옹기쿠덴

Ongi kuden
일본 장인 카노 쓰네노부(1636년~1713년)가 그린 니치렌 다이쇼닌 초상화, 현재 가가와 현 미토요의 니치렌 쇼슈 혼몬지 사원에 보존되어 있다. 에도 시대 실크에 대략 40인치 x 22인치였다.

온기 쿠덴(Ongi Kuden, 일명 also also also also also also also also also also also also also also also also also also also also also also also also also also also also also xu xu xu xu xu xu xu xu— xu) 쉬—쿄 온기 hok기 hok기 —기 —기 —기 —기 —기 —기 —기 —기 —기 —기 —기 —기 — — — — — 쿠덴은[1] 니치렌 다이쇼닌(57)이 1278년 1월 1일에 시작한 연화경에서 스승이 죽은 지 13년 후인 1278년 1월 1일에 기록하고 편찬한 것으로 추정되는 구전 가르침이다.[2][3]

다이 고혼존 만달라의 홉케코 신봉자들은 이 글이 니치렌의 가르침 중 몇 가지 본질적인 원리를 드러내기 때문에 이 텍스트를 니치렌의 저술에서 가장 신성한 헤르메뉴틱 서평 중 하나로 간주하고 있다. [4][5][6]

니치렌 쇼슈 종교는 이 문헌을 1295년부터 닛코 쇼닌의 보관소에 보존된 권위 있는 불교 경전으로 간주하고 있으며, 1539년(둘 다 역사에 졌다)에 다시 기록되었다. 본문이 신성한 영감을 받았다는 주장 때문에, 종파의 테두리 밖에서 이 본문의 어떠한 재해석도 격렬하게 거부한다.

구조

옹기쿠덴은 연화경의 중요한 문장과 구절을 연속적으로 다루는 강의로, 다음과 같은 강의가 있다.

그려진 개념

현재 다이 고혼존이 모셔져 있는 타이세키지의 호안도 창고 건물.

옹기쿠덴은 니치렌 쇼슈가 해석한 다음과 같은 이론과 개념을 설명한다.

  • 파종불교(니치렌 불상)는 불교 제3세기의 파종불교(파종불교)보다 훨씬 우위에 있다.
  • 불상국(佛上國國)의 신변(神 identity)을 확보하기 위한 삼대비밀법의 정체.
  • 사람(닌 혼존)과 사람과 고혼존의 단결이라는 측면에서 고혼존. (닌포이크카)
  • 쿤간조(이것은 불가사의할 정도로 무한하고 시대를 초월한 과거의 부처의 은밀한 정체성을 말하며, 현재 니치렌 다이쇼닌이라고 주장되고 있다. )
  • 육체적 육체와 "부다 정신"의 특이점.
  • 부처님을 생동감 있게 하는 세 몸, 세상의 세 가지 진리(산타이)
  • 불교의 십계절과 이치넨 산젠의 순간을 단 하나의 삶 속에 담아내는 상호의 상호간섭.
  • 세계 평화와 국토 안보.
  • 부활의 모든 주기에서 지속적인 개인적인 행복.

남-묘호-렌지-쿄의 뜻

남묘호렌지교는 니치렌의 가르침의 핵심 실천요강이라고 주장되어 [7]온기쿠덴에 큰 의미를 두고 무거운 비중을 두고 있다. 이 남묘호렌게교는 옹기쿠덴에서 다음과 같이 설명하고 있다.[8]

로마자 표기법 중국어 산스크리트어 영어 니치렌쇼슈의 헤르메뉴트적 해석
남 南
無 		나마스카르 헌신 묘호렌지교의 진리와 진리를 구현하는 부처로서 니치렌 다이쇼닌에게 일생을 바친 공신, 불교이론과 종교 실천 양면에서 삼대비밀법의 다이 고혼존.
묘호 妙
法 		사달마속 신비법 무지와 깨달음은 하나의 실체로서 지옥과 천국 모두 단일한 본질이다.
렌지 蓮
華 		푸우셰아루카 넬럼보 누시페라 원인과 결과의 특이성(이 꽃으로 상징되는 아르체형)
쿄 経 수트라 경전이나 가르침 모든 현상은 동정여신 니치렌 다이쇼닌이 구현한 과거, 현재, 미래의 세 가지 존재를 통해 나타난다.

위조청구

참고 항목: Physepigrapha § Authority 및 Physepigraphy: 진정성 수준

소카 가카이(고쇼 젠슈라고[9] 불림)가 수집·간행한 니치렌의 저술 상당수는 니치렌 다이쇼닌 자신이 아니라 니치렌(혹은 '승인된 인사')과 니코 쇼닌이 편찬했다고 전해지는 온기 쿠덴(Ongi Kuden)이 진실로 저술한 것인지에[10] 대해 의문을 제기해 왔다.

이에 따라 소카 가카이 조직은 2021년 11월 고대 중국 측지교리인 사행성(미래 일왕이 다이 고혼존을 영구적으로 봉안하는 곳)과 함께 이 문구를 자체 간행물에서 공식 삭제하면서 이를 변조, 경건한 위조의 허위문서로 규정했다. [11]

헤이본샤 세계백과사전(Heibonsha World Bechanics)에 따르면 옹기 쿠덴(Ongi Kuden)은 종교적이고 텍스트적인 니치레니스트(Nichirenist) 저술의 수가 증가하고 있는 것과 함께 일부 분산적인 학자들에 의해 위작품으로 간주되고 있다.[12]

참고 항목

참조

  1. ^ Michael, Saso (1987). "" Kuden": The Oral Hermeneutics of Tendai Tantric Buddhism". Japanese Journal of Religious Studies. 14: 235–246.
  2. ^ Keijin, Mamiya (2011). "Bibliographical Researches on Nichiren's Works and their Results [in Japanese]". Minobu Ronso. 16: 179–242.
  3. ^ https://www.nichirenlibrary.org/en/ott/toc/
  4. ^ Kenji, Mamiya (2006). "A sketch of studies in Nichiren's doctrine: centering on some modern scholarts in Nichiren-Shu [in Japanese]". Journal, Research Institute of Eastern Culture. 10: 69–122.
  5. ^ Makoto, Shinohara (2003). "Josei Toda and Students : The 50th Anniversary of the "Lotus sutra Study Group" of Tokyo University Students [in Japanese]". Journal of Soka Education Research. 2: 177–184.
  6. ^ Daisaku, Ikeda (1999). The New Human Revolution, vol 6. Soka Gakkai.
  7. ^ Senyu, Nakamura (2015). "Nichiren's "Myojisoku" and "Kangyosoku" [in Japanese]". Journal of Religious Studies. 89: 308–309.
  8. ^ Masatoshi, Ueki (2001). Gender equality in Buddhism. Peter Lang. pp. 136, 159–161. ISBN 0820451339.
  9. ^ "The writings of Nichiren Daishonin".
  10. ^ "Authentic Writings of Nichiren Shonin [1222-1282]".
  11. ^ Nichiren Shu (1981). Nichiren Shu Jiten.
  12. ^ 1998년 세계 백과사전

인용 작품