페치족

Pech people
다른 용도는 Pech를 참조하십시오.

이전에 페이아로 알려진 페치족은 온두라스 북동부에 있는 토착 민족이다.[1] 2007년 토착 단체들이 실시한 조사에 따르면 6,024명의 사람들이 페치 혈통으로 자칭되었다.[1] 이 토착민 집단은 주로 그들의 모국어인 매크로 치브찬 언어의 일원인 페흐 언어로 말한다.[2] 비록, 최근의 발전에서, 이 언어는 주로 기성 세대들에 의해 쓰여지고 가까운 미래에 상대적인 면에서 멸종될 위험에 처해 있다.[1] 페치족은 온두라스의 북동쪽 영토, 특히 콜론, 그라시아스 아 디오스, 올란초 지역에 거주한다.[2] 근대 콜롬비아의 남부 지역에서 이주한 것으로 여겨지는 이들 지역으로 이주한 이후, 페치족은 토지 소유권과 권리를 감소시켰다.[3] 페치족이 살고 있는 지역은 원래 삼림이 빽빽하게 조성되어 있었으나, 최근에는 삼림 벌채를 겪고 있다.[3] 비록 몇몇 전통적인 관습들이 오늘날에도 여전히 시행되고 있지만, 페흐의 많은 농업 관행들은 개혁을 거쳐야 했다. 페치 지도자들은 그들의 문화와 언어를 보존하기 위해 계속해서 고군분투하며 페치족은 멸종 위기에 처해 있다.[1]

페치
페이아
총인구
1,500 - 6,000
모집단이 유의한 지역
온두라스
언어들
페치, 스페인어, 영어
관련 민족
미스키토, 톨루판, 마야족, 렌카족, 기타 아프로-혼두란족


이름

온두라스에서 열린 ACAL링 컨퍼런스 포럼에서 페흐족을 대표하는 엔젤 시메온 마르티네스

'페치'라는 이름은 자신만을 지칭하는 이름인 페치어 에칭 페치(Pech) 페치가 다른 집단을 지칭하기 위해서는 '다른 사람'[2]이라는 뜻의 '페치하쿠아'라는 말이 쓰일 것이다.

역사

식민지 이전 시대

온두라스의 국기

사회적 복잡성은 오래전에 300CE에 달하는 Pech 또는 가능성 있는 Pech 사용자들 사이에서 시작되었다. 초기 페치 문화는 가까운 이웃인 마야족과는 독립적으로 발전했거나, 마야족의 영향을 받았는지도 모르며, 페치 언어에서 마야인의 외래어가 발견됨으로써 어느 정도 확증된 가설이다.[4]

16세기 식민지 시대 이전에, 페흐족은 니카라과의 국경 근처에 있는 넓은 영토에 거주하기 위해 남쪽에서 이주했다.[1] 페치 인디언들은 인류학자들이 "하위 중앙아메리카"로 정의하고 있는 북동부 온두라스 땅의 상당 부분을 점령했다.[3] 인류학자들에 따르면, 중앙아메리카의 이 낮은 지역은 "온두라스의 덜 발달된 중간 지역"의 일부로 여겨졌다.[3] 페치족이 점령한 이 땅은 이웃 공동체인 미스키토와의 분쟁으로 크게 줄어들었다.[1]

16~20세기

16세기 온두라스의 정착촌과 집단

고고학적 계산에서 Pech는 다수의 우두머리를 형성했고, 그 중 일부는 고고학적 유적을 다소 세련되게 남겼으며, 확실히 16세기 초 스페인의 이 지역 탐사가 이루어졌을 무렵에는 해안 지역은 실질적인 우두머리가 지배하고 있었다. 16세기 중엽과 17세기 초의 스페인 기록은 이 지역을 지배했던 타구즈갈파라는 가장 중요한 족장을 가리킨다. 16세기에 그것을 정복하려는 스페인의 시도는 성공하지 못했다.

