파비토카밤

파비토카밤은 안드라 프라데시 주 티루말라 벤카테스와라 사원에서 매년 행해지는 의식이다.^[1][2]파비토카바는 파비트라(성스러운)와 우타바(페스티발)의 두 단어의 조합에서 유래한다.이 우타바는 참회적이며, 그 주된 목적은 1년 내내 다양한 의식의 수행에서 누락과 수수료로 인해 야기되었을지도 모르는 악을 제거하는 것이다.이 축제는 또한 도샤 니바라나(오류 교정), 사르바 야즈나 팔라프라다(일년 내내 의식의 거룩함을 동일시하는 유일한 의식),^[3] 사르바 도쇼파사마나(모든 오류의 제거), 사르바 투시카라, 사르바카마프라다, 사르발로카타다 등으로 알려져 있다.

성서 참조

자야키야 삼히타는 파비트라가 악으로부터 사람을 보호한다고 설명한다.푸라나는 비슈누 경을 숭배하는 의식의 필수적인 부분으로 파비트라 아로파나(파비트라 - 신성화된 실 화환을 신에게 입히는 것)를 규정한다.아그니 푸라나는 아샤다 월초나 크리티카 말일의 음력 2월의 첫날을 파비토카바 수행을 위해 선택해야 한다고 명시하고 있다.가루다 푸라나는 이 의식이 어둡거나 밝은 보름의 12일에 행해져야 한다고 말한다.

의식

티루말라에서는 스와바나 슈다샤미데이에 파비토카밤 의식을 행한다.^[4]

'앙쿠라파남' 또는 9종류의 성씨를 토기용기에 파종하는 것은 축제 전날에 행해진다.이 의식은 절에서 축제의 시작을 의미한다.이것은 Mritsangrahana라고 불리는 의식에서 베다들의 리사이틀이 뒤따른다.앙쿠라르파나와 미리탕라하나 의식은 브라모타바 때 행해진 의식과 동일하다.베다 암송은 미량라하나의 의식과 이 베다스의 암송은 셋째 날에 끝난 후에 시작된다.베다들의 구호를 통해 프라다나쿰바(성스러운 용기 제1호)에 있는 비슈누 경을 위해 아바하나(인보킹)가 이루어진다.이 프라다하나쿰바를 둘러싸고 있는 다른 16개의 쿰바들이 있으며, 낭송되는 다양한 만트라가 종교적이고 영적인 힘이 큰 음성 진동을 불어넣는다고 여겨진다.프라다하나 움바(Pradhana Khumba)는 결말일에 주신(主神)으로 가져가고 증강된 영적 힘은 무올라 비그라하(쿰바아하남)에게 전해지는 것으로 생각된다.^[2]3일 동안의 제례에는 본신에게 바치는 티루만자남과 호맘, 그리고 벤카테츠와라 경의 주요 우상들이 포함된다.

파비트라스, 특별한 실로 만든 화환을 행렬에 담아 둘째 날에는 말라야파 스와미 경과 그의 부부를 장식하는 데 사용한다.둘째 날 저녁, 우상은 네 마다 거리를 둘러싼 행렬에 실려간다.

3일간의 축제 기간 동안 칼랴노타밤, 아르지타 브라모타밤, 아르지타 바사노사밤, 사하사라 디팔란카라나 세바, 돌로타밤과 같은 아르지타 세바스는 아침 제사를 지내는 동안 취소된다.^[5]

축제의 역사

티루말라에 있는 파비토카밤의 기원은 서기 1463년으로 거슬러 올라간다.티루말라 사원의 제1 프라카라의 바가파디 베란다 북쪽 벽에서 발견된 석문 글씨는 매우 상세한 설명을 하고 있다.^[2]이 축제는 살루바 나라시마 시대에 살루바 말리아 데바 라자에 의해 시작되었다.^[4]이 비문은 심지어 파비트라 티루날 기념과 관련하여 발생해야 할 지출 항목을 가리킨다.^[2]

이 축제는 서기 1562년까지 행해진 것으로 보이며, 그 후 제사가 중단되었다.이처럼 중요한 축제를 중단한 이유는 기록되지 않고 아직 알려지지 않고 있다.TTD는 모든 비슈누 사원에서 행해지는 의식을 부활시키기로 결정했고, 그 축제는 1962년부터 매년 달력에 올려져 왔다.

헌신적 참여

파비토카밤은 아르지타 세바(Arjita seva)로 주께 바쳐 참여한다.TTD는 2일과 3일에 이 서비스의 티켓을 판매한다.각 티켓은 2명이며, 2일차에는 1차 티켓 소지자에게 10도스와 퐁갈, 3일차에는 6바다와 바스램(실크 앵가바스트람 1개, 면 블라우스 1개)이 주어진다.^[6]

참조