녀의 ^[1]아들 우르비노 공작의 수집품에서 발견되었기 때문에, 비토리아는 마그달렌을 엘레오노라 곤차가에게 주었다고 일반적으로 믿고 있다.학식이 있고 독실한 여성인 비토리아는 티티안의 묘사에 막달렌이 매우 감각적으로 묘사되어 있음에도 불구하고 티티안의 막달렌 이미지에 큰 영감을 받았다.마치 그녀의 빛이 안에서 나오는 것처럼 어두운 배경 앞에서 빛나는 막달렌의 모습은 비토리아로 하여금 막달렌이 "그리스도에 대한 그녀의 불타는 열정으로 불타고 있다"^[2]고 믿게 만들었다.

분석.

죄인이자 타락한 여성이라는 막달렌의 주제는 16세기에 매우 유행하여 예술가들이 추문을 제기하지 않고 에로티시즘과 종교를 결합할 수 있게 되었다.티티안의 주제에 대한 설명은 그녀가 기쁨과 깊은 회개의 순간에 눈물을 흘리며(예수의 발을 씻기고 머리카락으로 말리는 것을 말한다) 하늘로 시선을 올리는 것을 보여준다.바사리가 언급했듯이, 비록 야하지만, 그녀의 나체는 예수 승천 이후 사막에서 회개하며 보낸 30년 동안 그녀의 옷이 부서졌다는 중세 전설을 말한다.사실, 예술에서 그 주제에 대한 많은 묘사들은 티티안의 후기 치료에서처럼 옷을 전혀 입지 않거나 느슨한 포장을 한 막달렌을 보여주었다.황금전설과 같은 유명한 작품들에 따르면, 그녀는 매일 그녀를 방문한 노래하는 천사들의 먹이로 프로방스 산의 은둔지에서 벌거벗고 홀로 말년을 보냈다.그러므로 그녀의 옷의 부족은 그녀가 그리스도에 대한 믿음에 보석, 금 그리고 세속적인 재물을 버렸다는 것을 상징한다.또한, 막달렌의 금발, 살찐 몸매, 통통한 입술은 ^[2]당시 르네상스 시대의 미적 기준에 부합한다.

중세 말기에는 얼굴, 손, 발을 제외한 온몸에 털이 한 벌씩 자라났다는 전통이 있다.이것은 전례극에서 유래한 것으로 생각되며 종종 남독일 예술에서 묘사된다.티티안의 묘사는 비슷한 효과를 얻었고 독일 치료법을 잘 기억할 것이다.

메모들

원천

• (폴란드어) 비엘키 무제아.피티 궁전, 와이드HPS, Warzawa 2007, ISBN978-83-60688-42-7
• (폴란드어) J. Szapiro Ermitra ( (Maria Dolisska 번역), Wydawnictwo Progress, Moskwa, 1976.
• 고펜, 로나티티안의 여자들.예일대 UP, 1997년