온두라스의 스페인 식민지화 이후, 페치족의 토지와 문화에 대한 소유권은 모두 변한다. 1622년과 1623년 사이에 크리스토발 마르티넥스, 베니토 데 샌프란시스코, 후안 데 비나는 컨셉시온 데 쉬아라, 아조세과아, 타삼바, 바르바타바차, 주이, 바르카케르의 지역에 페이아 감소를 설립하였다.[5] 그 뒤를 이어 1713년 스페인 식민지였던 바르톨로메 데 에스코토의 아들이 '페이아의 총독이자 정복자'라는 칭호를 받고 '100페소'의 봉급을 받고 있었다.[5] 스페인 식민지 개척자들이 온두라스에 상륙했을 때, 동부 온두라스 점령지의 100%가 원주민과 원주민 미국 인구의 지배하에 있었다.[6] 스페인의 주둔지가 접촉하고 확산된 후, 페치족은 다른 많은 토착민 집단들처럼 스페인 식민주의자들의 통제 아래 후퇴하고 살아갈 수밖에 없었다.[7] 도착하자마자, 스페인 식민지 주민들은 페치족을 '시카케'로 인식했고, 오늘날에도 여전히 사용되고 있다.[7] 1805년 초에 페치족은 카보 카마론에서 아구안 강 하구를 따라 현재의 위치로 쫓겨났다.[5] 이 기간 동안 페치족은 영토가 크게 축소되었다.[5] 페흐 감소는 1739년 올란초 계곡의 부에나벤투라 영토, 1767년 시게스테페케 영토, 1797년 리오 틴토, 프랑시칸 영토에서 발생하여 스페인 문화의 영향력과 전통 페흐 문화의 상실을 가속화하였다.[5] 1859년과 1860년 사이에 스페인 예수회원인 마누엘 수비라나는 페흐 인구의 600명의 개인에게 세례를 주었다.[5] 비록 스페인 정착지에 대한 페흐의 반응은 지카케나 톨루판과 같은 이웃 원주민 집단의 반응보다 훨씬 평화롭기는 했지만.[5] 페치족이 살던 땅에는 금과 사사파리야 식물의 존재가 외국인과 다른 온두라스 인구를 끌어들여 땅을 차지하게 했다.[2] 외국인들은 자신들의 땅에서 천연자원을 추출하기 위해 페치를 노예로 삼았고, 그 결과 그 토지는 금, 목재, 식물의 자원을 빼앗기게 되었다.[2]

현재

오늘날 온두라스에는 12개 미만의 페치 커뮤니티가 남아 있다.[1] 1933년 페치족의 인구는 2,586명으로, 이 중 994명만이 페치어를 모국어로 주장했다.[5] 페치족은 먼 미래에 모국어가 멸종될 위험에 직면해 있다.[5] 젊은 페치 사람들은 전체적으로 페치를 이해할 수 있지만, 주로 스페인어를 사용한다.[5] 페치 지도자들의 모국어 활성화를 위한 노력이 지역사회에서 일부 있지만 정부의 지원이 미흡한 것으로 알려졌다.[1] 2004년에는 토착 인구의 영어 실력 향상을 목표로 한 국가 이중언어 프로그램이 도입되어, 토착 페흐어 활성화 투쟁에도 기여하고 있다.[1] 오늘날 Pech가 직면하고 있는 다른 문제들로는 증가하는 Pech 아동의 히스패닉화, 경작 가능한 토지의 감소, 민간 기업의 목판화 등이 있다.[5] 또한 2004년, 페흐 토지 권리 운동가 겸 지역사회 지도자 엘리피디오 마르티네즈 차바르리아는 올란초 덜스 노므브레 데 컬미에서 토지 채굴과 관련된 폭력의 일환으로 살해되었다.[8]

문화

역사학자들에 따르면 마티나스 스나르스키스와 메리 W. 유럽 이전의 정착지인 헬름스 족은 "고도로 계층화된 사회로서의 주요 문화적 속성, 주 차원의 정치 조직, 집약적인 농업 재배 기술, 야금, 또는 대규모 도시 중심지"[9]를 가지고 있지 않았다.

