올드 앤 뉴 라이트

Old and New Lights

Old Lights와 New Lights라는 용어는 개신교계에서 처음에는 같았지만 의견이 일치하지 않은 두 집단을 구분하기 위해 사용됩니다.이 용어들은 18세기 초 개종과 구원의 성격에 대한 칼뱅주의 교파들 간의 신학적 접근의 분열에서 비롯되었습니다.이후 매우 다양하게 응용되고 있으며, 각각의 맥락에서 그 의미를 결정해야 합니다.일반적으로 어떤 교단이 바뀌고 있는데, 어떤 교단이 바뀌기를 거부하고 교단이 갈라지면, 변하지 않은 이들을 '구등', 바뀐 이들을 '신등'이라고 합니다.

역사

이 용어는 18세기 [1]중반에 영국령 북아메리카 식민지를 통해 확장된 제1차 대각성 (1730년대–40년대) 동안 처음 사용되었습니다.각성의 지도자인 조나단 에드워즈는 1737년의 놀라운 하나님의 일에 대한 충실한 내러티브에서 신도들의 생생한 경험이 [2]죄와 속죄에 대한 그들의 관점에서 "새로운 빛"을 일으키는 것으로 묘사하고 있습니다.Old Lights and New Lights는 일반적으로 뉴잉글랜드의 회중주의자와 침례교, 펜실베이니아와 그 밖의 남부의 장로교를 가리켰습니다. 그들은 그들의 교단의 전통적인 분파와 다른 입장을 취했습니다.New Lights는 식민지에 퍼진 부흥을 받아들였고, Old Lights는 부흥 (그리고 그들의 권위에 대한 위협으로 보이는)을 의심했습니다.역사학자 리처드 부시먼은 18세기 [3]중반 코네티컷 주에서 올드 라이트와 뉴 라이트 사이의 분열이 정치적 파벌주의를 만든 원인이라고 평가합니다.조지 화이트필드의 설교 아래 개종한 많은 "새로운 빛" 회중주의자들은 사도 교회에서 유아 침례를 받았다는 증거를 발견하지 못했을 때 그러한 연관성을 떠나 "새로운 빛" 침례교가 되었습니다.이 발전에 대해 들었을 때, 화이트필드는 그의 추종자들의 열렬한 믿음에 대해 듣고 기쁘지만 "그의 많은 닭들이 [4]오리가 되었다"고 후회했다는 유명한 말을 했습니다.장로교에서는 대각성의 부활을 받아들이는 요소들을 "새로운 측면"이라고 부르기도 하고, 부활에 반대하는 요소들을 "올드 측면"[5]이라고 부르기도 했습니다.

1790년대 스코틀랜드 교회에서 "오래된 빛들"은 언약자들의 원칙을 따랐고, 반면 "새로운 빛들"은 개인적인 구원에 더 중점을 두었고 언약자들의 엄격함을 덜 구속력 있는 [6]도덕적 거대함으로 여겼습니다."

미국 헌법에 충성을 맹세하는 것에 대한 논쟁이 개혁 장로교를 분열시켰던 1833년에도 이 용어가 사용되었습니다."올드 라이트" 개혁 장로교는 그들의 코벤터 유산에 따라 헌법에 충성을 맹세하기를 거부했고, 따라서 시민이 되기를 거부했습니다. 왜냐하면 헌법은 그리스도의 영주권에 대해 언급하지 않은 반면, "뉴 라이트" 개혁 장로교는 그것을 허용했기 때문입니다.분열 이후, 올드 라이트는 결국 북미 개혁장로교회를, 뉴 라이트는 개혁장로교회, 제너럴 시노드를 만들었습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Bonomi, Patricia U. (1986). Under the Cope of Heaven: Religion, Society, and Politics in Colonial America. Oxford University Press. pp. 131–67. ISBN 978-0-19-972911-1.
  2. ^ Ava Chamberlain, "Jonathan Edwards의 '종교적 애정에 관한 논문'에서 신학적 문제로서의 자기기만", Church History, (1994) JSTOR에서 63#4 pp. 541-556
  3. ^ Bushman, Richard L. (1967). From Puritan to Yankee: Character and the Social Order in Connecticut, 1690–1765. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pp. 182–95 & 235–66.
  4. ^ Schreiner, Thomas R.; Wright, Shawn (2006). Believer's Baptism: Sign of the New Covenant in Christ. B&H Publishing Group. ISBN 978-0-8054-3249-7.
  5. ^ Bonomi, Patricia U. (1986). Under the Cope of Heaven: Religion, Society, and Politics in Colonial America. New York: Oxford University Press. pp. 139–52.
  6. ^ Bonomi, Patricia U. (1986). Under the Cope of Heaven: Religion, Society, and Politics in Colonial America. New York: Oxford University Press. p. 139.