농업/경제

페치족은 항상 어업과 농업의 이동으로 생계를 꾸려왔다.[10] 뿌리 크로퍼의 식단에 식물이 공급한 단백질과 영양소가 부족하기 때문이다.[11] 페치족은 사냥과 낚시를 통해 식생활의 균형을 얻었다. 페치족은 사냥을 위해 '세르바타나'(풍선총의 일종)와 활과 화살, 덫 등을 활용한다.[5] 이 기술들은 오늘날에도 Pech 지역사회에서 사용되고 있다.[5] 이전에 페치족은 오늘날 희귀한 사슴과 같은 4각류를 사냥했다.[5] Pech는 파카, 꿩, 아르마딜로, 캐슈 새, 아구티와 같은 일련의 새들을 사냥한다.[5] 낚시를 할 때, 페치족은 작살을 사용하고 물을 독살하기 위해 가루비누 식물을 사용한다.[5] 페흐를 위해, 낚시는 새우, 게, 민물 달팽이인 주트 등 갑각류와 연체동물을 모으는 것으로도 구성된다.[5] 페치 농업의 주요 특징은 나무의 개간이다. 돌도끼와 불을 이용해 나무의 밭을 개간하고 뿌리가 자라는 '슬래쉬와 화상' 방식을 적용해 막대기를 파서 식물을 만드는 방식이다.[12] 오늘날 페치족이 행하는 주요 경제활동으로는 나무개간, 금패닝, 가축 사육, 향수, 향료, 접착제용 리퀴드암바에서 향기로운 수지를 추출하는 것이 있다.[2] 페치족은 또한 엮은 바구니, 가방, 배치, 옥수수 갈기갈기 돌 등 수공예품을 판매함으로써 이익을 얻는다.[2]

페치 세라믹 작품

도자기

2003년에는 사우스 플로리다 대학의 옷장에서 도자기 그릇, 접시, 항아리 등의 수집품이 발견되었다.[13] 이 도자기의 수집품은 후에 온두라스 토착민인 페흐의 장인이라는 사실이 밝혀졌다.[13] 이어 월터 레만과 고고학자 도리스 스톤, 예레미야 엡스타인은 "이슬라스 데 라 바히아에서 발견된 세라믹 아르테 팩트가 본토 페흐 영토에서 발견된 것과 유사하다"[5]고 제안했다.

언어

모둠 페치 공예

페치족의 주요 특징 중 하나는 자국어의 모국어로 말하는 것이다.[2] 그들의 언어는 매크로-치브찬 언어군에 속한다.[2] 일부 페치족도 이웃 미스키토 원주민에 속하는 언어인 미스키토어를 사용한다.[2] '내 것'이라는 뜻의 '타이아'라는 단어는 온두라스 본토에 대한 파야 점령을 가장 일찍 알려준다.[14] 왜냐하면 "taia"는 이전에 그들이 점유한 땅의 이름을 의미하는데, 이것은 "maia"[14]라고 불리는 다른 비페치족들이 점유했던 땅과는 대조적으로, 그들이 이전에 그들이 점유한 땅의 이름을 의미하기 때문이다. 페치족은 일단 남의 영역 밖의 땅에서 살 수 있게 되면 토지를 소유하는 것을 고려한다.[2]

코스모고니

코스모고니는 그들이 우주를 구조화하고 창조한다고 믿는 방식을 제시하기 때문에 페치신앙 시스템의 중심축이다. 페치 코스모고니의 대부분은 이중성에 기반을 두고 있다.[5] 예를 들어 파타코코라는 아버지 신은 두 개의 분리된 부분, 즉 한 개의 천체와 다른 하나의 육지로 나뉘어 천체를 소멸시키기 위해 끊임없이 투쟁하고 있다.[5] 페치족에게 우주는 구의 형태를 띠며 그 구조를 지탱하는 4개의 보를 가지고 있다.[5] 이 우주 안에서 지하세계는 흉포한 동물과 개미가 살고 있는데, 지구는 인간이 사는 수준이고 하늘은 심연, 호수, 태양의 영원한 불이 존재하는 7단계로 나뉜다.[5]

종교

오늘날 대부분의 Pech 사람들은 가톨릭 신자라고 밝히고 그들의 전통적인 종교에서 나온 약간의 신화들과 구전 이야기들만을 간직하고 있다.[5] 전통적인 종교는 산의 정신, 동물의 영적인 주인, 그리고 물고기를 돌보는 인어에게 의식을 포함했다.

지리

페치족은 과거 어느 시점에 현재 콜롬비아로 알려진 지역에서 북쪽으로 이주한 것으로 추정된다.[3] 페흐의 생명과 존재에 대한 가장 초기의 징후는 1502년 7월 30일 그가 온두라스 본토와 베이 아일랜드에 도착한 크리스토퍼 콜럼버스의 여행으로 거슬러 올라간다.[15] 초기의 페흐의 존재는 순교자의 글에서도 찾아볼 수 있다.[14] 원래 페치족은 온두라스 동부의 내무부로부터 오늘날 트루히요 남쪽에 살고 있었다.[14] 비록 식민지 시대에는 페치족이 온두라스 본토 광산 지역으로 이주하였다.[16] 보통 강은 지카케족과 접해 있는 아구안 강과 카보 데 그라시아스 a 디오스의 영토인 쿠야멜 강과 같이 페흐 영토의 국경에 대한 지표 역할을 한다.[5] 페치족은 산림으로 가득찬 산지에 사는 경향이 있다.[2]

미스키토 피플과의 갈등

영토와 자원의 통제를 둘러싼 영토 분쟁은 이웃 원주민 온두라스 그룹과 경쟁했다.[17] 토지 대체, 처분, 영토 공식화 부족은 온두라스 원주민들의 일상적 과제다.[18] 페치족에게 이 도전은 이웃 원주민 집단인 미스키토족과의 갈등의 역사에서 비롯된다. 미스키토의 공격적인 습격은 페치가 산지로, 해안에서 멀리 떨어진 곳으로 서서히 철수하는 데 큰 책임이 있었다.[19] 17세기 중반부터 미스키토가 연안 페치족을 지배하여 올란초 계곡뿐만 아니라 파투카, 시크레, 플라타노, 트와스, 파울라야, 시코 강을 따라 구조되었다는 기록이 있다.[5]

페치족은 17세기 미스키토의 출현과 외부인, 특히 영국의 상인들과의 동맹, 그리고 '모스키토스 잠보스'를 구성하는 가출 노예들과 함께 심한 고통을 겪었다.

법적 보호

페흐족은 온두라스 국가가 인정한 9개 민족 중 하나로, 타우카카족, 톨루판족, 렌카족, 마야호릿족, 그라이푸나족, 이슬레노스 데 하블라 잉글레사족,[10] 나후아족 등이 꼽힌다. 2001년 정부 인구조사에 따르면, 페흐의 인구는 4,138명으로 기록되어 있다.[20] 이들 집단은 인구조사에 의해 명명된 유일한 토착 집단으로, 페치족은 법적 단체와 비법률적 단체로 모두 인정받을 수 있었다.

온두라스의 페치 부족 연합은 12개의 페치 부족을 통합하고 조상의 땅을 지키는 것을 목표로 한다.[16] 이전에, 연방은 '사람 없는' 국립공원 조성에 맞서 싸웠는데, 이 국립공원은 지역사회가 전통적 생업을 단절하고, 향기에 사용되는 달콤한 껌인 리퀴드암바를 수확하기 위해 토지를 사용하는 것을 중단하는 것을 목표로 했다.[16] 이러한 '사람 없는' 국립공원과 싸우기 위한 노력의 일환으로, 온두라스 정부는 대신 페치 사람들과 공동 관리 협정을 체결했다.[16] 이 협정은 법적으로 페치족이 몬타나델카본의 인류·산림보호구역 3만4000헥타르의 공동관리를 할 수 있도록 허용하고 있다.[16] 연합회는 또한 지역사회 구성원들 간의 이익과 교육 및 공중 보건 시스템에 대한 자금후원을 공유하는 리퀴드암바 협동조합을 설립했다.[16] 국제연합은 또한 유엔 개발계획의 적도 이니셔티브에 의해 조직된 상인 적도상을 수상했을 때 Pech 커뮤니티에 국제적인 관심을 주었다.[16]

페치족은 또한 온두라스 인류역사연구소(IHAH) 밑에서 보호받고 있다.[10] IHAH는 1952년에 설립된 정부 기관이다.[10] IHAH에 따르면, 이 기관은 "그 나라의 국가 문화를 공식적으로 정의하고, 보호하고, 어떤 의미에서 보호하는데 헌신한다"고 한다.[10] IHAH는 온두라스의 정교함을 위해 민족학 및 역사적 연구가 이루어지는 아라크놀로지 유적지를 유지하고 있다.[10] IHA는 온두라스 정부의 관광 추진과 연계해 국제 관광 산업의 요구에 기능하는 온두라스 국가 정체성의 비전을 제시한다.[10] 이전에 온두라스 북동부 해안의 관광에 관한 연구들은 온두라스 정부와 유엔 프로그램의 조치를 포함한 관광 투자가 엘리트 온두라스 및 국제 관광 투자의 손에 남는 이익으로 지역사회 분열, 환경 파괴, 토지 분배 등을 초래했다는 것을 밝혀냈다.오즈[21]

국제노동기구(ILO) 플래그

페치족은 국제노동기구(ILO), 1989년 토착민족 및 부족민족협약(제169호)에 따라 인정된 토착집단 가운데 하나로, 1995년 온두라스 정부가 비준했다.[2] 특히 온두라스 정부는 이 주의 원주민과 아프로 후세인 공동체의 영토권을 보호하겠다고 약속했다.[18]

페치족은 경제활동과 정착이 페치 지역으로 진전됨에 따라 경제적으로나 정치적으로 온두라스 법과 사회에 점점 더 통합되어 갔다.[22] 19세기 스페인 선교사 마누엘 델 수비라나 신부는 1862년 페흐족과 토지 사이의 중요한 관계를 인식하고 페흐족이 토지 소유권에 대한 권리를 획득하는 데 도움을 주었다.[2] 게다가, 올란초 계곡에 위치한 일부 페흐 지역사회는 그들의 영토를 되찾기 위한 노력으로 유니온 데 캄페시노스 (UNC)에 가입했다.[5]

현재 문제

1933년부터 1948년 사이 티부르시오 카리아스 안디노 장군의 독재 시절 유라케가 만든 '마야니사톤'의 과정은 온두라스 원주민 집단의 살아 있는 현실을 무시한 국가 정체성을 구축했다.[10] 중앙아메리카 은행, 하버드, 펜실베이니아 주, 툴레인의 투자는 코판의 아라크놀로지 유적지를 복원하는 등 복구 프로젝트에 자금을 지원함으로써 이 과정에 기여했다.[10] 이후 1970년대 관광부에 의해 우선순위로 이것이 상정되었다.[10] Pech 사람들은 오늘날 이것과 관광의 영향과 계속해서 싸운다.

참조

  1. ^ a b c d e f g h i "Pech". World Directory of Minorities and Indigenous Peoples, Minority Group International. Retrieved March 20, 2020.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n Williams, Victoria R. (2020). Indigenous Peoples: An Encyclopaedia of Culture, History, and Threats to Survival. California: ABC-CLIO. p. 876.
  3. ^ a b c d e Samson, James Richard (1997). "Indigenous Lands in a Developing Region: A Historical Ethnogeography of the Pech Indians of Eastern Honduras, With Emphasis on Recent Settlement and Land Use Changes". LSU Historical Dissertations and Theses: 45.
  4. ^ Dennis Holt와 William Bright, Las Lengua y las frontaras linguisticas de Mesoamérica: XIV Mesa Redondondonda, Teguccigalpa, 1975년 23–28 de Junio, 1:149–56. 멜렉시오: 소시에다드 멕시카나 데 안트로폴리야, 1975년
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z 아타나시오 헤란츠와 스콧 세션스, 옥스퍼드 메소아메리칸 컬처 백과사전에 나오는 "페치" 에드. Davd Carrasco 외 연구진(Oxford: 옥스퍼드 대학 출판부, 2001).
  6. ^ Samson, James Richard (1997). "Indigenous Lands in a Developing Region: A Historical Ethnogeography of the Pech Indians of Eastern Honduras, With Emphasis on Recent Settlement and Land Use Changes". LSU Historical Dissertations and Theses: 72.
  7. ^ a b Samson, James Richard (1997). "Indigenous Lands in a Developing Region: A Historical Ethnogeography of the Pech Indians of Eastern Honduras, With Emphasis on Recent Settlement and Land Use Changes". LSU Historical Dissertations and Theses: 43.
  8. ^ "HONDURAS: Pech Leader Killed in Honduras". www.culturalsurvival.org. Retrieved 2020-05-25.
  9. ^ Samson, James Richard (1997). "Indigenous Lands in a Developing Region: A Historical Ethnogeography of the Pech Indians of Eastern Honduras, With Emphasis on Recent Settlement and Land Use Changes". LSU Historical Dissertations and Theses: 44.
  10. ^ a b c d e f g h i j Euraque, Dario A (2010). "The Honduran Coup and Cultural Policy". NACLA Report on the Americas. 43 (2): 30–36. doi:10.1080/10714839.2010.11725492. S2CID 157136644. ProQuest 202678126 – via ProQuest.
  11. ^ Samson, James Richard (1997). "Indigenous Lands in a Developing Region: A Historical Ethnogeography of the Pech Indians of Eastern Honduras, With Emphasis on Recent Settlement and Land Use Changes". LSU Historical Dissertations and Theses: 52.
  12. ^ Samson, James Richard (1997). "Indigenous Lands in a Developing Region: A Historical Ethnogeography of the Pech Indians of Eastern Honduras, With Emphasis on Recent Settlement and Land Use Changes". LSU Historical Dissertations and Theses: 48.
  13. ^ a b Baway, Michael (2014). "Land of Make-Believe". New Scientist. 221 (2950): 34–37. doi:10.1016/S0262-4079(14)60041-5.
  14. ^ a b c d Samson, James Richard (1997). "Indigenous Lands in a Developing Region: A Historical Ethnogeography of the Pech Indians of Eastern Honduras, With Emphasis on Recent Settlement and Land Use Changes". LSU Historical Dissertations and Theses: 81.
  15. ^ "History of Honduras". One World Nations Online. Retrieved April 4, 2020.
  16. ^ a b c d e f g "Honduras". World Directory of Minorities and Indigenous Peoples, Minority Rights Group International. Retrieved March 20, 2020.
  17. ^ Samson, James Richard (1997). "Indigenous Lands in a Developing Region: A Historical Ethnogeography of the Pech Indians of Eastern Honduras, With Emphasis on Recent Settlement and Land Use Changes". LSU Historical Dissertations and Theses.
  18. ^ a b Mollett, Sharlene (2015). "'Displaced Futures': Indigeneity, Land Struggle, and Mothering in Honduras". Politics, Groups and Identities. 3 (4): 678–683. doi:10.1080/21565503.2015.1080620. S2CID 146375068.
  19. ^ Cuddy, Thomas (2007). Political Identity and Archaeology in Northeast Honduras. Boulder.
  20. ^ Anderson, Mark (2007). "When Afro Becomes (Like) Indigenous: Garifuna and Afro-Indigenous Politics in Honduras". The Journal of Latin American and Caribbean Anthropology. 12 (2): 389. doi:10.1525/jlat.2007.12.2.384.
  21. ^ Macneill, Tim (2007). "Development as Imperialism: Power and the Perpetuation of Poverty in Afro-Indigenous Communities of Coastal Honduras". Humanity & Society. 41: 210–211.
  22. ^ Samson, James Richard (1997). "Indigenous Lands in a Developing Region: A Historical Ethnogeography of the Pech Indians of Eastern Honduras, With Emphasis on Recent Settlement and Land Use Changes". LSU Historical Dissertations and Theses: 3.

참고 문헌 목록

  • 오스카 아코스타 대사 "온두라스의 역사" One World Nations 온라인. 2001년 2월 1일 마지막 수정. https://www.nationsonline.org/oneworld/History/Honduras_history.htm
  • 앤더슨, 마크 2007 "아프로가 원주민이 되면 (좋다) 온두라스의 가리푸나와 아프로-인도 정치." 라틴아메리카와 카리브해 인류학 12호(2007년) : 384-413.
  • 바와야, 마이클 "메이크-벨리브 땅." 뉴 사이언티스트 221호, 2950호(2014년): 34-37호.
  • 유라케, 다리오 A. "온두라스 쿠데타와 문화정책" NACLA의 미주 43호 보고서, 2호(2010): 30-36.
  • 그리핀, 웬디, 에스코바르, 에르난 마르티네스, 토레스, 후아나 캐롤리나 에르난데스 Los pech de Honduras: una etnia cue vive. D.C. 온두라스 테구시갈파: 온두레뇨 데 앤트로폴로지아 역사학 연구소, 7
  • 헤란츠, 아타나시오, 세션스, 스콧 "페치." Davd Carrasco가 편집한 옥스포드 메소아메리카 문화 백과사전. 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부, 2001. https://www-oxfordreference-com.ezproxy2.library.usyd.edu.au/view/10.1093/acref/9780195108156.001.0001/acref-9780195108156-e-497
  • "온두라스: 온두라스에서 살해된 페치 지도자." 문화 서바이벌. https://www.culturalsurvival.org/news/honduras-pech-leader-killed-honduras
  • 맥닐, 팀 "제국주의로서의 발전: 온두라스 연안의 아프리카 토착 공동체에서의 권력과 빈곤의 영구화." 휴먼 앤 소사이어티 41호, 2호(2017년): 209–239
  • 국제소수권단체. "온두라스" 세계 소수민족과 토착민족의 등록부. 2018년 5월 마지막 수정. https://minorityrights.org/minorities/pech/.
  • 국제소수권단체. "페치." 세계 소수민족과 토착민족의 등록부. 2018년 5월 19일 마지막 수정. https://minorityrights.org/minorities/pech/.
  • 몰렛, 샬린 "대체 선물": 온두라스의 인디애나, 토지 투쟁과 어머니." 정치, 그룹 및 정체성 3, 4번(2015년): 678-683.
  • 샘슨, 제임스 리차드 "개발도상 지역의 토착지: 동 온두라스의 페흐 인디언의 역사적 민족지질학, 최근 정착과 토지 이용 변화에 중점을 두고"(1997) LSU 역사학 논문과 논문. 6520. https://digitalcommons.lsu.edu/gradschool_disstheses/6520
  • 윌리엄스, 빅토리아 R. 원주민: 문화, 역사, 생존에 대한 위협의 백과사전. 캘리포니아: ABC-CLIO, 2020.